兽部落-第21章
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着，突然看见一只蜜蜂嗡嗡飞来，落在了马鞍子上，转瞬像会隐身法似的不见了。仔细一看，才发现马鞍子上有几个小孔。我正在惊讶，又飞来几只蜜蜂，从小孔中钻了进去。什么时候，是风、虫子，还是雨珠把马鞍子弄出了小洞，后来让蜜蜂们发现了，便在里面筑了巢。小时候在老家时经常跟叔叔捣鼓蜜蜂，我知道只要一个地方有几只飞动的蜜蜂，里面肯定有一个巢……我觉得这个马鞍子真是有意思，被主人用旧了，随手扔在这里，但却有一朵小花为它而开，有一群蜜蜂在里面筑巢。这都是些不会引人注目的事情，但却也是生命，是一种更为平静和持久的存在。
主人从牧场回来了，在栅栏外卸下马鞍子，将马拴在屋旁。我注意到，他现在用的马鞍子虽然时间已经不短，但却显得有些拙朴。主人出于对马鞍子的珍爱，小心翼翼卸下，然后拎进屋去。村里人都很珍爱马鞍子，但把一匹一匹的马骑老后，马鞍子却还很新，很难像巴车的马鞍子那样引人注目。据村里的老人说，马鞍子其实是被一匹又一匹马磨合出来的。一般情况下，三匹马可磨合出一个好马鞍子。有些马鞍子因为磨合不成，就只好被遗弃。但被遗弃的马鞍子却往往又有了新的存在方式。人啊，总是喜欢按照自己的意志去统一物质，统一不了的时候，就放弃。但有些物质被放弃后，却生发出了比人原来的愿望还美丽的作用。一只蜜蜂从小孔中爬出，绕马鞍子飞一圈后又落下。很快，从其他孔中便爬出很多只蜜蜂，向远处飞去。我觉得刚才爬出的第一只蜜蜂是一个哨兵或值班员，先是出来打探一番动静，然后向里面发出信号，它们飞过栅栏，向草场飞去，草场中的草正在开花，是它们采蜜的好地方。看它们那么急切地飞向草场，我觉得它们就是一匹匹好马。当然，它们身上一定有非常好的鞍子，它们的梦想就骑在上面，指引着它们在飞动。
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乌鸦（1）
1、最聪明的鸟儿
太阳升起来后，积雪的高原弥漫开刺眼的光芒，似乎雪地里有无数可怕的刀子，被太阳的隐形之手一把把摸出，不怀好意地要扎到人的眼睛里来。但在这时，雪地上有黑色的东西在动，走近了才能看清，是几只乌鸦。它们在下雪的天气里无法飞动，而且大雪已经很蛮横地将大地彻头彻尾覆盖了，它们很难寻找到一个有食粮的地方，只好在雪地里乱转，渴望碰上一个好运气，让自己饥肠辘辘的腹腔能够得到填充。
但冬天并不能给它们带来好运，不一会儿风刮得更大了，一场大雪又开始下了起来。这时候，从远处移动过来一团更大的黑影，它行走的速度很快，不一会儿就可以看清它是一只狼。大雪天使这只狼饥肠辘辘，它外出捕捉到了一只猎物，此时正叼在嘴里在寻找避风的地方准备美餐一顿。在迷雾的风中，乌鸦们顿时变成了一群激动的小黑点，从地上一跃而起向狼飞了过去。乌鸦和狼是好朋友，狼在荒野中行进时往往要靠乌鸦侦察前方情况，它们之间应该有很深的情意。但饥肠辘辘的乌鸦这次却要利用这种情意夺狼口中的食物。它们飞到狼的头顶时分成了两组，一组俯冲下去叼狼的屁股，狼被老朋友突然反常的举动弄得不知所措，在屁股发出一阵钻心的疼时，气愤地扭过头去咬落在背上的乌鸦，它嘴里的猎物掉在了地上，另一组乌鸦迅速叼起飞走了。乌鸦设计了一个计谋夺走了狼的猎物，一顿美餐将在一座雪山后面进行。
从狼嘴里夺来的食物让乌鸦们挨过了一场大雪。雪霁后，它们继续在雪地里寻找食物。乌鸦很聪明，其智商在所有的鸟儿之上。它们的寻找不会落空，除了以往的经验外，它们对周围的气息很敏感，总是能够抓住任何一个风吹草动的机会。很快，一阵风把积雪吹得四散，一堆核桃露了出来。一丝欣喜让它们迅速扑到那堆核桃跟前，用嘴衔起核桃放到公路上去，载着重物的汽车从公路上驶过，核桃被车胎辗碎，乌鸦们飞过去又开始了一次美餐。
也许是出于忏悔心理，它们在后来对狼进行了一次补偿。一只失散的羊在雪地里彳亍而行，它们衔着几颗羊粪“空投”于狼的眼前，狼知道了一只失散的羊就在附近，马上便根据乌鸦的“导航”找到那只失散的羊，迅速咬死饱餐之后，狼甩着圆鼓鼓的肚子走了，乌鸦从空中飞下来把狼留下的“残羹剩饭”又饱餐了一顿。
两三个月后，天气慢慢变得暖和起来，积雪融化，大地上有了一丝丝绿色的生机。乌鸦终于熬过了可怕的冬天，春天的到来让它们欢喜不已，它们经常到公路上活动，汽车对地面的震动使得地下的虫子爬出地面，乌鸦在它们一露头时便伸嘴把它们吃掉。不远处的田地里已经有人开始播种，从地里长出的庄稼虽然是属于人的，但它们总会偷偷地摘取一些食用。这个冬天的惨淡会让它们在今年秋天变得更疯狂一些，它们不想再饿肚子了，要为过冬储备更多的食物。当然，在春夏两季它们将会无比幸福，荒滩里、树枝上、野草丛中，渐渐长高的庄稼身上等等，都会长出许多虫子。那些虫子疯狂地咬着草叶和树皮，想让甜蜜的树汁给肠胃带来美妙的感觉。但天空中会突然降下黑色飞行物，用一张又尖又硬的嘴把它们拦腰夹住，送进了钢铁齿轮的咀嚼中，使它们顷刻间丧命。乌鸦享用着这些袖珍美味，变成了美食家，
更多的时候，它们会悄悄潜入庄稼地，一边吃着虫子，一边看着庄稼一天天长大，成熟，这时候，它们在心中设想的蓝图日渐完美。
2、乌鸦的凶和吉
A、凶
乌鸦被视为不祥之鸟，凡是听到它的叫声，或它飞临哪个地方，便一定是一种凶兆。人们对乌鸦讨厌之极，觉得它黑色的羽毛，难听的叫声，反常的行为都是那么丑，以致见了它就打，毫不留情地把它的窝捣掉，并用难听的话骂它咒它，恨不得让它们从这个世界上灭绝。
但人骂不死乌鸦也咒不死乌鸦，乌鸦丝毫不管人的情绪，仍一如既往地叫凶，让自己成为最可怕的禁忌代号，让人觉得遇上它便会不祥；有时候它还在人的头顶鸣叫，让人觉得灾祸马上就要发生。久而久之，便有了“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等说法。为了躲避乌鸦带来凶兆，民间发明了各种禳解的办法，比如乌鸦在头顶聒噪，便蹬足对它痛骂，随后对着它吐一口唾沫；或者嘴里赶紧念一遍“乾元亨利贞”，以求平安。
乌鸦（2）
乌鸦成为不祥之鸟已久矣，而久远的事似乎只能依靠传说留存。在传说中，乌鸦是不祥之鸟的记录可追溯到更远，与后羿射日有关。忽一日，一个“十日并出”的酷热天气骤然降临，当时“焦禾稼，杀草木”（《山海经·海外西经》），人也马上要被热死了。这时“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也”（《楚辞·天问》。人们这才知道太阳是被乌鸦载负着的，“十日并出”的灾难产生是因为载负太阳运行的十只乌鸦不遵守轮流值班的规定，一起跑出来在天上独自消遣，后羿射落九日，“留其一日”给人类普降温暖和光明。
另有一种说法似乎更确切些。春秋战国时，鲁国有一个叫公冶长的人能听懂鸟语，他想养鸟，但因贫穷无以给食，所以只能心向往之而无一行动。一天有一只乌鸦飞临他家门口，叫道：“公冶长，公冶长，南山有只大绵羊，你吃肉，我吃肠。”公冶长听后欣喜地去了南山，果然有一只无主的大绵羊在那里徘徊，便杀了它带回家食用。几天后失主将公冶长告到官府，官府的人不相信鸟会说话，遂将公冶长判罪打入大狱。公冶长蒙受冤屈而无以申诉，人们认为那只老鸦险恶用心，给公冶长带来了灾祸。从此，乌鸦便被视为不祥之鸟。
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科学得出的结论往往令人信服。科学家说，乌鸦之所以兆凶，其原因大概有三。一，乌鸦喜欢吃死了的动物尸体，人对死亡是恐惧的，它与尸体的这种关系逐渐倒因为果，在人们心中变成了鸦鸣兆凶；二，乌鸦兆凶观念形成也有现实依据，它像个贪婪的小偷似的不停地啄食粮食，直接影响到人的生存。所以，人们便觉得它是“不祥之物”。三、 因为它喜欢吃腐烂尸体，所以对尸体散发出的气味颇为灵敏，而久病垂危的病人的身体在临终前会释放出腐烂的味道，所以人还没有死，乌鸦却早已闻着味道飞到那家人附近鸣叫。这便是乌鸦带来死亡的真正原因。
B、吉
而乌鸦也有鸣兆祥的说法。《教坊记》载：南朝宋彭城王刘义康、衡阳王刘义季被文帝囚于浔阳，后赦之。使者奉赦令未到，义季家人来囚院扣门报喜：“昨夜乌夜啼，官当有赦。”少顷，使者到。还有一例，三国时何晏因事系狱中，有二乌停在何府之上。何晏之女说：“乌有喜声，父必免。”不久何晏果然得释（《乐府诗集·琴曲歌辞》引李勉《琴说》）。在西域少数民族游牧生存地，还有乌鸦衔食喂幼小的孩子长大的传说，如《论衡·吉验篇》：“乌孙王号昆莫，匈奴攻杀其父而昆莫生，弃于野，乌衔肉往食之。”另据任骋生在《中国民间禁忌》一书中说，在河南方城一带，砖窑业视乌鸦鸣叫为吉祥的征兆，因乌鸦的叫声“嘎啦”与“来啦”语音相近，所以兆示窑中货物有人来拉（购买）；又有些地区以乌鸦叫声的兆示意义有凶吉之分，其叫声像呛水时主吉祥，否则主凶祸，会有狼来或者要死牲畜。
对于鸦鸣主凶和主吉两种俗信同时存在的现象，明代医药学家李时珍在《本草纲目》中有过概括，谓：“北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。”有人认为：“此说反映出地域文化的差异，南方向来是农业社会，乌鸦对农业生产的破坏力使得乌鸦不祥的观念容易深�
