明朝第一弄臣-第275章

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在正德元年以前，这个风向主要是儒家的学术风向，夹杂以少量的衣食住行的流行趋势。可在正德和谢宏掀起了一系列的风潮之后，京城这个中心向外吹出的风也随之偏转。

不单是在京畿周边，就连南直隶这样遥远的地方，珍宝斋、台球等新生事物也是家喻户晓了。尤其是台球大师赛的火爆，更是吸引了很多人不辞辛劳，长途跋涉的赶来了京城。

就如同来赶考的士子一般，为的目的其实也差不多，都是为了出人头地，讨个出身。只不过一个是科举正途；一个是陪玩陪练的弄臣之路罢了。

这些人来到京城，有的赶上了台球赛，有的没赶上，没达到目的，他们多半也都不死心，很多都留在了京城等待机会。由于这样的人为数不少，所以，京城人都称他们为‘北漂’，泛指在京城漂泊，等待机会的年轻人。

棒球大联盟的出现，对众北漂来说，直如及时雨一般，许多人闻讯之后都是欣喜欲狂。京城居，大不易，这话可不是白说的，在机会到来之前，北漂们的生活大都极为艰辛，少数好些的也不过是勉强度日罢了。

于是，各个待组建的球队门口都排成了长龙，大多都是来寻找机会的外地人。而北漂中，很多也都是乡邻好友相约同来，在这样的情形下，宣府众也就不怎么引人注目了。

大家都知道，宣府穷军户多，离京城又近，遇到这样的好机会当然不会放过，来京的人多些也不是什么怪事。

至于这些人怎么得到的路引，又是怎么过的关隘，那也不在话下，衙门里的规矩谁不知道？只要舍得花钱，小小路引又能难倒谁来？总是有办法的。

何况，珍宝斋一系列的动作让人眼花缭乱，就算再精明的探子，一时半会儿也没法完全理解，更别提探究其中的奥妙了。

尤其是比赛场地规定出来之后，更是吸引了所有人的注意力，除了皇家公园这里之外，皇上竟然大方的把皇城的西苑也拿了出来。圣谕说：季后赛以及其他重大比赛，都将在西苑举行，比赛当日，西苑将对外开放，观众可持门票入内观战。

这条消息一经放出，又是惊倒一片。虽然不是内城，但西苑也是皇城的一部分，进西苑就是进了皇城，对普通人来说，简直是想都不敢想的。

要知道，京城规矩可是大得很，平日里就算在皇城外面徘徊，长时间眺望，都有可能被当成图谋不轨的奸徒抓起来，何况是亲身入皇城？

因此，尽管西苑的棒球场的名字很是不着调，可却丝毫也不能降低人们的期待与向往，尤其是各队的球员，每个人都拼命苦练，盼着能够进入季后赛，进入西苑，在御前大展身手，一举成名。

于是，在正德元年的六月，在这个火热的夏日里，棒球大联盟在刚刚组建之际，便如火如荼展开了……

对此，京城人大多报着各种火热期待的情绪，少数人或是仇视，或是不屑，或是戒备。但除了个别的几个人之外，并没有人发现，这一切都是为了瞒天过海。

如今，在众人的注视之下，知觉之外，三千余宣府军户子弟已经聚集在了京城，分散在了三十余支球队之中，每日里都在挥洒汗水，并且渐渐强大起来。

第277章　重开经筵

谢宏的情报系统触角伸得很长，不过也是有死角的。曾鉴淡出中枢之后，文渊阁的重臣合议，对谢宏来说就成了秘密。

虽然可以通过种种手段猜测分析，可想要和从前一样，对合议的内容了若指掌，却是做不到了的。

对此，谢宏也不是太过失望，对方人多这点，是优势，也是劣势，决策做出来之后，总是还要施行的，一旦开始执行，就可以通过种种蛛丝马迹来揣测对方的行动了。

不过，事情总有例外。这一天散朝后，正德对谢宏说的话，就有些出乎了他的意料。

“经筵？那是什么？”谢宏一脸茫然，他对此一无所知，听起来好像是宴席，难不成朝臣们眼红皇上有钱，准备来打秋风？不然为啥提议重开经筵？

“大哥你太没见识了，居然经筵都不知道？”正德先是对谢宏的孤陋寡闻表示了鄙视，这才解释了一番：“经筵就是……”

经筵是啥？从书面的意思来讲，经筵就是汉、唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，得名是在宋朝，大概是因为开国太祖没读过书，所以明朝对此尤为重视。可以说，经筵在明朝已经制度化了，成为了一种定制。

举行经筵主要有两个目的：一是‘味道研经’探究经书中的微言大义；一是‘以古证今’亦即以史为鉴，吸取治国的经验教训。

因为对象是皇帝，讲的又是经史大道，讲经的人学问自不能差，身份自然也不能太低，所以，一般来说，主讲的自然是翰林院的才子们，列席的则是包括内阁和六部九卿在内的，有爵位的朝臣勋戚，此外，还有六科给事中以及都察院的御史们。

听了正德的解释，谢宏也大致明白了经筵到底是什么，他不知道最初设立这个制度的皇帝到底打着什么主意。

可依照他的猜测，大概就是那个皇帝偷懒，懒得翻书，所以让人给他念书，大致相当于后世的有声读物，嗯，顺便还能加点翻译和注解，应该等同于后世的小霸王学习机了，当然，是人力驱动的。

到了朱元璋这里，老朱没读过书，自己看书也比较吃力，所以，就格外重视起这个制度来。对此，谢宏是有切身体会的，要知道，这个时代书写的时候，是没有标点符号的，而且字里行间又是引经据典的，没有一定水平，压根就看不懂。

因此，他才有了这样的理解。

不管他的理解对不对，反正他知道，士大夫们不是这么理解的，他们很快就从经筵制度中发现了他们想要的东西，那就是教导皇上的机会。

于是，经筵制度变成了一种仪式，因为参与的人很多，显得很盛大，所以，这个仪式也格外隆重，繁文缛节极多。

大体上来说就是这样的流程：皇帝在文华殿面南坐定，皇帝面前放一张桌子，作为摆放书籍之用；对面也有一张，是讲官用的。皇帝坐好之后，与会人员鱼贯而入，分坐两旁，然后讲官出列，俩红袍，俩蓝袍，红袍的讲经义，蓝袍的讲历史。

为啥是四个呢？因为要保持连贯。整个过程中，所有人，包括皇帝在内都要正襟危坐，哪怕皇帝稍微活动一下身体，讲官都会停止讲经，高声质问：“为人君者，可不敬哉？”

其他历任的皇帝如何不知道，正德只经历过他老爹参与的几次经筵，但是，就算是弘治那样正正经经的老好人，其间都被质问过多次。所以，很有自知之明的朱厚照同学是万万不敢召开经筵的，以他那闲不住的性子，还不是找骂呢？

文臣们倒也没跟他较真，反正教育皇帝的机会多得是，也不差这么个大仪式了，搞那么严肃，皇帝累，大伙儿也累不是？最重要的是，没有大经筵，还可以搞小经筵啊，大学士到乾清宫教育皇帝其实严格来说，也是经筵的一种，只不过不用劳师动众罢了。

这个过程中利益受损最大的是翰林院，其次是言官们，因此，重开经筵的呼声也主要是从这两个地方发出来的。

言官自然不用说，他们就是靠找茬吃饭的，而找皇帝的茬是言官们出名最好的办法，皇帝只要参加经筵，自然就会有种种失态的地方——坐上大半天，任谁他也得活动一下不是？不然手脚都会发麻的，腰也会酸呐。

不过，言官们重开经筵的呼声只持续了半年，到了正德元年之后，他们的素材多到弹劾不过来，哪里还想得起经筵这么点事？因此，还在坚持着要求重开经筵的只剩下了翰林院。

翰林即文翰之林，意犹文苑。自唐代起，朝廷就有了这么个机构，也是在明朝发展到了巅峰，职责是掌制诰、史册、文翰之事，考议制度，详正文书，备皇帝顾问。

说是如此，不过，最关键也是最重要的那个职责，也就是皇帝顾问的职责，是由大学士们担任了，所以，翰林院就只剩下了文书性的职责，成了一个比较纯粹的学术机构。

当然，虽然没什么权职，品级也低，可翰林院却不是什么冷清衙门，而是大明最高的学术机构，也是最为清贵之选，是阁臣们出身的地方。在明朝当官，若是没在翰林院呆上几年，入内阁，那是想也不要想的，从最初的潜规则到如今，这已经是铁律了。

在谢宏看来，翰林院就跟后世的党校差不多，不管在里面能学到什么，有没有用，但是没有这个经历，就别想进高层。何况，由翰林学士直入文渊阁，一步登天的例子也不是没有，谁敢轻视这么一个地方？

可清贵归清贵，想青云直上，还是得有机遇的，比如说：给太子当侍读是条路，慢慢挨资历也是条路，直达天听、或者借着劝谏皇帝成名则是最便捷的一条路。

如今正德刚登基，原本的侍读还没见发达的迹象，新的太子也没出生，想当侍读赌未来的前程是很遥远了；挨资历么，大家都是从未懈怠；而对翰林院的学士们来说，直接面对皇帝的机会只有一个，那就是经筵。

所以，尽管没有什么同盟，可对重开经筵的事，翰林院一直都保持着积极的态度，而且不懈的推动着。一直以来，这项行动之所以没什么声势，主要是因为没有得力的人主持。

而如今，似乎终于有人重视起来了，今日的朝议上，当翰林学士张元祯奏请重开经筵的时候，阁臣和九卿尽是附议，这些重臣既然做出了引导，其余朝臣也自然不会看不出风色，所以，正德就为难了。

“不然，二弟你就忍忍呗，不就是半天么，忍忍就过去了。”谢宏的提议很有些事不关己高高挂起的意味，至少在正德看来是如此。

“大哥你说的轻巧，整整半天诶！而且不光是大经筵，小经筵也要重开，只不过这次不光是大学士们了，翰林们也要来，大的十天一次，小的天天开！要是答应了他们，我还哪有空玩……呃，不，是练兵！”

正德激