茅山后裔之传国宝玺-第28章
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，一脸的褶子都快连到后脑勺了。
“老疯子…”秦戈不屑一顾。
“嘿嘿，我疯？给你看看这是什么宝贝…”老刘头拿着匕首哼着小曲走到秦戈跟前，指着匕首把上隐约刻着“斩铁”两个字。“我疯？看见啦？不给你！哈哈哈哈…”
秦戈心理也是一阵后悔，这把匕首乃是晋代铸剑大师林显横的代表之作，名曰斩铁，虽说不如龙鳞，但也是宝贝，在沈括所著的《梦溪笔谈》中对此刃有着详细的记述，怎么让这个老不死的给捡着了？
后悔之余，秦戈心里又是一动，相传这把“斩铁”是明成祖朱棣手下大将谭渊的随身佩刃，怎么会在这里？“刘先生，你能把那个匕首给我看一眼么？”
“嘿嘿…不给不给就是不给…杀妻灭子良心丧…逼死韩琦在庙堂…将状纸压置在老爷的大堂上…咬定了牙关你为哪桩…”老刘头一高兴，唱起铡美案来了…
此刻，最动感情还是李村长，这三位神仙不但把孙子找回来了，病也治好了，这一回来，李村长又哭了，（看来这位李村长和《三国演义》里的刘备真是有一拼）“张同志！！”李村长握着张国忠的手一句话说不出来。
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第三十五章 释艮阵
李二壮身体上的枪伤简直让秦戈吃惊到了极点，这是一把史密斯伟森公司出品的10毫米大口径手枪，作为一把手枪，其口径比大家熟悉的AK47冲锋枪（AK47口径为7。62毫米）还要大，加上杀伤力很夸张的“达姆弹”，就算是犀牛也撂倒了，但这子弹近距离打在李二壮身上，看伤口俨然是皮外伤，子弹压根就没打进肉里。
仔细观察了李二壮的伤势后，秦戈把随身带着的止痛药、消炎药各留给了李村长一半，而张国忠也把随身带着的云南白药给李村长留下了，李村长千恩万谢，心想自己家祖坟可算是冒青烟了，让自己碰上三位神仙＋菩萨，给钱给药还免费治病…
这一来，席子村便代替了最初预定的大本营元坝镇，按张国忠估算，“錾龙阵”的范围最大半径不超过30里，以席子村为大本营，基本上最远的镇台三天也足够打来回，
这天清早，三人吃饱喝足，又回了一趟“星吮台”，把前两天丢在里面的装备又找了回来（当天三个人都筋疲力尽，为了以防万一，决定回去养足了精神在回来取），修养了一天之后，三人准备往另一座台“定落台”出发。
村里人非常佩服这三位城里的神仙，虽说秦戈一再强调可能会有生命危险，但很多壮劳力还是主动要求当向导，老刘头看了一圈，挑了一个叫陈三来的，个子最高最壮，对山里地形也熟，据说还练过武术，为了争取到给这三位神仙当向导的机会，还当着三人的面练了几下。把个秦戈也看乐了，这几下要是也算武术，那古代的侠客决斗就跟现代小流氓斗殴用西瓜刀互捅没什么区别了。
对照着图上的描述，在陈三来的带领下，三人很快在一个山头上找到了落定台的位置。
落定台的位置非常特殊，在悬崖上，这次的悬崖可是真正的悬崖，上下足有50米的落差，山崖下是一条水流湍急的河，而这个破台就修在悬崖中间，一个特别小的山洞，至多够一个人钻进去，也不知道古代人怎么修的。
经过上次的教训，秦戈对黄旗杆子的动态也十分在意，但老刘头在悬崖顶上实验了一下，黄旗杆子晃了两晃，便不动了，看来这个台还不是十分厉害。
陈三来的任务就是用麻绳子挨个把三个人从悬崖顶上放下去，之后的任务就只有一个，为这三位念佛。
刚一进去，张国忠立即感到了一股阴风从洞里呼呼往外吹，等爬到了里面才发现别有洞天，这个洞巨大，大概有三分之一个足球场大小，半人工半天然，而且气流是活的，好像别的什么地方还能通到外面。
这个落定台并不像星吮台洞里那么多的雾气，手电一打，能见度非常的好，这时张国忠才注意到了秦戈带来的这把美国手电，也不知道用的啥牌子电池，这电就是用不完（那时中国技术落后，只能生产碳性电池，就是用久了流水那种，耐力级差，还没听说过镍电池），而且亮度刺眼，倘若在黑暗中冷不丁一晃，还真能把人晃晕了。
等到三个人都进到了洞里，便开始地毯式寻找镇台的位置。看来这个镇台似乎没被人破坏过，虽说地上也是三三两两的古代死尸，但看衣着都是唐朝的打扮（后晋属唐末，但衣着大体上还保留着唐朝的特征），秦戈起初也担心有人在明朝就已经抢先了，但到了这里，一颗心才算放下，因为张国忠找到了“镇台”。
“在这！”张国忠大喊，秦戈和老刘头快步跑到张国忠跟前，顺着手电的光看，一个黑乎乎的东西摆在左前方。
走到近前，三个人仔细看了看，这是一块黑呼呼的条形大石头，好像是插在地里的，没有任何特别。秦戈伸手就要摸，“别动！”老刘头大喝，“你还嫌你闯的祸不够啊！”
仔细观察了一下石头周围，一没刻字二没贴符，“这他娘的…是不是镇台啊…？”老刘头边说，边取出罗盘，指针没反应，用手挖石头底下，挖了半天也没有什么镇台。
“不是这个！接着找！”老刘头转头往别处找去了。而张国忠却始终觉得不对劲，这个山洞里一马平川空空如也，唯独这么一块石头鹤立鸡群，古代人还没无聊到往镇台里摆假山吧？此时秦戈也打着手电走了，只留下张国忠一个人。
“什么玩意？”张国忠忍不住用手摸了石头一下，这一摸不要紧，只听一声巨响，有点类似于天破的声音，把个张国忠吓的身子一哆嗦，真想把自己这只手剁了，虽说不知道怎么回事，但就冲这一声响，就知道自己摸这一下闯祸了。
老刘头和秦戈也听见了这声响，“他娘的，又咋啦？”老刘头骂骂咧咧的用手电照着四周，拿出罗盘，只见指针剧烈的晃悠着。
“完！”老刘头也习惯了，俗话说虱子多了不咬，老刘头干脆把罗盘放回包里，一把抽出了斩铁匕首，把事先准备好的活符每人身上贴了一张，打着手电四处乱照。
正在三人提心吊胆的时候，张国忠忽然闻到了一股糊味，“哪来的糊味？”张国忠压低声音，这荒山野岭的也没人放火，三人用手电一照，发现秦戈身上的活符冒起了烟，这是张国忠第二次看见符冒烟，第一次是自己刚到李村时，给李大明贴的那张镇尸符。
“不好！冲上了！”老刘头无奈又咬了一次舌头以防止自己也被着道，这两天老刘头这舌头都快咬没了，但没辙，命比舌头值钱啊…
张国忠反应比老刘头快的多，在发现秦戈身上活符冒烟的一刹那，立即把一口真阳涎喷了上去，但已经没用了，只见这秦戈对两人的说话也没有反应，两眼直勾勾的盯着前边。
啪啪两声，秦戈的手电和枪齐落地，两只手开始不停哆嗦。
“国忠！快！快…”老刘头一上火，一个劲的喊快，也没说干什么。
张国忠自己也明白，这似乎是让什么东西给冲了体了，想罢一把推倒了秦戈，抬起一脚便踩住了秦戈不断哆嗦的手，老刘头也挺配合，迅速撕开了秦戈的衣服，直接用匕首在秦戈后背的肉上刻了一个“五心符”。此时秦戈用另一只手不停的在后背上划拉，老刘头也痛快，嘭的一脚把这只手也踩住了，这一脚可比张国忠那脚狠的多，也算是公报私仇了。
五心符，是专门在人刚刚被恶鬼冲体的时候使用的符，茅山术认为，之所以人被恶鬼冲体后会语无伦次六亲不认，是被鬼气冲了心脉，古代人认为人是用“心”思考的，所以心脉被恶鬼控制，自然神志不清。但恶鬼冲心脉需要一定的时间，依人的体质与恶鬼的怨气不同，这个时间也不同。而五心符的功效就是迷惑恶鬼，让恶鬼察觉此人有五颗心，以此拖延鬼气冲心的时间，为进一步的施术创造机会。本来，张国忠和老刘头事先已经准备好了五心符，但此刻保险起见，还是直接刻在了秦戈身上。因为依李村长的话，李二壮身上的东西如此厉害，尚且过了好几个小时才发作，而秦戈的身体比李二壮强上不少，但瞬间就发作了，显然冲秦戈身体的东西比李二壮身上的不止厉害一点半点，所以这个五心符一定要画在身上才保险。此刻老刘头暗自庆幸，幸亏前两天捡了把杀生煞刃，否则就凭自己这把老骨头，还不定谁踩谁呢。在《茅山术志》中，把恶鬼定在原地收拾的办法多的是，但前文也提到过，现在很多材料已经绝迹了，所以张国忠和老刘头也只好因地制宜，人工固定了。
画完五心符，老刘头依依不舍的松开了踩着秦戈的脚，点上三柱香插在了地上，准备“释艮阵”。
“艮”，是八卦之一，代表山，也有坚强或坚硬的意思。在《众阁真言》中，山是很特别的东西，即为纯阳，又纳至阴，虽说山中的阳气要远远大于平原地区，但山中的阴气亦要比平原地区要强上不少，《茅山术志》有一大章便专门介绍对付山中恶鬼的方法，这“释艮阵”便是其中之一。
顾名思义，“释艮阵”便是稀释山中恶鬼力量的阵法，其原理有点以毒攻毒的意思。在山中恶鬼出没的地方，都是阴气聚集之所，这“释艮阵”要首先用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”，阴阳相吸的道理谁都知道，而“拔阴斗”便是利用这个道理，把地下蕴藏的阴气吸出来，把患者摆在阵眼上，地下的阴气便会在患者身体上逐渐聚集，即使身上的东西再厉害，这地下源源不断的阴气也有超过他的时候，一旦地下阴气超过了患者身上的东西，那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子，识相的就得乖乖走人。
三炷香烧得差不多了，秦戈的身子也不抖了，趴在地上不断喘着粗气。
“秦爷…？”老刘头看着秦戈，手里的斩铁已经攥出汗来了，这可是救命的家伙。
“啊…”秦戈长出了一口气。
“快！咬舌头！”老刘头提醒道，虽说秦戈不会茅山术的心术，但嘴里含点阳�
