男人的天堂-第195章
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即便如此，我也是无理的，或许我那时根本不需要理由只需要打架。岂不是好斗？！
却不料，小子竟比我有经验，待我一拳打了他个趔趄之后，他猛然清醒，勇猛地冲上来，让我措手不及，一个跳高就弄破了我的鼻子：血，我的眼前尽是血。
血最能激发人的疯狂，我不顾仍在淌的已沾满了衣襟的血，疯一样往上冲，而他却逃了，显然已是十分地慌乱，连脚踩到了雨后沟中的水里泥里也顾不上。
我应该说是狼狈的，但更关注的却是他的狼狈，比我更狼狈的狼狈。
我狼一样阴惨惨地笑着，就在这样的笑里，我居然迅速地做出了决定——就做农民，地道的农民，但决不娶那个笨女人为妻。
这就是当时的我，居然充满了仇恨，仇恨让我顽固地认为：只要具备了知识，就必定是一个强者。
没有想到，就这样一个荒唐的决定，居然偏有奇遇相助。关于此段，前面已有详尽的讲述，便不再赘述。
按照事情发展的顺序，我们不妨再回到现实。勿容置疑，无论成功还是失败，都是人改变的最现实的条件。
由于屡获成功逐步给我找回自信而带来的我的明显变化，终于连我自己也感受到了：平面柔和的我越发温和了，而且不带有任何掺杂使假的成分，标志便是即使再巨大的变化，也不会产生象往日那样的震颤，我甚至能够理解了父亲的软弱，只觉得这软弱竟也是一种品格。
我不知道自己的变化究竟是怎样的一种变化，原以为年龄使然，却不料突然又冒出了这样的感觉——莫非这便是骨子里的表现为血腥与好斗的生命力吗？
为了验证它，我只好再去关注自己的爱好，这种东西只有通过爱好才能得到最完整的检验。
现实是，我已有好久不再读书或者观看影视片，但绝不是不想。
某一夜，我又做了那个梦，尽是血腥与杀戮的那个梦，有了第一次便一直未停止过的那个梦。
此时，恰是我的颓废期。
十、别随便去信人
十二月十四日，六兄弟按约定又聚到了一起。
这次却与往日不同，彼此见了面连最起码的寒暄也没有，只顾低着头各自想着心事。
原因是，大家都觉得聚会的话题越来越难把握，似乎在毫无保留地讲过自己之后，无论怎样的话题都难免有重复之嫌。
譬如，“别随便去信人”不过是个与人交往的态度问题，必须要拿到与人交往的事实中去讨论才更有说服力，而大家都已明明白白地讲过了自己，虽不曾以之为题，却足以判别出这个态度，再去展开岂不重复？
还是自由从业者最先开了口，他总给人说话不着调的感觉，他的突发奇想却又常常能够打破僵局。
听他开了口，大家不约而同地把目光全聚向了他。
一向以嬉皮士自居的他，这时竟似乎有了点儿羞涩，只听他夸张地清了清嗓子才一本正经地说道，其实，里面还是有些不同的，是的，与人交往必先有个态度，这是最普通不过的事儿了。可正因为普通，如果能有一番精彩的研究供大家参考借鉴无疑才更有意义。
当然也不能否认，大家的讲述中都曾有过表露，却终究不如专题探讨更深刻，而且，而且事物总是发展的嘛，我们的问题便出在总喜欢用恒定不变的方式去看待事物。
假定恒定，固然是研究问题的必要方法，但我们切不可忽视了发展的过程，恒定终究是相对的，只有变化与发展才最具生命力。
说着，他环顾了一下大家，颇有点儿煽情的意味问道，不知兄弟们是否深有同感？
自由从业者的话尽管故作高深免不了有卖弄之嫌，用意却是明显又极富启迪性，虽仍旧没人说话，却显已若有所思。
可人有时候偏就这样怪，非要求“一加一就等于二否则便错了”的肯定句。
其实，有些话说白了反而不中听。人是有灵性的动物，必需要感悟。
这里面有个说与听的关系问题，说得艺术悟得巧妙才是至高境界。不过，少有这样的境界。于是，就有了灵窍与拙劣之分。
不少的话不投机往往因此而起，大概就象磁铁的两极，只有异极才能相吸。
物以类聚或许说的是事物之间的共性，但人以群分必少不了这个关系，即心领神会。
人与人之间能够心领神会实属不易，却最有滋味儿。
或许担心冷了场，政治家插话道，啊，这个话题，不错，有意思。
他绝少表态，话能说到这个份儿上已算是不错了，而此时的他更象是仍沉浸在给下属做报告中。
兄弟们已经习惯了他这种讲话方式，他的话并没有多大实际意义就等于没说，总还要照顾到情绪问题。
或许他自己也习惯了这种讲话方式，习惯了的就会自然地流露，只有这种自然的流露才是最难得的享受。
不过，人是需要诱导的，只要打开了话匣，他的讲述让人看不出有藏私的嫌疑。
这时候，经营家说话了，他说道，确如老赵所说，我们的思路不妨更广一些，只是这个话题未免有些消沉，且太过格式化。
不过，也无所谓，这就象人的名字，一个符号而已。细想想，也没有什么更好的名称，还是这个话题更贴近实际些。
从商场的角度看，有时候还真的别随便去信人。别随便去信人，话却还是要听，只是要变化着角度听，或逆向或横向，必须要有个辨别。咳，真是太累了。
教授接话道，提及这个话题，让我自然而然地就想到了诸多的人心不古的感叹。这实际上是个极为严肃的问题，如果一个社会到了谁也不信谁相互猜测的地方，岂不乱了套？对了，无论如何，我们就用这个话题。
教授无疑是六兄弟中的核心，说话具有一锤定音的功效。
果然，他的话音刚落，农村小老头立即就表示了赞同，并说道，这都怨这个竞争的时代，可话又说回来了，难道不竞争大家都坐等着受穷挨饿就好？
相信到了现在已没人愿意只一味地追求精神而甘愿衣不裹肤了，有谁不在处心积虑地计算着如何过得更好更风光一点？
不承认？不承认就是虚伪了。试问，你的奋斗到底为了什么？为了大家？屁话。有谁看见人挣了钱全部扔掉给人的？善人？那些捐钱者？我就是一个捐助者，那些捐助虽不能说完全为了名利，却也绝不能到了影响自己的程度，而且至少也会赚得一时的心理安慰。
吃喝不需要钱？坐车不需要钱？不是我自私，我又有什么理由不首先满足我自己呢？
只不过现今这世道，自私也是不能说的，任谁都会找一个“绝不可以杀鸡取卵”的理由。摆明了，就是自私。
尽管我也知道，我至今挣的钱到我孙子那辈也花不完，可还是要挣，只要不挣就是亏。亏了算什么，反正又用不着，可就是不行。
这就是人。——越有钱，条件就越好，而条件越好，人反而蜕化了，连路都不会走了，心理承受力更是弱，简直弱不禁风。曾记得有人说过，人自腿开始发育又自腿开始衰老。
其实，衰老倒不可怕，可怕的是心理的阴暗，若是到了这一步，人就彻底蜕化了，或许连自己的老祖宗猴子都不如。
一直闷声不响的乡丁没容农村小老头继续说下去，打断了他说道，惠民的话虽不乏牢骚，真实的本人也不象自己所说的那样不堪，却道出了一个事实：
天下的财富永远都是一个总量，大家都瞪着眼在争，一个人的成功必预示着另一个人的失败，大家都在追求以最小失败的代价来获得最大的成功。或许因此出了这样的怪现象。
乡丁的话刚说完，自由从业者、政治家都连连点头，经营家却又冒了出来，提醒道，请别忘了，还有创造。
乡丁反驳道，创造就不耗费资源吗？资源是无限的吗？难道没有注意到地在一寸一寸地减少？矿藏量若不减少怎么会连买汽油都要拥挤排队呢？
如此无休止地争论下去，显然是个不了局，而且有伤和气。
人便有这样一个特点，即使至朋，话说强了，也往往会发生争执，尽管事后也常常会后悔，不过为了一句话嘛，当时却非要辨出个是非来。
政治家制止了乡丁，自己却又感叹道，可人为什么非要窝里斗呢？有本事，为什么不团结起来去挣外国人的钱呢？
他的话看起来很大气，可如果拿到国际主义去考虑，仍是狭隘。
尽管六人中现多数已是趾高气扬的人，但聚会的总结性发言还得教授，他咳了一声说道，放开来让大家争，恐怕还会争下去。
不过，咱们不能偏离了咱们的主题。所有的这些争论，其实都能够作为我们选择这个话题的理由。竞争也好，生存也罢，我们既然处在了这样的环境，更加体现了我们选择这个话题的意义。到现在，我想大家对于这个话题的选择该不会有异议了吧？最后，他问道。
兄弟们都点头称是，有的已开始在默默地调整着构思。
突然，自由从业者嚷道，报告，我还有话要说，不过，不是提异议。
很显然，刚才的争论他没能插得上话，已是憋黄了芽。兄弟们当然理解他的心情，便齐声说道，马上就临到你讲了，有话一会儿说吧。
自由从业者不好意思地笑了笑，便开始了自己的讲述。
且听他如何讲——
（一）
1
自由从业者说，说起这个话题，兄弟们大概都不会忽视这样一个事实吧：一个尚且不具备判别力的孩子，倘若总不听话，往往会被指责为坏孩子，只有那种对老师和家长肯言听计从的才会被公认为好孩子。
而一旦成了人，尤其象我们这种有过一番经历的男子汉，倘若仍按孩子时期的标准来执行，常常会被人指责为耳朵软，这还是客气一点儿的话，说重了，人家甚至会以为你弱智不会判别是非好坏或者压根儿就是傻蛋一个，最起码也要说成毫无主见，毫无主见通常是没有出息无能的代名词。
这便是“信”。很显然，“信”是一个过程，在这个过程的不同阶段要求的标�
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