大漠烽烟-第30章
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让他少了不少的顾忌，将两百人全买了下来当然，那些次一些的郭进也没有放过，为了不引人注意，他干脆都仍给了铁谷，反正铁谷有一套行之有效的培训流程，并不比待在郭进身边差。
这期间，待郭进稳定下来后，母亲李萍也来看望过几次。其间拖雷还邀请母亲搬到蒙古部落来住。母亲当然没有同意，开玩笑，母亲要是搬过来了，那铁谷怎么办？这可是郭进一家子的生存根本，哪能说放弃就放弃了。
一个铜板没赚着，反倒现在先欠了一屁股债。再说了，从此以后两百个人吃喝拉撒的费用全要郭进来扛了，还是很有一些压力的。铁谷能支援的物资不少，但郭进却并不想动用太多。以免他人眼红，再说了，有一个相对独立的基地，以后不是能更好的控制吗？
大定主意继续发扬革命前辈自力更生、丰衣足食的传统。女孩子有做饭天赋的先丢到铁谷跟着母亲学厨，不想学厨的学纺织，不学纺织的也可以学织毛衣。
不要怀疑，谁让俺是农村人呢，以前村里只有邻居一户人家有电视，村里人没有多余的娱乐，晚饭之后，那些家庭主妇们没事干，便不约而同地凑到邻居家看电视，闲着手没事做，自然会打打毛衣赚点外快，反正两根“筷子”外加一团毛线的活计，是人都学得会。那里的热闹自是不会少了郭进这样的小孩子，无聊之下，不管男孩女孩，给老妈打打下手，或也凑趣学学织毛衣也不是奇怪的事情，只是男孩子毕竟没有女孩子那样的天赋，织个普通的样式不难，但要换个花式就不行了。
郭进不行，不代表这一世的母亲不行，寻个无意中从波斯商人那学来的理由，将织毛衣的基本原理教与现在的母亲李萍，几年下来，倒真让她研究出了几个新花式来了，想来手工活定是上帝赐予女人的天赋不假。至于原料也不是大问题，铁谷的羊毛多得是，在纺织之余弄点出来打毛衣也不是什么难事。但是为了不影响纺织，在郭进的要求下，母亲并没有将打毛衣的技术推广开来，只是交会了住在铁谷内部的女人们。几年下来，倒还存了不少货。
男孩子多干点体力活，种植野菜，搭建草棚，培植草菇，放牧牛羊。除此之外，就是跟着郭进和铁谷一众护卫们学习骑射功夫，偶尔还邀请哲别师父指导他们一下而已。但哲别毕竟也只是郭进一个人的师父，若强求他也做郭进这群手下的师父，那就是郭进的不识趣了。其实哲别箭术的级别比较高，若没有扎实的基本功，想学会他的箭术是很难的。也就是郭进一直坚持练了好几年了，这才能学上一手高妙的箭术。估计等孩童们的基本功练扎实了，郭进也早就出师了。
至于这两百个人的教育问题，鉴于铁谷的现状，只有郭大他们几个跟了郭进多年的家伙才够格做这两百人的启蒙老师。而蒙古语又只有口语，现在还没有文字，平时这两百人生活在部落里，学会听说自是不难。语言的话，同铁谷一样，主要教汉语，不过古代的汉语没有汉语拼音，读音是按另一种音形字编排的，所以自学记忆起来很难，像孔子学识五车，合起来所学也没超过五千字。
要教的话，自然是铁谷最熟悉也最常用的拼音字母加简化汉字，若是有心人问起的话，字母就推说给了波斯商人，简化汉字就当是错别繁体字。后来郭进攀上了木华黎这棵大树，在木华黎的赏识下拜了师父，跟着木华黎系统地学习指挥、战阵、谋略以及语言，（谁让部落里的牛人就木华黎是个文化人呢）做为铁木真身边的第一谋士，木华黎除了军事、政治才能突出外，更难能可贵的是，他还是一位杰出的语言大师，精通汉语、藏文、女真语、回纥语、契丹语。后来就是在他的主持下在畏吾兀语（突厥）的基础上发展出了蒙古文字。这样郭进又专门挑了几个有语言天赋的人教授了几种语言，以应对未来的形式。
第四十三章 教育
入门的语言教学内容和前世小学的语文课文差不多，先从声母韵母教起，每个音为了方便记忆还画上了近音图形，接下来就是常用汉字，利用实物教学法，如“羊”字，就牵来一只羊，上面挂个牌子，标有音、字。还好，部落里的文化人不多，这群孩子也没有学习的经验，对郭进的教学方法没人有异议，再说郭进现在是孩子们的主人，对这些孩子们可是有生杀予夺的大权，部落里的生存经历早就让他们明白，贯彻执行主人的命令就是身为奴仆们的天职。一个全意教，一个安心学，教授过程自然顺利无比。
除了教学语言之外，孩子们最重要的是要学会一般的数学的运算，函数、微积分就不用想了，郭进自己也不太懂，能学到二元一次方程解就几乎能应付这一时代所有的管理会计问题了。本来郭进还考虑要不要教孩子们珠算，可后来想想从二十世纪九十年代后，珠算在中国已近绝迹，看来数字运算取代珠算是必然的趋势，他也就没必要再多花那些心思了。从0到9的简单阿拉波数字教起，到十位数、百位数、千位数的加减乘除，这群被郭进挑选出来的弟子们，心无旁骛，十分珍惜这来之不易的学习机会。因为他们知道，只有学会了这些，他们才有出头只日。在日夜勤练下，孩子们竟只花了一月不到的时间就大半掌握了这些，比起铁谷的那些家伙们快多了。
不过孩子毕竟是孩子，虽说主从有别，但在郭进一个后世人的观念里，更多倾向于沟通，至于所谓的人人平等原则，那还是算了吧。这个世界从来就没有真正的平等，一切都得靠实力说话。正因为知道这一点，母亲安排几个侍女照顾他的饮食起居，并没有多少抗拒，每天的穿衣、铺床、洗漱、打扫、整理都是侍女们在做。虽然郭进是农村子弟出身，也最看不起仗着家世胡做非为的纨绔子弟，或是只懂饭来张口衣来伸手的社会垃圾，但该有的享受他是不会排斥的，因为这是他靠自己的本事得来的。
不过享受归享受，郭进倒也没有瞧不起人的意思，社会分工不同嘛。母亲李萍和老头子也过惯苦日子，亦或是受了郭进的影响，在富起来后，对待所谓的“下人”也禀诚着都是一家人的心态，一家人倒也其乐融融，没有那些陈规旧矩，这才像个温馨的家嘛。
在这样没有多少拘束的环境下，初见郭进时还有些惶恐的众人，在慢慢熟络起来后，逐渐的恢复了小孩子该有的活泼好动。这也是拖雷除了听铁木真训示，偶尔回王帐拜见母后外，其余时间长驻郭进家的主要原因。虽说跟在铁木真身边已有好几年了，也见惯了征战的血雨腥风、阴谋诡计，但拖雷毕竟才是一个刚要跨进十岁年纪的孩子啊，能体验到久违的童趣欢乐，更是他所期待的。
学习告一段落后，郭进也不用在绷着脸装严厉的教书先生了。只是忙碌的时间过得太快，再几天就是除夕春节了，过年的热闹不唯属中原汉人的传统节日。虽染身处蒙古部落，但由于今年刚经历了一场大胜仗，年节就准备得要比往年丰盛热闹许多，从农历腊月二十三日的“小年”的祭火仪式开始，到全腊月三十日过“大年”时的那达慕大会，直至正月十五的“茶会”，都是热闹非凡。
当然，对于“手把肉”、奶油奶饼、白面烙饼等这些草原民族的传统吃食，郭进并无多大的兴趣，（实在是吃不习惯）可惜草原上不养猪、鸭、鸡、鹅、兔什么的，想要炖个补汤都不可能，还有一道菜是后世过年必不可少的：鱼（预示年年有余的好兆头）。幸亏老天给面子，在过年这几日天空长晴，但帐外仍里零下几十度的低温，要靠蛮力破开河面厚厚的冰层实属不易，不过怎么说郭进也是靠脑袋瓜子吃饭的，当然有法子应对。
带着两百多小弟，虽说男男女女，身高是差了点，但好歹也算得上有一点浩浩荡荡。选了处阳光无所遮拦的冰面，将准备好的炭粉匀撒了一米方圆，留几个小弟在那勺走融化后的冰水，再换上一层炭粉。其余人则跟着郭进在不远处玩滑冰，没错，是滑冰，近两百双的滑冰鞋是郭进参照后世的样式，让拖雷公器私用吩咐手下赶做的。不过只有郭进一个人用刀片鞋，（加到最高速的速度是轮鞋所不能比的，风急电挈的感觉可是炫耀的本钱啊）而拖雷他们就只能用木滑轮了，谁让刀片鞋对人的平衡感和身体柔韧度的要求太高，除非有一定的武学基础，或是有这方面的天赋异禀，不然可不是谁都会用的。
玩疯了一天，冰层才融化了一半，没法之下，郭进只好先用碎土将冰洞盖上，省得过了一晚上，让冰又封了融洞。忙活了两天后，一群人终于用特制的鱼网（用铁圈筐成桶形，两头留空，等鱼儿进网，长绳一拉，特制的机关就会将两头封上）捞了一票，看着活蹦乱跳的百来条大鱼，还有孩子们那种崇拜的目光，心中涌器取得成就感还是颇让人有些轻飘飘的。
说实在的，郭进这人的虚荣心还真得有些重，或许是出身农村的自卑感使然吧，以前看小说，那些主角们跨跃时空后，第一时间想的是怎么归隐田园，郭进对此嗤之以鼻，他就不明白了，不是说“曾经沧海难为水”吗，在前世普普通通，热切期盼出人头地的一个普通人，还什么成就都没经历过；可一回到过去马上换了幅面孔，一个个立地成佛，化身陶渊明了。真搞不清楚他们圣人的DNA是从何而来的。他们难道不知道陶渊明是个大富翁吗？可看他们后来的表现，江山美人两手都要抓，两手都要硬，甚至到了无耻、饥不择食的地步，头疼啊，想不明白圣人如何立马就变脸成了大盗。
第四十四章 初呤（上）
勉强凑齐了过年大餐，剩下的就交给手下们操心了。起初两百人刚来的时候，的确够郭进手忙脚乱好一阵的，准备几十人的吃食和准备两百人的吃食是完全不同的概念。刚开始几天郭进还要向铁谷抽调几个仆妇来帮帮手
