大漠烽烟-第52章
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集劳动力的工作，如农业、工业等；还有一种是通过征服，掠夺更多的土地和生活资源。
由于所处的地理环境、时代工业发展的限制，对游牧文明来说，第一种方案是行不通的，只有选择第二种方案才更符合他们的生存习性，这就使得游牧文明为了所谓的生存而富有侵略性，想来一般人口中的草原异族生性残忍好杀，可能就跟这种生存习性大有关系。
这要是换成了农耕文明的话，那就很容易解决这个问题了。从另一个角度来说，这个问题也直接影响着两种文明进化的快慢。试想一下，同样给你一平方公里的土地、一千个劳动力。若是用于放牧，可能只要一百人就够了，其余九百人都是白养着的，你若实行的是原始社会的平分制度，那努力工作的一百人肯定是不会干的。
而若是封建主义、社会主义或是资本主义制度，那九百人只有沦为乞丐的份了，而出于人道主义或是防患他们生存不下去而造反，你就只能白养着他们，而且待遇还不能太差。
与其当然这样不如采用奴隶制，以贵族待遇，集中最好的一百个人才从事生产，以最小的消耗延存着那九百人的生命。换成农耕文明的话，要开发一平方公里的耕地，一千人完全不够，若是实行原始或奴隶制度，就算是傻子也不会为你卖力干活的。
为了解放生产力，提高生产效率，你只能采用更高阶的社会制度。当然，单就选择社会制度，还是不能完全解决问题，马克思说过：生产力决定生产关系。受生产力的制约，游牧民族一般采用较为落后的生产关系，但落后的生产关系有一个致命的缺点。
第七十七章 规划（上）（求红票）
那就是极易暴发内部矛盾，不管是自诩最是文明的美国还是自认最爱好和平的法国，都身体力行地告诉了我们，解决内部矛盾的唯一方案就是对外侵略，掠夺他人的财物，转嫁民众的视线，以平民怨。
如果你不想让一个民族去侵略别人的话，那你就得让这个民族的生存有保障，这里的保障不是仅仅指解决温饱问题就好了的。你得让这民族的生存条件，不会跟周遭民族相差得太远，不然的话，那问题就大拉。
这也就是后世中国为防内蒙古、西藏、新疆的独立，而不得不每年从沿海地区拿走大把的银子，进行入不敷出的西部大开发，以弥补西部依靠低价输送能源给资源贫瘠的沿海地区的经济劣势。
要想解决草原民族南征烧杀抢掠中原的行为，短视者自是将草原民族赶尽杀绝，自炎黄到民国，哪一个汉人所建的王朝不是这样做的。只是有实力的杀得了狼，没实力的反落入了狼口。甚至到了21世纪，还有居心否测，妄图分裂中华的某些愤青也是别有用心地这么做的。
但是赶尽杀绝的方法可行吗？郭进就不明白了，中国不是有五千年的历史吗，若将中国的历史推到五千年前，那时的五十六个民族的祖先应该都生活在黄河、长江两条母亲河沿岸吧。又惶论谁是中原的主人呢？
后来散居中国各地的少数民族，大半是被炎黄从中原大地赶跑的。说起来炎黄才是侵占者。而就炎黄两个联盟部落来说，到底是亲密无间的联合，还是名义上的联盟，私底下却是一个部落吞并了另一个部落，那就不得而知了。
要给蒙古补足的剩余劳动力找事情来做，工业没基础，第三产业则要等到商业区建好后，才会有岗位缺口。所以他也只能往农业方面想想办法了。只是适宜发展农业的地区一般要属热带多雨地带和温带湿润地带，这样算起来，中国适宜农业耕作的区域，北至额尔古纳，沿满洲里、呼和浩特、河套平原、汉中、川西、云南一路沿着45度角斜下。
所以想要在漠北开发农田，就只能是在满洲里到嫩江（呼和诺尔草原）地区，这一地区年降水量在300－700毫米左右，这正是后世满清的发源地之一。以后有机会再慢慢向黑龙江、精奇里江、松花江、乌苏里江流域渗透，形成西起满洲里，东滨大海包括库页岛在内，南起鸭绿江，北抵外兴安岭的新北大荒农业开发区。
休耕了一年的呼伦贝尔地区的六万亩农地，在郭进的计划中，明年开春后将重新开始耕作，并趁着冬雪融化、土地湿润松软的机会，大力发动民屯，开垦到十万亩土地，以每个成年劳动力人均五亩土地来分配的话，这将可以容纳两万牧转农从业人口。
粮食作物则以春小麦、大豆、高粱为主的一年一熟制，实行深耕细作，可以从附近引进有经验的老农，又有充足的水源灌溉，亩产大约可在三百斤左右。
可能有人就要问了，为什么人均只分配到五亩土地呢，为什么不像某些YY小说中那样，人均十亩起跳，五十亩、一百亩都属正常。孰不知五亩农地有一个标准足球场那么大，按深耕细作的要求来做，你相隔一尺走一步都要走上七万多步。而一季完整耕作过程：犁耕、播种、施肥、除草、灌溉、收割、晾晒、储藏、加工，有的工序还不只一次，只是这些工作就要花费你大量的时间，还得保证你在农忙的时节不生病，才不耽误工夫。
除非是机械化时代，不然只有超人才能仅凭一己之力，耕作得了几十、成百、上千亩田地。还有一种方法，就是像西欧懒人那般，在土地里撒完种子后便不闻不问，只待成熟时节过来收割罢了。只是这样的产量，每季你能收到五倍粮食，就该感谢老天风调雨顺了。（这些都是按照现代田亩制度来算，也有的说一百亩是指长宽各一百步，这里取前者）
当然这样的好处也是有点，一是省时省力，不会辛苦；二是不用患得患失，好年景收个五、六倍的回报，遇上涝害旱灾的，也能收个一、两倍的粮食。牛畜、农具、劳动力都不是什么问题，但要将牧牛训练成耕牛，就需要专业的人员；还有将无耕作经验的牧民教授成专业化的农民，也需要大量经验丰富的农耕高手来指导。
纵观整个蒙古高原，只有驻守阴山南北、河套平原的汪古部已经进化到了半耕半牧文明，只因汪古部收留了大量从西夏、金国边境逃脱战难到达汪古部，以耕作为生的汉人农民。至于金国、西夏为什么没出手对付这个占据了两国交界重要产粮区的汪古部，足见汪古部历代族长的高明之处。
脚踏两只脚，左右逢源自是不必说，金国攻西夏则助西夏，西夏攻金国则助金国。再加上金国与西夏谁都没有办法完全击败对方，占领河套平原，与其争得个头破血流、两败具伤，倒还不如让坚守中立的汪古部，作为两国的缓冲势力长驻河套平原来得安心。
没了河套平原的相互羁绊，西夏与金国倒是可以腾出手来，联合攻宋，抢下更多的土地，再坐地分赃岂不是要更加合算。要寻求汪古部的帮助，一是交与金钱财物，这点蒙古部自己都缺。二是纳与婚盟，也就是和亲。由木华黎出面，赴汪古部交涉，很顺利地，汪古部首领阿刺兀思答应了铁木真的请求，令一千精习耕作的壮年农夫，携家带口随同木华黎北返。
阿刺兀思的长子不颜昔班与铁木真四女儿的婚约也就此定了下来。“和亲”是汉朝发明的专利，中原汉家男人的无能，便期望于送出自己的妻女给对方糟蹋，以女人的肉体来换取自己的平安。而按照无耻无良史学家的吹捧，中国历代汉家王朝，最成功的两次色诱分别是：汉时和亲匈奴的王昭君和唐时和亲吐蕃的文成公主。
后世对于两人功绩的歌功颂德，郭进恶心得很，自不必多说。他只是知道史学家口中自愿出塞的王昭君是自杀而死的，史学家笔下与吐蕃王一见钟情的文成公主是在冷宫中孤寂而死的。为什么只是汉家王朝送妻女给别人糟蹋，别人却一点礼尚往来的意思都没有，不是说有来有往才是正道吗？
第七十八章 规划（下）
也许真正是应了那句“院内开花院外香”的老话，汉人发明的“和亲”，在蒙、满手中却是发光发热，铁木真四个儿子分别娶了蒙古部视为最大仇敌的四个部落女人为后，这确保了蒙古部对塔塔尔族、蔑尔乞、克烈部、乃蛮部的顺利吞并。
而蒙古部与汪古部的“和亲”，更是将这支金发蓝眼白肤的突厥后裔牢牢的绑在了统一草原、南征中原的战车上。清时满族皇室与蒙古王族的往来联姻，亦是将两者牢不可分的绑在了一起，这不能不让人唏嘘不已。
1197年的年节，自是比去年热闹了几分，郭进恬不知耻的，依旧凑趣在煹火庆祝大会上，高歌了一曲《康定情歌》共饷举民同乐之意，再加上三公主阿剌海别吉的伴舞，倒也是妙趣横生，搏得了连番的喝彩。
而在“那达慕大会”上，弓射自不用说，骑术有三师父马王神韩宝驹的指导，近身搏斗则有二师父妙手书生朱聪所教的擒拿手，再结合蒙古特有的摔跤技术，少年组的比赛，弓箭、骑术、摔跤三项冠军都让郭进一个独得了。
为此铁木真还赏了郭进一把力开五石，射程可达六百步外，抛射更是远超千步的牛角强弓（复合绞弓，一步差不多半米），单那弓身就已经比他高了一头拉。
春节过后，新年的第一次部落首领级别会议，自是讨论今年的发展蓝图。商业区的开发在冬雪融化后就可以正式投入使用。运营权交于郭进自家经营，当然，独食不肥的道理郭进还是明白的，他可不好一开始就吃独食，给百户级以上的贵族首领留下来一处店面采购名额。
会议的第一个议题就是看谁想买店面的，今天就定下来，不想买的，现在当面划下道道来，省得他们日后反悔。可惜，除了铁木真以及郭进刻意结交的四杰（博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温）、四骏（哲别、速不台、者勒蔑、忽必来），出于给面子各订了一间以外，其他人都是无动于衷，显然在他们的心里，根本就不想浪费钱财来赔他胡闹。
却不知这也正是郭进想要的理想结果。第二个
