叁号密卷-第39章
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驴蒲а芯康娜恕Ｄ训牢颐羌依镆灿胝飧鐾F国有什么联系吗？四爷那句“时间不多了”又是什么意思？不管怎样我决定四爷一会醒了我一定要问个明白。
“你应该对这些鳞有一定的了解了吧？”风干鸡问道夕羽惠。
夕羽惠点头说道：“对于这种东西科学的解释我真的没有。不过，非科学的麻，我倒是有一点。这几年我踏访过许多民间的奇人妖才，只为找到可以破解这种东西的方法。但是很多人都是摇摇头，对此无能为力。还有的只是和你一顿大侃，真正了解此事的人没有一个。大概就是在一年前，我在西藏一个叫塔托地方，求神的时候遇到了一个怪人。说他怪是因为这个人看东西的时候眼睛好像都是睁不开的，走起路来一颠一颠的。他走到我的身边问我是不是有要事需要求神。我本来不想理会这人，以为他是什么骗人钱财的骗子。但是他随后对我说道‘姑娘来此必有家之要事，不妨和我一说，万一我能于你解答岂不免了你舟车之苦。’我听到他这样说，难免有点动心。心里想到说不定这个人真的是世外奇人。于是想听听他到底能帮我解答什么问题。他见我默许，就把我带向了转角的一个十分凌乱的小房间。里面的霉味很重，到处都是杂乱的书，甚至连一个可以坐的地方都没有。我刚想向他询问我的问题，他摆摆手说道‘你我自是有缘人，我就给你一些指点。希望你可以顺利解开此劫逢凶化吉。’随后他就给我讲了关于虵王的事情。他好像知道我去过腾龙山一样，说要解开这一劫还要再回到劫数初始的地方。那时我才知道原来腾龙山的后面就是虵王的龙宫。我还从他那里听到了一个关于‘虵怨’的诅咒。就是只要进过虵国的人，如果从虵国里出来，那就一定会不得好死！死时经受81种痛苦的折磨。当时我就在想起了家族人死去时的那种恐怖的样子，和这个怪人说的很相似。如果当时父亲他们也知道龙宫这件事，我想他们也一定会进去一探究竟。这样说不定就是因为他们进入了虵国所以祖父才将那种‘虵怨’的诅咒带了回来。我还想再多问他一些问题，但是他都是笑而不语，好像什么事情了然于胸，摆摆手示意我可以走了。我也没有过多纠缠，能知道这些对我来说就已经有了一个大致的方向。我只好谢过他之后就离去了。从塔托那里出来我就开始四处寻找有关虵国的一切事情。在调查中我发现了一件很有趣的事情，就是虵国好像是一个不能说的秘密一样，最近40年中那里陆续曾经有三批人到达过。而且在哪三批人中还有类似军方的势力也对这里很感兴趣。于是我就联系到了对野史很是了解的孙先生想看看从他那里能不能得到什么有用的消息。孙先生告诉我了很多关于虵王的事情。比如虵王永生不死。还有那一条巨龙的事情。这些在咱们刚见面的时候他也和你们说过。但是他对虵怨这件事件却丝毫不知情。只是传说虵王的相冠上有一枚‘龙牙’，据说是水神共工制伏恶兽哧虍之后，曾经从它的嘴里拔下三颗酃齿，当做自己的战利品。传说这种哧虍的酃齿磨成粉末撒入水中服用之后，可以立刻治愈身体中的百疾。不知道为什么这个虵王居然有这么一颗。于是我就打起了虵王的这一枚龙牙的主意”
说起这个共工那也不是什么好鸟，以前听说这个东西它是人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁、共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。传说他与黄帝族的颛顼发生战争，结果打败而归，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼年诛灭。
《山海经·海内经》中也有记载：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”
相传黄帝之孙颛顼也就是高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。炎帝的后裔共工，已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居九有黄河中游河西地区，在颛顼部落联盟的上流。颛顼帝为华夏上古时期五帝（黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼）之一，被称为北方水德之帝。传说颛顼帝为人仁德、智慧，当时世，四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。但是当时共工恶兽作乱引洪水泛滥人间，造成民不聊生各地生灵涂炭。
颛顼帝闻变，泰然自若，一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。
大战开始后，颛顼帝率军将与共工部众从天上追逐到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个回合过去后，颛顼帝的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂由平逢山赶至；共工的部众被杀的人仰马翻，几乎全军覆没。共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山的奇崛突兀，顶天立地，挡住了这伙贼寇的去路。这不周山是一根撑天的巨柱，是颛顼帝维持宇宙秩序的主要凭藉之一。这时，颛顼帝率军从四面八方冲来，喊杀声、劝降声惊天动地，天罗地网已经布成。共工到死还想拉几个垫背的，不顾一切后果发泄怨恨，他向不周山撞去。在轰隆隆、泼喇喇的巨响声中，那撑天拄地的不周山竟被它拦腰撞断，横塌下来。
在《淮南子》中就曾记载着：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天柱折断后，整个宇宙便随之发生了大变动，西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己的挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行路线。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，以及江河东流，淡水与海水混合的情景。不周山被撞断后，天就塌下半边来，还露出很多大窟窿；地面也裂开了，出现一条条的深坑裂缝。在天崩地裂的情况下，山林燃烧起熊熊大火，地底喷出了滔滔洪水，周围也窜出了各种凶猛野兽，大地就象一个人间地狱。
之后才有了女娲补天这一典故，这都是拜共工所赐。虵王得到了酃齿中的一枚，那必然是从共工处所得，但是传说中并没有说共工还有后人。难道这个虵王是共工的后人？共工也是人首蛇身，这两个人倒是有了相同之处。但是共工按照记载也应该是炎帝而后裔，虵王却是蚩尤部族的一支，这未免有点平行关系了。
不过夕羽惠说的“蛇怨”这种东西，倒是挺像有那么一回事。虵王对试图掏出虵国的人都是异常的残酷，估计心机这种重的人肯定也想到了万一有人在他眼皮下侥幸逃脱那就也不能让他好过！但是如果科学的解释的话，我不相信夕羽惠所说的那种X天赋，会没有任何途径的传染给其他人。但是夕羽惠他们又不可能是全家总动员，当时统统来到了龙宫。我们被困在騩坡时，我曾经怀疑夕羽惠就是这里所说的虵国人的后代，虽然她是被那些山爷爷所救，但是在我的心里总觉得她有些事情还是对我们有所隐瞒。刚刚他在说话的时候眼神也很是恍惚。
风干鸡突然很严肃的问道她：“你知道虵王身边有一个叫做巫羯的大巫吗？”
夕羽惠愣了一下回答道：“不知道。”
眼镜这时起身又去树杈上摘了一个果子，但是速度很慢，不知道在哪看什么。我看他的手好像顺手把什么东西扔到了夕羽惠的手里，我又马上看看夕羽惠，她的脸上没有什么特殊的表情。如果一个人在不经意中突然接到某样东西，那脸上肯定会有微小或者是夸张的神态。但是夕羽惠还是和刚才一样平静。再加上因为这里光线的亮度有限，我也不敢肯定他的这个动作是不是有。
如果的确是有，那他又为什么非要用这种方式交给夕羽惠呢？这不就是在提防我们吗。
大凯这时问道风干鸡：“啧，小哥你说的那个大巫是什么东西？”
风干鸡看了一眼夕羽惠，然后说道：“远古时代，由于科学不发达，所以人的认知水平极度低下。在这种情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的‘知天命’。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的愿望，而巫师是当时最广学渊博的人，是部族中精神文化的权位。在远古部落社会，政治和祭祀本是合二为一的，之后政权、神权分立，是以神权而推动政权，以铃制人们的主观思维。而神权一职又是由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行。同样巫也为龙族的象形。而大巫是及巫术的集大成者，他们对奇门异术无不精通，上通天文下知地理，这些人往往和统治者的地位不分上下，拥有很高的威望。甚至有很多统治者本身就是大巫。就像蚩尤和夸父一样。相传秦王嬴政也是一个大巫。刚刚她说的共工也是上古十二大巫之一。我说的这个巫羯曾经是当时一个巫族部族的统治者，相传其部族后与虵国发生战事，全部族被虵王命令统统剜掉了五官，割下四肢，由巫羯将他们制成了虫蛹用来喂食那条巨龙。巫羯也因此捡了一条性命。虵王很器重他，还将巫羯封为巫者，专门掌管虵国各种医疗和祭祀。地位仅仅次于虵王自己。把敌方的首领捕获后，封为自己的巫者掌管如此重大的事项，这在那时是很少见得一种情况。”
大凯听到这，不禁大骂了一句：“操，这个孙子也太不仗义了！还把自己人做成那个什么蛹子去喂
