战神金刚-第11章
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一般来说，一百个青铜级战士当中可以晋升为白银级战士的不到二十人，而能够更上一层楼成为一根黄金级战士的最多不会超过三个人。而且即使是所谓的“天才”甚至于“天才之中的天才”也至少需要三到五年的时间。但是大力只用了一分钟。
不过在齐天大圣的眼里好像青铜级和黄金级也没有什么差别，都是垃圾。
不过齐天大圣倒没有想一想，如果说大力是垃圾，那么打扫垃圾的人又算是什么！！？？
齐天大圣相当的高兴，因为他已经太长时间没有打的尽兴了。
自从五千年之前那一场惊天动地的大战，齐天大圣以一人之力连续击败了血国三十八名顶级高手之后，就彻彻底底的失去了和人动手的机会。除了和几个亲传弟子（注23）试一试招。
（注23）亲传弟子
在须弥世界师徒之间的关系以学生的自称可以分为“学生”、“门生”、“弟子”三种。
学生是最为普遍的一种，学生与老师的关系等同于现代学校的师生关系，师生关系仅限于校内，学生一旦完成学业这种关系即宣告结束。大可以老死不相往来。
门生的关系比师生关系更加浅，某些门生与老师之间的关系比师生之间更加紧密一些，但是这种紧密往往是建立在老师与学生的社会地位和利益的互动之上的，带有相当的功利色彩。不过也有一些佳话流传。只是少的可怜罢了。
弟子的关系就紧密牢固多了，是最为正式的一种师徒关系，所谓的“一日为师终生为父”指的就是这种关系了。其中又被分成记名弟子、入室弟子、亲传弟子和钜子四个等级，每一个等级有着不同的权利和义务。
记名弟子：仅仅是有一个名义，可以在师父传道的时候旁听，平时如果师父高兴也有可能指点一二，但是没有主动要求学习的权利，学到一点是一点。
入室弟子：入室也就是正式的意思，作为一名入室弟子可以列名于门派之中的班辈排行。可以学习门派所特有的高等技艺。但是入室弟子往往仅仅只是门派的弟子，而没有真正意义上的师父。
亲传弟子：是正规、严格的师徒关系，所谓的“一日为师终身为父”指的就是亲传弟子。亲传弟子可以获得师父真传，平时有什么疑难也可以向师父询问，也就是吃小灶。
钜子：当师父作为一个门派的掌门人的时候，其指定继承其职务的那一个亲传弟子被称为钜子。
第17章 兽王神兵
拳打脚踢还不够，就连指甲戳，牙齿咬等等不入流地手段也全拿了出来。
什么“无上”的身份，什么：至高“的地位，在齐天大圣的心目中统统只不过是过眼云烟，一场可以痛痛快快的战斗，比什么都要重要。
很多人都有一个误解，认为绝顶高手所修练的，必然都是绝世武功，其实不一定是这样。能成为最强者，他们的才华与意志，往往是决定自身成功的要件，因此才能不断提升，自我突破。这样的人，即使其所修习是最平凡的武学，也能在他们手中化腐朽为神奇。齐天大圣就是一个这样的人。
【二十四路兽王诀】（以后简称为【兽王诀】）是通过模仿动物的动作的一种象形拳。它综合了许多动物的优点于一身，如猎豹的速度，鹰的灵敏，熊的力量等等。
原本是流行于自由大陆兽人族之中的一种大路拳法，即使是那些不会的也认识，没有人把这种大路功夫当回事。
但是齐天大圣却独具慧眼，认为【兽王诀】之中有无穷无尽的奥秘而勤加修习，凭着他的毅力与苦练，历十余年而有所成。不仅打遍了东洲还打出了东洲。成为了整个须弥世界公认的〖天下第一人〗。
【兽王诀】在东洲本来不算什么厉害武学，但齐天大圣在神功大成之后，将之去芜存菁，开发出更高层的应用技巧，使之成为可以与那些传说之中的神功绝技相媲美的绝学。
齐天大圣将改良创新之后的【兽王诀】划分为九个等级，并且将改良后的前三层【兽王诀】广传东洲。成为整个东洲地区最为流行的功法。因为【兽王诀】简便实用的特性，成为许多门派家族教导子弟的入门功法。而对那些修炼出色的人，即使并不是齐天大圣的门人弟子，齐天大圣也绝不吝于嘉奖。
首先运起【二十四路兽王诀】之中最为基础实用的【龙象大力诀】，随后什么【灵鹫裂骨爪】、【白熊破冰击】、【火蛟炼狱掌】……一二三四打了一个痛痛快快，就连平时很少用的【铃鹿连环脚】也尽情的发泄了一会。
不过虽然其斗气水平仅仅只不过是黄金级，但是大力在狂兽化之后的怪力实在是大的可怕，仅仅凭借其本身肉体的蛮力就足以抗衡齐天大圣一身惊天动地的盖世奇功。而大力的肉体防御更是直追神话里面的怪物。让齐天大圣痛痛快快的打了半个小时，居然没事。
没天理！！！
在【兽王诀】之中有两种护体奇功，分别是【龟甲玄罡炼】和【婆罗象皮功】。其中【龟甲玄罡炼】是“怕棍不怕刀”，而【婆罗象皮功】则是正好相反，是“怕刀不怕棍”。实际上，世界上所有的护体功法往往都会在这两者之间有所侧重，非此即彼。可是，我们的大力同志居然两样都不怕。
如果一个人在战斗之中发现空手无效，那么这个人会怎么样做？！
抄家伙，上！
在齐天大圣威震天下的【七十二路斗战胜法】之中又可以分成【二十四路兽王诀】、【四十五路神兵诀】和【三大秘诀】。
【四十五路神兵诀】（以后简称为【神兵诀】）之中包括一路戟法、二路锤法、三路斧法、四路枪法、五路棍法、六路刀法、七路剑法、八路暗器、九路奇门，合计起来，不多不少一共四十五路。
对于【神兵诀】，齐天大圣的态度则和【兽王诀】不同，凡是齐天大圣门下弟子，无论是记名弟子还是入室弟子都只能够选择修习其中的一路【神兵诀】。而且齐天大圣极为严格的禁止弟子们的私下交流。违者，一律逐出门墙。在东洲不少的所谓“齐天大圣的弃徒”都是因为这个原因被赶出来的。
对于齐天大圣的做法，外界的说法可以说是众说纷纭莫衷一是。比较合情合理的解释；一是认为齐天大圣担心弟子们贪多嚼不烂，变成那些“门门通，门门松”的废物；不过另外一种则说齐天大圣私心自用，怕弟子之中有人超越自己，所以故意只准许一个弟子修习一路【神兵诀】。
不过，不管怎么说，齐天大圣本人精通各种兵器的使用，是确确实实的。
据说，齐天大圣拥有一件非常神奇的空间属性的神器，可以将其所收藏的数千件各式各样的兵器轻轻松松的随身携带，在齐天大圣刚刚成名的那段日子里，这种携带各式各样的兵器，在面对不同的对手的时候视情况选择使用的模式曾经被许多人推崇，不过那些更进一步试图模仿这个看起来非常酷的行为艺术的人，几乎可以说是全军覆没。
模仿偶像的人是不可能成为偶像的！
现在的齐天大圣自然不会再随身携带那么多的刀枪剑戟，现在的齐天大圣平素使用的绝大多数是以真气光焰拟化的气兵。
须弥时间的武者只要入士了之后。外放地护身真气都会化为光焰，十分美丽。有经验的人只要观察一个人光焰的颜色，亮度等等就可以把这个人的力量等级、属性猜个八九不离十。
不过大地级以下的光焰虚有其表，没有什么用处，只有拥有大地级的修为，真气光焰才可以化虚为实，拥有一定的护身之能；而只有达到海洋级的修为，才能化光焰真气为刀枪剑戟斧钺钩叉等等气兵，辅助作战；
到了天空级的境界之后，护身的真气光焰可以随着心念一动，便可化为剑气、刀虹，凝聚到了锐利无匹地地步。
而达到了齐天大圣这样的圣级，真气光焰完全内敛成为一种被称为“罡气”的能量，以这种罡气所拟化的气兵甚至超越了普通意义上的兵器概念，拥有了某种灵性。
第18章 神斧灭世
齐天大圣最先选择的兵器是斧。
和刀剑一样，斧头也是有着悠久传统的练武兵器。与戈矛同时，亦为古仗之一。
黄帝时即有斧銊之名，在当时非但用为兵器，抑且用为刑罚之具。刑书释名载：黄帝五刑，四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀锯、钻凿、斧銊、鞭扑、是也。由此推之，则斧之始于黄帝时也，其理甚明；惟当时并无所谓三十六法，对敌时不过乱砍乱劈而巳；迄汉时，南中蛮人创斧法，亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人，则不可考据矣。其法初亦无三十六手之多，后之武师，从而增益之，使变化不测，成为战阵之利器，故今传板斧有三十六法也。
斧之溯源甚早，原始人类，即知拾利石为劈器。而最早之铜斧，见于商代，不仅用于武事，而且有的雕刻嵌镂，极为精美，已为仪仗之用。周代用斧风气不如商代，到了双锋剑出，与刀并用后，斧就更少人使用了，只作为砍迤工具，或为乐舞仪仗及斩杀之器。斧虽不作为主要兵器使用，但各代均有使斧者，尤其生活在北方地区的民族，喜练斧类兵器。
在须弥世界，斧头的来源更加源远流长，是矮人和牛头人的最爱。
须弥世界的气兵可以分成在战斗的时候临时凝练的和平时先行凝练好在战斗的时候拿出来的两种，其中前者被称为〖幻气兵〗，后者被称为〖真气兵〗。二者的威力差距极大。
如果说，使用真气兵可以发挥出使用者百分之一百的实力，那么使用幻气兵最多能够发挥出百分之二十的力量。不过凝练培养真气兵对本身功力会有一部分消耗，所以一般来说一个人只会培养一副真气兵（请注意，这里所说的是“一副”并不是“一件”。）而幻气兵就没有这种限制，可以信手拈来随用随扔常用常有了。
目前齐天大圣所使用的就是幻气兵。不过以01的修�
