男人的天堂-第165章
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醋意，反而高兴起来，因为我在她的心目中成了最平凡的普通男人。
如果说少女崇拜英雄，而妇人则更注重现实，她不想让自己的男人更高大，以致于与她产生遥不可及的距离。
作为女人，喜欢自己的男人，最关键的是，他是一个男人，一个高大威猛的男人，而且这个男人必须是普通的，最好能够虐待她。过于高大是虚幻的，只有普通的平凡的才是真实的。所以，当我讨厌地口无遮拦地议论女人时，她不再象过去那样不可理喻地发泼，只淡淡地嗔怪道，猪八戒照镜子吧，瞧你那副德性。说着，幸福就会慢慢地溢上来。
得妻如此，夫复何求？到了这个时候，已经成了一种境界，这种境界以彼此的信任与理解为基础。
其实，人与人之间的信任才是最重要的。关于这一点儿，任谁都会明白，任谁都会说，现实却往往不是这样，它甚至连男人野了的心也挡不住。
这个时候，阿牛被放回来了，据说是他那位做高官的父亲帮的忙。
长期做官的经历让他的亲生父亲从不明白无误地答应人家什么，即使不遗余力地帮忙，也只说试试吧，待事情办成了，也只有一个电话，而且惜字如金，淡淡地说，成了。
阿牛出事时，我曾去找过他。当时，他正在党校学习。官场里的人都说，官者去党校要么准备提拔，要么必出问题。我能够感觉出他的处境不妙，因为他脸上毫无表情却仍无法掩饰他内心的慌乱，所以他只淡淡地说，我办不了。
对于他的态度，我甚感气愤。我父亲却不这样认为，说道，他必是有了难以排解的麻烦。他们之间总能保持这样的默契，常常让我百思不得其解。
直到阿牛被放回来，我才象父亲一样懂了他：这确是他为人处世的风格，因为阿牛被放回来的那天，正是我父亲的忌日。对于我们家的事儿，哪怕只是一个细节，他居然都记得这样清清楚楚。
我猜测，我们家之所以能够发展到今天，必定受了他不少的恩惠，虽然父亲从不说，但我相信父亲是知道的。
当然，我所说的恩惠不单纯是指物质上的或者说功利上的，更多的是一种理念，理念对理念的影响。
一个企业，即使濒临破产也不会缺钱，短缺的往往是理念，存活下去的理念，就象一个人。
即便如此，用恩惠去衡量两个人的友谊，我也因为沾污了父亲而愧疚不已，因为父亲从不去求他，而且严令我也不得去求他，他不想给他留下势力的印象，看得出来，父亲十分珍视自己在他心目中的形象，唯恐任何功利的色彩沾染了它。这便是友谊？
曾记得有一首歌这样唱：不经历风雨，难得见彩虹。一番经历之后，阿牛变得成熟稳重多了，得知父亲离世的消息，他没有哭一声，甚至没有落一滴眼泪，只到父亲的坟上跪了整整一天一宿，任谁都劝不走。之后便失了魂似地终日里闷闷不乐，我虽多次劝他不忙工作先休整一段，但他还是忙忙碌碌地劳顿不停。
我能够理解他，他在以劳作来减轻自己的痛苦。这似乎是唯一的办法，因为父亲生前就总劳作不停。待他总算有了改变，我便按照父亲的遗愿告诉了他的身世。我注意到，他只凄惨地一笑，什么话也没说。第二天，他又失踪了。
我原以为他必定会去找他亲生的父亲，可在整理他的东西时，却发现了这样一封信：
哥、嫂：
相信你们必定会认为我去找父亲了，你们错了，他在咱最需要他的时候遗弃了咱，足以说明他是个重名利而轻感情的人。其实，我已从村里人的议论中了解了这一点儿，你不过给了我一个证实罢了。对于我来说，他只给了我生命，所以他只是一个符号，我的父亲只有一个，那就是咱们共同的父亲。
我之所以要选择离开，因为我意外地看到了表妹留给你的信。虽然也有人曾劝我，说她在骗我，但我不相信她会骗我。在我的心目中，她永远是纯洁的。我决定去找她，必须去找她，而且必须要找到她。我不能让她暴尸荒野，象她这样的美人，必须有个安宁的所在，必须有个伴，否则，我不放心。
……
读罢阿牛的信，我莫名其妙地又想到了“红杏出墙”的那一幕，他会跟我一样吗？
（四）
1
乡丁说，天地良心，我的“红杏出墙”纯属意外，意外的如同一场春梦。
怎么，不信？可它实在没有任何理由，真的没有，而且直到发生过之后，我才意识到。
怎么，任何事的发生都有理由？或许是吧，但我的理由至少不是那样明显。
怎么，“红杏出墙”没有真爱？难道我的这种不算？算了，不必再争了，不妨让事实说话。
从哪里开始呢？为了验证这些争论，在这里有必要先介绍一下当时的背景：一是女人，自己的女人；一是环境。
先说女人，自己的女人。
前面的讲述中曾提及，我与妻子的结合掺杂了初恋的记忆，所以，我妻子虽然是一个完美无暇的妻子，我却从未向她说“爱”这个字，而且有自己一套看似名正言顺的理由：爱是不需要理由也无法说出口的，只要说出来的，必是甜言蜜语，多虚伪靠不住。每当妻子埋怨我嘴浊时，我都这样告诉她，她因此总说我嘴浊，不满溢于言表。
兄弟们千万要注意，“浊”非“拙”，语意是不同的。女人都喜欢男人的甜言蜜语，虽然明知是虚伪的，却仍孜孜以求。我当然明白，情到真时也并非不想说，却总觉说不出口，倒有那么一次，再三决心要说出来，话到嘴边却又变成了“喜欢”。
在女人眼里，“爱”与“喜欢”虽只有一字之差，意义却有着根本的不同。女人在这方面天生的心细如发，即便这样，看得出来，妻子也会喜不自胜，因为我连这样的话也不常说。——我终究是她合法的丈夫，难道不说就虚伪了不成？妻子无疑是自信的，也容易满足，总喜欢一些名义上的东西。
如果能够耐心地不留情面地剖析自己，其实，里面透着男人的自尊，实际上，男人的自尊有时候就是虚伪。
夫妻之间，常常也是不能无话不说的，如果那样，便只能是知心朋友。为什么婚前彼此之间就能够互称“朋友”呢？或许朋友的意义更广泛，正因为广泛才不会更惹人注目，而一旦成了“老公”“老婆”，已是意义上完全不同的两件事情。
难道你便一生没有说过爱吗？对初恋也没有吗？面对一连串的诘问，相信不少男人都会张口结舌，但他们必会辩驳，说爱就爱吗？
初恋对人的影响是巨大的，但初恋因为激情不可能理智地去认识一个女人。现在，我越来越多地发现了二者的不同，譬如发型，结过婚之后，妻就把头发挽成一个髻盘在头上，象中国古代的贵妇人。
关于这一点儿，应该不难理解。女人不可能总保留一种发型，尤其是因时因境因地变化过之后，就象多数男人都在象我把自己的妻子当成初恋一样简单，或许直面相对时，他们绝不肯承认，但这并不意味着其中便不存在这样的事实。
不知这样的事实能否算作一条规律：如果说只有结婚才能把女人真正变成女人的话，女人在未能变成女人之前，除了那些总喜欢留男人一样短发的半男不女的之外，女人总喜欢留披肩长发，长发飘飘自古就是女人最典型的标志。成了女人之后，除了少数浪漫的或者风骚的之外，多数女人便会把头发弄短或者盲目地改变发型。
在这方面，女人虽自觉颇具创新，却并没有多少创造力。只要稍加留意，就不难发现，她越来越象中国古代的“婆”。“婆”不同于“女人”，根本的差别便是少了女人味。缺少了女人味，是女人自甘堕落的开始，绝对与女人的心境相适应。
这便是贤妻良母，贤妻良母是女人追求的目标，也是男人真实心境的写照，尽管男人对于贤妻良母的概念始终是模糊的矛盾的——既需要贤妻良母，又喜欢女人再风骚一点儿，但形式上已属于自己的女人却不可以这样，不这样又会嫌少了情趣。
这便是男人的私欲。男人有了私欲，可以想象，做女人便不容易。
我是个不善家务的人，单凭我至今仍不能确切地辨认人民币的真假便足以证明这一点儿。所以，妻子承担了全部的家务。
妻对此不仅毫无怨言，反而上孝下敬，相夫教子，恰如她常说的一句玩笑话——只当生了两个儿子。
话虽这样说，大事小事却必要与我商量，只有我点过头之后，她才肯去做，似乎我所说的永远都是正确的。我便嫌她啰嗦，但她还是要说，尤其是她理所当然地要掌管的收入方面，即使我曾表过态，在为自己购买了较高档次的衣物之后，她还要再三地表明，象是做了亏心事，总让人觉得讨好的意味过浓。
妻跟所有的女人一样喜欢时髦的衣物，尤其是自己男人为其购买的衣物，但我从不给她买衣物，不是不想，而是不会。只记得为其买过一条毛围巾，那还是在婚前她给我织过一件毛衣之后，尽管这条毛巾绝对属于已经过时的，可她仍然表现得欢天喜地。
婚后自然连这样的待遇也没有了，或许恰如她所说，女人看中的并不是东西的本身，而是人赋予的意义。所以说，要讨好女人，有时候并不需要花费太多的钱财，只要一件衣物或者几样小化妆品便足以让其为之心动。
有一样品质特别优秀的女人，必有另一样特别糟糕的性格。妻是典型的贤妻良母，同时又固执与虚伪，但其固执与虚伪完全被形象化了的贤妻良母所遮掩，难为外人所察觉。不为外人所察觉的东西并不等于不存在，可以说，这世上原就不存在不能被时间所证明的东西，只要稍假时日，在自己男人面前不善掩藏的女人必会暴露无遗。
另一方面，贤妻良母型的女人都不可能是女强人，因为她命中注定要摊上一个自尊心极强至变态的固执的男人，唯一的追求便是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，而男人的�
![[综]神一样的男人封面](http://www.xibiju.com/cover/0/495.jpg)
