小市民的奋斗-第1024章
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�335轿车只需要2000多元。但这并不是梅贶升追求的。
“做一名出色的政治家！”是这位西北大学湖南籍哲学系助教的野心。绝大多数西北大学教师对政治敬而远之，梅贶升却恰恰相反， “我的目标是成为一名国会议员！”梅贶升毫不隐晦，但对一个普通助教而言，成为国会议员是痴人说梦。成为国会议员有三个前提条件，第一拥有知名度与影响力，第二拥有财富或得到财团的支持，第三亦是最重要的，获得党派认可，提名参选。
梅贶升一个条件都不具备，却找到一条捷径，作为哲学系助教，梅贶升拥有在校园举行学术演讲的权力，梅贶升认为这就是最重要的资本。
哲礼堂是哲学系内一座西式会堂，很多哲学系教授、讲师都曾在这里举行过演讲，梅贶生却是第一次，在朝哲礼堂走去时，紧张的梅贶生撞到一个人， “不好意思！不好意思！”尽管到西北已近六年，但梅贶生国语中依然带着浓浓的湘潭味。一抬头梅贶生才注意到竟然撞到一个和尚，还是个外国和尚。
“没关系！”和尚旁边的人用熟练的国语回答，同时弯腰帮梅贶生拾起散落的资料。 “他就是今天演讲的讲师梅贶生！”昂山对吴努山说道。 “他？”吴努山一愣，那个唇下有痣留中分的人也太年青了！如此年轻竟然演讲如此大题目。 “我刚才注意到他掉在地上的资料了，是一份亚细亚主义与中国的演讲稿。”
当吴努山和昂山二人进入哲礼堂时，会堂已经挤满了人，其中不乏身穿黑色制服、系武装带的学长。吴努山和昂山知道这些人是西北大学内最激进的 “青年近卫军”的成员，第一代青年近卫军为中国统一创造了机会，现在青年近卫军依然信奉近卫军的信条 “一切为了祖国！”在大学校园内经常可以看到行举手礼，彰显 “祖国和人民高于一切”的青年近卫军，青年近卫军只要最优秀杰出的青年，绝对是一个青年精英组织。
注意到听演讲的学生中大半都是青年近卫军成员，梅贶生激动不已，作为西北大学的老人，梅贶生知道青年近卫军潜在的力量，他们背景雄厚，而第一代近卫军学生已经散布到国内各行各业，如果自己倡导的亚细亚主义得到他们的支持，未来参选国会议员的梦想又多了几分把握，几分助力。
梅贶生并不知道亚洲主义之所以会引起青年的兴趣，恰恰与中国面临的国际环境密切相关。随着中日战争结束，一夜之间，亿兆中国人强国梦实现，获得大国地位，中国面临一个新的目标，即民族文化复兴和亚洲的领导地位。千百年来，亚洲一直是中国的势力范围，周边国家都是中国的附庸，而现在，南洋被英、法、荷兰占据，中国依然在亚洲没有多大发言权。
千百年来东亚领导者、统治者的荣耀，历史上与亚洲各国密切的联系、相同的肤色的人种，使中国有不可能割舍的亚洲情结。中国刚击败俄国，在中国朝野上下就产生与东亚诸国尤其是日本共同抵御西方列强的思想，中日战争争的是亚洲的领导地位，亚洲联合的设想并没有从国人脑海中淡去，反而愈演愈烈。无论是出于扩张思想或是恢复历史荣耀，亚细亚主义开始在国人思想中泛滥。绝大多数国人将英法等欧洲国家视为敌人，同时将保护亚洲视为责任。
“亚洲是最古文化发祥地，几千年前，亚洲人便创造了辉煌灿烂的文化。希腊、罗马等古国文化都是从亚洲传过去的。亚洲的哲学文化、宗教文化、伦理文化曾领先世界千年之久……西洋文明之精神，为丛林文明，对内掠夺劳动阶级，对外殖民他国，强取豪夺。简而言之，西洋之文明，掠夺之文明也。西洋之主义，掠夺之主义也。
吾亚细亚人当团结一致，共抗西洋，阻拒白人，排除非亚细亚势力于亚细亚外，亚细亚当为亚细亚人之亚细亚。今，亚细亚人于世界，受人排斥，遭人厌恶，白人之所谓世界，不包涵黄人所居之亚细亚，白人之所谓人道，不以其待遇亚细亚之黄人。”
梅贶生在台上侃侃而谈，台下青年议论纷纷， “欧美豺狼之国，亡我华夏之心不死矣！”此类论调并不新鲜，而亚细亚当为亚细亚人之亚细亚却说到人们心里，当梅贶生说到这里时，掌声雷动。受到掌声鼓舞的梅贶升顿时精神大振，恢复了课堂上的自然。
“……吾人终认苟无中国即无亚细亚，吾中国人苟不能自立即亚细亚人不能存立于世界，自居为亚细亚之主人翁，亦终必为欧美列强集矢之的，而召殄灭之祸。诚以吾中国位于亚细亚大陆，版图如兹其宏阔，族众如兹其繁多，势力可以代表全亚细亚之势力，其文明可以代表全亚细亚之文明，此非吾人自夸，亦实举世所公认。故言大亚细亚主义者，当以中华国家之再造，中华民族之复兴为大亚细亚之关键！
……亚细亚为吾中国人之亚细亚，以灿烂文明，强大国家，俾存立于世界，与西洋之文明民族相对立。吾人非欲对于世界人类有何侵略压迫之行为，即势力之所许，亦非吾人理想之所容，此则征之吾人祖先之历史可以知之。吾人但求吾民族国家不受他人之侵略压迫，于愿已足，于责已尽，更进而出其宽仁博大之精神，以感化诱提亚洲之诸兄弟国，俾悉进于独立自治之域，免受他人之残虐，脱于他人之束制。”
“更进而出其宽仁博大之精神，以感化诱提亚洲之诸兄弟国，俾悉进于独立自治之域，免受他人之残虐，脱于他人之束制。”当听到的这句话时，台下南洋土著留学生跳起来鼓掌，这些青年之所以来到中国，所图所为无非是为了学习中国文化，学习中国富强之策，以为本国独立，而梅贶升这句话恰恰说到他们的心里，如果中国愿意帮助他们，他们的国家无疑会从殖民统治中获得解放。
“如果中国政府也这么想就好了！”相比于激动的青年，昂巴显得颇为冷静，在昂巴看来这不过是民间思潮，对中国政府并不会产生太大影响，而且中国显然更愿意和西方列强合作，而不是对抗。否则也不会在演讲中提到 “自居为亚细亚之主人翁，亦终必为欧美列强集矢之的，而召殄灭之祸。”
“此外，吾人所希望于欧、美诸邦者，则冀其速祛狭隘种族之见，而扩充其世界人道之内容，对于有色人种一视同仁，勿任此疆彼界，有尊卑贵贱之差，则未来之世界革命可免，黄白战争之祸可不至实现。即此大亚细亚主义亦全为历史上过去幻见之物。此则望东西先觉之士，努力于东西人种之调和，而以消弭其嫌怨者也。”
梅贶升的话峰一转，坦言与西方合作。中国并不具备挑战西方列强诸国的实力，自然需要高唱和平友好。而这一切只是暂时，未来中国一定会承担起亚洲共主的责任，驱逐奴役亚洲同胞的欧美殖民者。
“梅先生，请问你对中日战争持何种态度，既然亚洲各国需携手对抗欧美殖民者，为什么中日之间会爆发战争？”一个学生的提问让吴努山等人竖起了耳朵，会场中传出 “暹罗二鬼子”之类的叫骂，显然有人清楚此人身份。青年近卫军则满面不屑，暹罗以日本为师，中日战争爆发后，是唯一一个站起来指责中国的国家，正因如此，暹罗人在中国不受欢迎。
“中日两国，其土如唇齿，其势若两轮，情同兄弟，义若朋友，尽管中日之间因领土问题产生不愉快，但中国与日本同居东亚，此为世界之刘楚，相合犹足以抗敌白人，两国又均为自主自立之国，当相依相辅，然自明治维新以来日本迄今之外交，皆为英国保障远东之守门犬。其国家富强后，矛头直指亚洲兄弟之国，其心可见，日本一日不弃其大陆扩张野心，相信中日之间实难……”
说话时，会堂内的吊灯毫无征兆的巨烈晃荡，人们感觉头晕目眩。 “地震！”曾经在共和九年冬天经历过震惊全国的海原大地震的学生们，顿时大喊，会场内的学生急忙朝会场的三个出口冲去……
第四章 关东大地震
在亚洲，面对困难和处于逆境时，民族精神最为强悍的是日本人，可用六个字来概括日本人的民族精神，就是 “忍耐、执着、自律”。日本的文明、文字、文艺传统是由中国传入，在世界历史上，日本曾是个微不足道的国家。满清野蛮人盗居中原时，日本就彻底对拥有世界最高科技文明的欧洲关闭大门，一关就是200年。
但从19世纪中叶开始，被美国海军将领佩里用舰炮轰开国门的日本开放学习西方的科技文明，以惊人的忍耐、执着、自律的意志精神和超人的智慧，迅速在文化与制度方面赶上欧洲列强。1866年，日本还停留在中世纪封建主义阶段，然而到1899年，日本已是一个完全西化的民族，能和西方最先进国家媲美。英国历史学家威尔士说：在人类历史上，还没有一个国家像日本一样如此大步前进。日本彻底击穿了亚洲必然落后于欧洲的偏见，并使欧洲进步历程相形见绌。
共和12年7月以后，全世界从国防军拍摄的纪录片中看到，朝鲜滩头，一眼望不到边的日本兵整齐排列，武器摆放齐整，分门别类，一目了然。一位军官正步上前，汇报武器数目，他一直保持标准军姿，这就是日本军队向国防军解除武装时的一幕。这一幕意味着日本帝国的衰落以及共和中国的崛起。但都没有留意到，日军交械时，将所有武器擦拭得干干净净，军队以正规队列，有条不紊的撤退，丝毫不显慌乱，让人感觉不是打败投降，而是办理移交。
“事以至此，一举终战。我们将忍下世间难忍之事，六千万国民齐奋起，二十年再创帝国昨日荣光！”当中国人欢呼胜利时，忍耐、执着、自律的日本人埋头重建家园，从朝鲜、琉球撤回国的军队开始重整，并向意图毁灭日本的赤军发起猛烈进攻，仅仅一个半月，赤军就遭受到前所未有的重创，赤军全线败退，红色势力摇摇欲坠。
遭受重创的东京
