叁号密卷-第543章
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一直闭口不说话的眼镜，此时却很是同意夏夏的说法，意思这些水虎我们千万不要小看他们。眼镜告诉我们，水虎的传说不仅在中国有，在日本同样流传着有关水虎的传说。
传说在日本的江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙，或是草扎的人偶之中，并施以某种咒语，这一连串的动作称之为“叫魂”，据说这样做建筑物会盖得更坚固牢靠。建筑也就具有了“神”。可是那些在建筑完成后不用的人偶，就会被工匠丢到河川里，后来据说这些受诅咒的人偶，纷纷幻化成水虎，到处作乱，对人畜产生威胁。还有另外一种说法，日本很多著名的阴阳师，则以神灵寄附人偶，来帮他执行工作，而这些人偶，就是以水虎的形态存在。
和阴阳师使唤水虎的道理一样，许多施术人如果对受害者的名字、毛发或衣物作法，便可使人发病，甚至死去，这一点类似于中国的下蛊或者是南洋的降头。眼镜介绍时候，早在我国清代也发生过类似“叫魂”的妖术事件：当时浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上，贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起，并且还有人亲眼看到了水虎从桥下爬了上来，这样的事情，引起江南一带的百姓极大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖术者处死，乾隆时代的地方官，费了好大的工夫才把扰乱人心的恐慌事件镇压下来。不过后来，那里还是发生了水虎食人的事件，据说这件事的发生，都惊动了当时的朝廷，可是最后还是不了了之。
身边的张琳，此时拉了拉我的袖口，小声地对我说，传说虽然有真有假，但是我们刚才遇到的水虎，可是实打实的真家伙。所以，张琳也是告诫我，现在这种敌暗我明的情况，还是小心为妙。张琳还给我举例子，说是如果水虎真的不难缠，那么我们之前看到的那些穿白色迷彩服的人，也不会横尸在那里了。
经过夏夏和眼镜两个人的轮番解说，大家刚刚放松下来的心情又紧张了起来。李星龙和大凯甚至面朝我们来时的路，倒着向后走，就怕万一水虎突然出现。
我看到在我身边的金手佛爷和眼镜等人，脸上还是一脸的严肃，全无脱离危险的轻松心情。而且在前面的风干鸡，一直在督促我们快点走，就像是我们的后面有追兵一般。
在夏夏说了水虎会听懂我们的说话后，大家说话的频率明显少了。基本上没人说话，我们几个人不由地加紧脚步，快步地向前走着。周围还是一成不变的景色，就是各式各样的屋子，因为着急赶路，所以没人提出去这些屋子看看，也不知道这屋子里面有什么东西。
此时我注意到一个问题，自从我们从走进这条路之后，所看到的屋子，有一个共同之处，就是不论是什么样造型的屋子，这些屋子都只有门，却没有窗户！走了这么久，看了这么多屋子，竟然看不到一间带有窗户的屋子！这也太奇怪了，难道房子没有窗户还有什么讲究吗？
我轻声地将我的问题，提给了身边的夏夏。她脸上还是一副紧张的表情，听到我的问题后，夏夏很简单地对反问我，“你先猜一下下没有窗户的房子，是用来做什么的？”
我白了夏夏一眼，让夏夏别绕弯子了，我要是能猜到也就不问她了。
夏夏的声音变得有些奇怪，她回答我说，“‘田字有窗，阳气东来，田字无窗，引起地升。’这句话简单地说，就是房子有窗户是给活人住的，也就是我们常说的阳宅，房子没有窗户就是给死人住的，也就是我们常说的——阴宅！”
第一百三十章 水虎（下）
听到夏夏说：“阴宅”两个字的时候，我不禁打了一个寒颤。小声地问道夏夏，“你的意思是，我们旁边这么多屋子，都是给死人住的？难不成这里面放的都是尸体？”
夏夏点点头，对我说，如果风干鸡或者金手佛爷等人，不知道这些屋子是用来做什么的，那么他们早就去一看究竟了。我们进来这么久，大家都没有对路旁的这些屋子提出什么质疑，也就侧面的证明了夏夏刚才说的话，就是从房子无窗的结构来看，这些形态各异的屋子，并不是给活人住的，所以就没有必要再进去看了，万一里面有些不干净的东西，反倒是给我们带来麻烦。
随后夏夏声音压得更低，嘴巴靠近我的右耳，轻声地继续对我说，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。
古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
随后夏夏话锋一转，指着旁边屋子上挂的长明灯，告诉我这种长明灯又叫做“招魂灯”。在死者死后，将死者的魂召回，这样的灯燃着并不是靠的阳气，而是靠的阴气，所以灯光才会非常的昏暗。我们现在所在的地方，既没风又没水，而且不临山脉河流，这就相当于没了靠山，如此的地方根本不适合作为阴宅，而且魂还是靠招魂灯召回，人与天地不能产生共鸣，又怎么可能形成阴间风水呢？所以夏夏觉得，这些间屋子里面，放置的可能不是简单的死人，而是……
夏夏说到“而是”两个字之后，突然停了下来，她脸上的表情顿时变得非常的警惕，随后马上大声地问道，“注意你们身下！”
说完夏夏用力将我往外一推，自己也顺势向后撤去。只见在我们俩刚才站立的地方，一只水虎的长臂伸了出来，那尖细的“爪子”外层包裹着一片片鳞片，而内却生出了白色的绒毛，此时就嵌在地面上。夏夏要是不推开我，估计我现在已经中招了。
在看其他人所在的地方，同样有水虎向外爬出。夏夏的警示也起到了作用，大家并没有因为水虎突然的袭击而受伤。
有了之前和水虎交手的经验，大家不等水虎成片爬出来，就忙用手中的利器，敲打水虎的鼻子部位。可是水虎现在完全不把脸露出来了，脸盖在身体下面，身体趴在地上，全身都被厚厚的甲片覆盖，虽然脸贴在地上，可是这些水虎却能准确地找准我们所在的方向，然后细长的四肢像游泳一样挥动，身体前面的两条手臂挥舞着两只利爪就奔我们而来。不过，不知道为什么，此时水虎的动作也比之前慢了不少，使我们躲避水虎的攻击并不费力。
这一下被动的换成我们了，即便是能顺利的避开水虎的攻击，但是水虎的数量众多，以至于现在还在慢慢地增加，一味的耗下去，不利的一方还是我们。不论是昦斧还是龙刺，亦或是子弹，都对水虎那层厚厚的甲片毫无伤害。而我们则被水虎紧逼，本来围在一起的大家，也都被冲散了。
风干鸡这时对我们说道，“他们用嗅觉来确定我们的位置，现在别和他们纠缠，尽量避开他们的攻击向前跑！水虎现在的速度，并不比我们快。”
说完风干鸡向前一条，手中握着的短刀，刺在了一个水虎颈部的甲片上，水虎的右臂一弯，就朝风干鸡打去，风干鸡像是料到了水虎的动作，他用极快的速度，将打在水虎颈部甲片的短刀抽回，然后将短刀反握，由下向上拉出一道弧线刺去，由于风干鸡的动作很快，赶在水虎的长臂接触到风干鸡之前，短刀从下至上，直接就插进了水虎长有绒毛的手臂下方！一道红色的鲜血溅了出来，喷在了风干鸡的胸口。
水虎疼得嗷嗷直叫，趴在地上的脸也扬起了，风干鸡毫不犹豫，将短刀从水虎的手中抽出，然后直接狠狠地摁在了水虎的鼻子上。整把短刀连同刀柄，都直接被摁到了水虎的脸中，风干鸡的手转动了一下刀柄，便将短刀再次抽出，短刀上面好像还沾上了肉之类的东西，看起来异常血腥，而水虎一点反应都没有，就瘫在了地上。
风干鸡却没有因为弄死了一只水虎而停下来，而是帮李星龙和张琳解围，挡住了攻击他们二人的两只水虎，示意他们两个人赶紧往前跑。并在这时瞪了我一眼，大声地对我说道，“快离开这！”
眼镜听闻到风干鸡的话后，立刻上前一步，将我身前的一只水虎放倒，我赶紧撒腿就往前跑。夏夏和大凯就跟在我的身后。
后面只留下金手佛爷、提子、眼镜和风干鸡还在与水虎纠缠。别看金�
