我在古代的发家史-第379章
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一共有二十个可容五十人的教室，另外三面主要做为孤儿的宿舍使用，有大小厢房两百余间，可同时容纳千余名的孤儿住宿，当然其中包括了食堂、厕所和洗室。而院落的中间空出的大块平地就是操场了，是我特意叮嘱老李叔在施工时让人夯实的。后面小的院，其结构则是按照这时代的普通家庭样式来建造的，我则打算用来赡养那些无儿无女，生活不能自理的孤寡老人，其建筑面积最多只有前院的五分之一，大小厢房也就几十间，若是让这些老人每人住一间的话，也就只能同时收留几十个孤寡老人，不过因为我这安平善堂目前只对十里集户籍的孤寡老人开放，再加上这时代尤重孝道，除非上了岁数生活不能自理的老人全家亲戚后辈都死绝了，基本上一般是不会将老人送到善堂来的，据我让邓寿生调查的结果，整个十里集能够得上资格来我这安平善堂颐养天年的，也不过十个手指头之数。所以，担心房子不够用是大可放心的。
安平善堂的落成，无疑给了世人极大地震撼。如此规模地善堂。完全可说是前无古人。以往那些自诩为大善人的一方富豪，更甚至朝廷，这善堂最多也就整个平常人家的小院子规模。能救助地人数超过一百人，就是功德无量，了不得的善名了。但如今我整出个可同时救助千人之数的善堂，这时代的老百姓别说见过了，就是听也没听过。按廖不凡这个见多识广的人来说，试看天下。再也找不出第二间如此大的善堂了，毫不夸张地说，如今这个安平善堂就是天下第一善堂了。
在安平善堂即将落成的头一天，我早就命人在十里集公众聚集的地方悬贴布告，大张旗鼓的宣传安平善堂将赡养本地户籍的孤寡老人，各村的村长，务必将自己本村需要赡养的孤寡老人送到安平善堂，进了善堂后。会有专业的大夫每月给老人做例行地身体检查，生病了还给免费治病，更有专业的护理人员，照顾老人们的日常起居和饮食。详细无比的罗列了安平商团免费赡养本地户籍孤寡老人地各项福利措施。此外。当然就是招收各地孤儿的内容了，只要年龄在十三岁以下。不论男女，都可进安平善堂。不过，目前依照善堂地规模，先期只招收一千名的孤儿，招满即止。善堂除了保证这些孤儿的温饱问题外，还会请专门的夫子，教导这些孤儿的学识。等这些孩子长大后，成绩优异者，可进安平商团工作。
此布告一出，一时颂扬声不断，在十里集这个南来北往，日渐热闹的繁华的镇集，很快我的这一善名将天下皆知。
在布告贴出的一天后，也正是安平善堂正式交付使用的第一天，十里集地界内几个村寨很快就按照要求送来了九个本地户籍的孤寡老人，与我预料中的人数没多大发差。而我见此，马上让老爷子在村中物色了两个比较合适的村妇，以每月三两银子的高薪，聘请她们来照顾这些老人的日常生活起居。阿秀做为安平善堂的发起人，在善堂落成后，更是第一时间带着蝉儿和我的三个老婆来善堂视察，对那些孤寡老人嘘寒问暖。在外人面前很好的表现了做为侯爵夫人富有爱心和与人亲善的可贵一面。
而收留孤儿的方面，因为奴隶营中就有好几十个小奴隶，在阿秀的善心下，这几十个小奴隶有幸成为第一批内定被善堂收留的孤儿。除此外，仅一天的时间，安平善堂就又另外收留了三百多人，据邓寿生给我的报告，这些孤儿中真正是无父无母需要救助的最多不过三分之二，其他三分之一的“孤儿”都是滥竽充数，他们都是平常人家的孩子，基本上都有父母。而之所以会出现如此情况，究其原因，除了我宣布的可免费提供这些孤儿食宿，请夫子教导这些孤
外，尤其重要的一点是在这些孤儿长大后可直接进入事这一条。没有父母不盼望自己的子女能出人头地的，而现在的安平商团就相当于前世记忆中的国际大型跨国集团，工资福利都是业界最最高的，也难怪这些望子成龙的家长忍心把自己家的孩子当孤儿给送来。
在了解这些孤儿不少是滥竽充数后，我便没有采取什么措施制止这一现象。相反的，我心里还十分乐见这样的情况出现的。对我来说，之所以如此大规模的收留这些孤儿，除了自己的善心外，很大的一部分是培养真正属于自己忠于自己的人才和班底。所以，孤儿不孤儿的，也就不是特别重要了，只要在这些孩子十三岁前给他们洗脑，灌输忠于我的理念，等他们长大后，就能完全为我所用。在某种程度上我还希望这些不是孤儿的“孤儿”能多来一些，这样等将这些孤儿都培养成我的班底效忠于我后，连带着他们的家人也会划入我的阵营，何乐而不为呢。
所以，在我如此放纵的孤儿收留政策下，没过三天，这一千名的人数就满了。最后，在我的特别通融下，又扩收了三百人，才因善堂一下子涌进这么多人，实在没多余的地方住人才作罢。
善堂一口气招收了一千三百多名儿童后，我特地为此调来了一个中队的护卫队在此进行把守和巡逻，更为此专门雇来了十个厨娘专门为这些孩子烧饭，此外因为收留的这些孤儿中有些实在太过幼小，更甚至还有几个弃婴，为此我又另外雇请了十个村妇当保育员，负责照料这些孤儿。
根据这些孤儿的年龄，我大致将他们划分为三组，第一组是零岁到七岁的幼儿，这些孩子基本上还需要大人照顾，我基本上也不指望他们能接受多少教育，一律打包给那十个请来的保育员，专门辟出几个房间做为育婴堂，让他们安心照顾这些幼儿；第二组是八岁到十岁的儿童，这些孩子基本上都已懂事，正是最好的启蒙洗脑之时；第三组是十岁到十三岁的少年了，对这些孩子进行洗脑比前面那组儿童虽然效果会差点，但也差不太多，还是非常据有可塑性的。而后两组的孤儿，完全可以按照我的要求实行军事化的管理和培养。
为了能达到自己设想的目标，我先是对后两组的孤儿按照年龄大小进行了分班，基本上每五十人一个班，一共分了二十个班。分班完毕后，我不惜血本的先后重金礼聘了好几名在本郡内有些名声的夫子来此教书，每人负责一个班级，而我对这些夫子主要有两点要求，其一就是尽量让这些孩子尽早明白什么忠义？其二就是让他们明白谁给了他们饭吃，给了他们书读，给了他们成才的机会。要不是，这些人还不是十分可靠的话，我还真希望他们一天二十四小时的对这些孩子，灌输我这个大善人给了他们吃，给了他们住，给了他们穿的诸多恩惠。更甚至，逐渐延伸到，一定要对我这个大善人知恩图报，为我卖命的地步。但如今，这种激进似的洗脑方式，显然不合时宜。
除了请来这些夫子外，我还特意在无名这位总教官的推荐下，专门从护卫队挑出了二十人做为这些孩子的教官，按照各个班级孤儿年龄的不同，对这些孤儿进行适可而止的军事训练，让他们从小就树立遵守上级命令的纪律性，培养团队精神。
在安平善堂第一次正式的操场大集合之时，我这个十里候、谢大善人，这些孤儿的衣食父母，理所当然的登上了月台之上，对这些孤儿们发表了一番亲切非常的讲话。
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“孩子们，本候今天站在这里对你们说一句话，本候出钱出力让你们住得好吃得饱穿得暖，更甚至专门请来了这么多人教导你们，培育你们成才，本候不求你们将来的回报，只希望你们长大后都能堂堂正正的做人，都能自食其力，有能力的话，也能像本候今天帮助你们这样帮助更多的人住得好吃得饱穿得暖。不管你们现在听得懂听不懂，本候希望你们都能记住本候今天说的话。”
台下的千多名孤儿有听懂的，有听不懂的，但无疑每个孩子看向我的目光都充满了感激崇敬之情。
第六卷 我在古代的候爷生活
第155章 孤儿营
平善堂招收一千多名的孤儿，保证这些孤儿的温饱不请来本郡有名的夫子对他们进行教导，更甚至有专人对这些孤儿进行“体格锻炼”，从小就打熬他们的气力，壮健他们的体魄，让这些孤儿从小就在文体得到全面发展。
这一消息的传播，在为我这个十里候赢得偌大的善名之时，也是产生了一系列出人意料的连锁反应。如，无数外地闻讯的孤儿就纷纷涌入十里集，而安平善堂实在不能再接纳太多的孤儿，这样一来，虽说有些孤儿散去了，但其中的大部分还是滞留在了十里集，还希望碰运气被安平善堂收留，如此一来，这孤儿越聚越多，道最后已经到了人满为患的程度，而这些孤儿当中绝大部分都是乞讨维生，当然连带着也有些小偷小摸的恶习，而十里集地界又是个南来北往的交通要道，每日里来往奴隶贩子就不少，其中一些人见到这么多突然冒出来没有“主家”的孤儿，当然都打上了他们的主意，绑架拐卖孤儿的例子也是层出不穷。这样一来，很大程度上影响了十里集的市集秩序，虽有护卫队进行了有些震慑，但长久如此，势必要闹出更大的乱子。
在头几天听到邓寿生报告说，十里集聚集了不少孤儿没有散去，我还是不怎么在意的，但只过了两三天时间，再次听邓寿生的报告说，光在镇集就已经滞留了不下五百名的孤儿，正在我有些奇怪和感慨这“大楚盛世”为何有这么多孤儿之时。在镇上维持秩序的外三大队队长联袂来报由这些孤儿引发地一系列治安问题，如那些孤儿因为饿极了在市集上小偷小摸。更甚至几个年龄稍微大点。胆子大点地组织团伙进行抢劫，这些被护卫队逮到后改如何处理，另外就是针对为数不少人绑架拐卖这些孤儿的处理意见。
这时。我才认识到了这一滞留孤儿问题的严重性。赶紧招来了老爷子和护卫队地主要成员进行相商。
一番讨论后，众人一直同意我这个谢大善人再出一笔钱，在奴隶营旁�
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