神龙之殇-第98章
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“什么人！口令！”当子良一身廉军装扮出现在五行大阵边上的时候，持着火把寻营的廉军发现了他，戒备的询问起了口令。
子良并没有回答，仍是面无表情的向前走着，而且越走越快直冲着那队巡营的廉军就去了。
口。。。。。。一个廉军刚想再问，子良已速度极快的冲了上来短刃一挥便让他闭了嘴，紧接着就是第二个，第三个，没人能看清楚子良是怎么出手的，直到第四个人倒下的时候才有人反应了过来，大喊道“有。。。。。”喊叫的这个人成为了第五个倒下的。
“有人冲营了！有人冲营了！”远出塔楼上的廉军大喊了起来，当他喊完的时候子良已经收拾掉了那十人巡营小队，一手持刀一手握弓正大步如飞的穿行在五行阵中，眼见就要破阵而出了。
嗖！嗖嗖！塔楼上的廉军一看情况不妙马上开始放箭。子良一看，眼见就要出阵了他也顾不上去躲避了，一咬牙翻身向前猛的滚了出去，几枝箭直直的插在了他的身后。
等子良起身后正好出了那五行大阵，看来他的计算还是很准确的，只是他的后背上中了一箭可能是刚才翻的过猛了吧，那枝箭已经被折断了只留在外面很小的一截，不仔细看还真发现不了。
子良并没有理会这一切更不管塔楼的廉军，出了五行大阵后他连忙提气急行，几个起落之间就跃过了营边的栅栏，消失在夜色之中。塔楼上的廉军根本没办法捕捉到子良的身影，只是胡乱的又放了几箭，叫喊个没完。
出了敌营离城墙还有三里的距离，子良边跑边招出了庆忌，催促它快些进城去给孙为民送消息，好放自己进城。庆忌刚去廉军的高手就追来了，这让子良很意外，他明白能这么快就追上自己的人一定不会是什么简单的人物。
子良侧头一看，来人只有一个但速度很快几下就追到他身后三丈左右，一看知道是行风追来的，也就说来的这个最少是散仙级的。
“好狂的小子，看刀！”一声怒呵过后，子良感觉到破风之声从身后传来，他忙向旁边一闪险险的躲过去，但那追来之人也借冲势飞到了他的前面，堵住了去路。
子良并没犹豫，一看追来这位手中那把乌黑的薄刀就知道不是凡物，马上换了个方向迅速斜着跑了下去，直奔城下。而那提刀之人更不含糊又是几下便追了上来，边追边大骂道“能从我苏蒯手中逃掉的人还没有生出来呢，小子你认命吧！”苏蒯举刀便砍直取子良的后脊。
追来这位不是别人，正是临阵投敌的墨派鼻祖有单刀刑使之称的苏蒯，而他手中的那把刀就闻名大陆的法器………墨刑。
就在单刀行使苏蒯认为子良必死的无疑的时候，子良也做出了令他意想不到的举动。只见子良猛的一转身使自己身体的向后倒去，竟然躲过苏蒯那一刀。同时，子良人还没倒地便弓拉满月冷声道“着！”。
这一下让苏蒯大吃一惊，他万万没想子良竟然会放箭，大陆上的黑武者几乎没人有人会在这么近的距离放箭的。
只能说双方的距离实在是太近了，苏蒯虽是尽力闪避仍是被射中了右腹。噗！苏蒯顿感不妙翻身而落后忙伸手去摸，马上愣在了当场。
再看子良，经过这全力一搏后重重的摔在了地上，而且还是中箭的脊背着了地。轰！子良只感觉五脏具焚般疼痛，同时腥甜的血液冲喉而过涌了上来，子良一咬牙硬是将它押了下去，紧接翻身而跃顺势跳了起来，人在空中短弓又以拉满正指着苏蒯。
此时的苏蒯已经完全愣住了，惊恐的看着空中的子良，就像是见到了魔鬼一样目瞪口呆。
苏蒯心中要比见到魔鬼还可怕，因为他清楚看到眼前这个人的手中根本就没有箭，只一丝若有若无黑气像毒蛇一样飘动在弓身上，而那持弓之人简直就如梦魇，月光之下沾满鲜血的牙齿寒光闪闪，面目冷峻对着他。
死吧！子良声若惊雷般怒吼着。这便是弓系武者传说中的存在…………‘形境’。
今夜，五行凝箭出世，誓要折掉苏蒯手中的墨刑。
（晚了，抱歉今天家里倒腾明天要剐腻子，明天要是不准时大家包涵。好了，明天上演刀系武者和弓系武者的终极对决。老头压力不小，又要刮腻子又要在那比划。。。。。。。。对了，有朋友建了神龙之殇的帖吧，大家有问题可以去那里发贴询问，老头尽量回答。还设有演员楼一座，床位已经不多，反面角色需要丑角。大家帮忙。谢谢了。）
第一百零二章 夜魔前传
三个月前子良和里白在孙为民的安排下开始了避世修真，延习剑仙之道修行。
正所谓：理可明宣，术宜秘传。修真武者走的修练之道和阴阳师是完全不一样，他们很难通过听经悟禅来提高自己，而是必须要亲身体会才能领会到那种藏与收放之间的劲道和驭气感觉，做到气随心走出招风起的破境。
上次收服钩蛇的时候子良便已入了弓系武者的断境，做到了但凡出箭料敌与先的本事。但再往下子良就遇到了凭颈，一直不能领会形境的真髓所在，始终不明白凝气成箭到底应该怎么做。
直到孙为民和子良说：天与日为阳，地与月为阴。而人是由天地之气所生的，所以，阳为气，阴为血。也就是说，阳气化无形、阴气化实形，这凝气成箭之法很可能会阴气化实形有关。
如此，子良总算摸到了一些门道，从采气入手开始体会，但要想做到纳阴元而绝阳元又谈何容易，子良着实是没少发愁。
《皇帝内经》言：人尊天地之气生，四时之法成也。也就是说四象之气缺一不可，要是想之纳阴元而不续阳元，怕是没有活人能做到此点。
因为，从医理上来说肾中的元阴，元阳之气虽是先天由来，但也必须要不断的后天补充才可以。而四相皆出与土，这补气就必须从土上入手。也就是说胃是补气的根本，五行土在人体内就是胃的体现，而四象则归与两肾，这其实就是太极所示，也可以说是人体行气的图例。
因此，胃若有失则肾亏气血。反之，肾若有虚胃必受其累。也就是说，五行在人的身体上都有体现，而且关系微妙，必须达到一个平衡的关系，要是调理不好，哪一个过盛或过虚的话，就会出现克者吞之，克它者辱之的情况，造成五行失衡的情况，在中医看来就是‘五脏不调’‘阴阳失和’如虚火旺盛等等。
克者吞之，克它者辱之就是说，五行是相互克制循环的，要是一项过强，就会威胁到其他几项。这样看来，人的生长就是后天补充五行之气的过程，通过胃来补充达到平衡之法，调整的好人就身体健康反之则伤，这就是中医理论的根本。如此，胃脏是会自己调节人体采气的平衡，所以很多人在特定时段会特别想吃某一样东西，这就和阴阳不调有关系，需要食补。从此看来，食补强身之法还是有这很深渊源的。
所以，只要是吃饭的人就不可能做到只续一气。
废话说完，再说子良遇到了无法采纯阴修炼的平颈，他也只好暂时放下开始按照老办法行大小周天炼丹功，但效果一直不是很好进展不大，倒是里白修炼的很顺利一天比一天精猛起来。
在子良、里白二人避世的第二个月初，子良终也忍耐不住开始寻找起其他修真的办法，采用起孙为民提过的辟谷之法。辟谷说白就是绝食，讲究的是不食五谷，吸风饮露。（前几章有过介绍，不罗嗦了）
但整个辟谷的过程一般人可受不了，子良如此忍耐了十数日后渐渐的做到了不食五谷，吸风饮露的辟谷之道。同时他也发现了一个很有趣的现象，自从他断了吃食后采气之法也不再依靠胃了，而是白天纳阳气，夜晚归阴元，如此反复循环。
发现此点急与破境的子良便忍不住开始尝试，在夜晚的时候他拼命运功纳阴元之气，等到了白天则不纳气反散气，想尽办法把自己身体内的阳元散尽。如此尝试了一个多月，子良虽是成功了但代价同样很大，渐渐的一到夜晚的时候子良就如猛虎出笼般惊为天人，里白都很难在他手下走上十招。但天一放亮情况就完全反了过来，子良的身手竟然大不如前不进反退。而且，在每日的破晓十分子良都特别难受，如抽筋去骨般难熬。搞的里白直以为子良是走火入魔了。
其实，子良有这样的反应很正常，这便是他炼就纯阴之体的后果。上面说过天与日为阳，地与月为阴，五行的根本就是相生相克。像子良这样练就纯阴之体的人在夜晚的时候就会变的异常强横，这便是阴与阴合相生旺气之理。但一到了白天阳气聚集的时候，子良反到会变的比从前更脆弱了，这便是阴与阳见、相克刑杀之理。
说白了，子良现在和所有人都不一样，平常人体内的阴阳二气基本是保持平衡的，所以白天黑夜的反差并不大。但子良体内的阴气则特别充盈，不敢说他现在已完全的绝了阳元但也差不了多少。他只是在心脉处护住了那一点点的阳元做为活命之本，其他的具是纯阴之气。
如此，子良终是领悟到了弓系武者无人能企及的‘形境’，靠着阴气化实形的特质炼出了惊世之能………无箭之弓。
后来，孙为民曾对子良这种情况做过大胆的猜测，假设子良完全做到了绝阳元的话，很可能会成为有史以来第一位带肉身落阴的奇人。其实就是第一个带肉身修阴元的人，和鬼仙死后再修阴元略有不同。
但孙为民当时万万也没有想到，子良的一生已从此改变，他的未来是一段极富传奇色彩的经历。
数十年之后，子良终已肉身绝了阳元，从此一飞冲天统领天下鬼仙血洗修真正道，踏天庭、捣地府创立了已修阴元为本的‘夜行道’，风头之盛足可以与三界分庭抗理。谓之天道、地道、人道外的第四道，而子良也被世人敬称为…………夜魔。
正所谓：绝阳修真由此起，夜魔出世覆天地。说的就是日后的子良。
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当天色渐渐的放亮，子良感到自己越来越难
