1871神圣冲击-第310章

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分割两拨人的都是官吏，欧杏孙和税务官就坐在大法官后面，没法，人家里面都是各党拥趸，他是个官吏，挤进去干嘛，正好坐在靠中心过道的地方了，还方便进出呢。

大法官把头转过来，小声的对秘书官说道：“看到没有，我左边是保守主义自由党，右边是自由主义民主党，天然分出左右了，因为选举。记得写进奏章里，老板肯定开心。”秘书官愣了一下，赶紧抽出笔记本来记，他记性很好，但速记了几句，就停下了小声问道：“左边可是自由党？保守主义？您左右说反了？”大法官冷笑一声：“没有反，名称和内容相反是真的，这是大宋国情，无所谓。”

一会功夫，席向道穿着白袍出来了，由他主持礼拜，他站在崭新的讲道桌后面先环顾了一下人满为患的礼拜堂，轻松的笑道：“今天人来得很多，从有彩票开始，礼拜日敬拜的弟兄开始爆满，看看，今天两侧走道里都站满人了，感谢神！但要是你们以前和以后也这样就好了，希望你们是为了神和得救来的，而不是为了钱来的。”

大家哄堂大笑。因为李医生要去面圣，侯长老也跟着去了，他需要朝长老会总会说明情况，龙川教会在全国瞩目的节骨眼大人物反而都不在了。郑阿宝曾经找李医生侯长老谈过，他非常希望由张其结暂时接管主持教会的工作，但是李医生虽然道德好，但人不是傻子，要是平常，他说不定指定张其结接管呢，不过现在这段他却怕张其结把教会用于竞选的工具，忽略了对弟兄们灵的牧养工作。

选举和牧养教会比起来，对于李医生而言，选举连根毛都不如。所以李医生反而婉拒了自由党的意思，指定了另一个德高望重的人在和侯长老都不在的时候统领教会，就是教会店的席向道。

席向道是信仰领袖之一，但是要是不谈他的探长儿子，在世俗的财富和关系上比平民都穷，也不掺和世俗的事，因此李医生认为他也许不会受到竞选太多的影响。这决定让郑阿宝扼腕叹息，但也没有办法，只能眼睁睁的看着教会这个竞选的阵地落不到手里。

席向道先带领大家做了祷告，希望上帝赐福皇帝、保佑帝国欣欣向荣、保佑百姓安居乐业，并求上帝看顾在世界那些吃不饱饭、不知耶稣为何物的穷人，保佑他们肉体和精神都能得到供养。其后他为远在京城的李医生祷告，希望神赐给他智慧和圣灵，让他可以在君王面前为福音做出美好的见证。

最后他也为身陷囹圄的李广西、钟二仔、张局长、席胜魔等人祷告，希望神可以赐予公平公正，并赐有罪之人虔诚悔改的心。然后教会唱诗班就位，席向道请全体听众起立，他看了看台下的人，请大家全体起立，然后开始一句一句的教大家唱歌。赞美上帝的歌………赞美诗。

简单的一首歌，一直教了四五遍，直到从五音不全者到文盲者能跟着哼哼了，他让讲台旁边的手风琴伴奏者奏起这西洋乐器，和唱诗班的小孩们领唱，大家一起唱。伴奏者是军火公司的一个小秘，为此，席向道可感谢坏郑阿宝了，因为全县城会演奏这个的只有李医生和侯长老，还有几个学演奏的小孩，但奏得不好。

刘国建玩命撑起了场面的中心教堂，但是他只要个视觉效果，证明我县在我治理下修建了神圣化三一广场即可，所以教会里的乐器，尤其是坐地的西洋琴这种昂贵又无人会弹的，刘国建当成了白象。

他会修房，但也不懂音乐啊！任凭李医生找了他好多次，绝对不出钱买。龙川教会也不富裕，没有闲钱购置乐器，因此龙川长老会也就这一台手风琴，还是京城那边去年捐献的，以前都是清唱赞美上帝的。

在手风琴奇怪的音乐声中，歌声响起，唱得不好听，连席向道这个教唱者，都展现了破锣嗓子，还跑调了，但无人懂得也无人在乎。从牧师到信徒，从大法官、大商人，到小官吏、小商人，到记者、平民、穷苦人，到外地人、本地人，不分贫富贵贱，大家都并肩站着，有帽把帽扣在胸口，没有帽的两手握在身前。

或者奇怪的仰着头好像在寻找那声音，或者闭着眼睛哼唱，艰难的唱着千年来并不曾听过也没有创作过的歌谣，用五音不全和错误的声调努力的把声音合在围绕头顶旋转的那旋律之中，虽然难听虽然只是哼哼，但却认真和努力，好像要把和其他人的声音汇聚成一条河，不为别的，为了用音乐和中文来赞美那位伟大的独一的真神。

然后是圣餐。这次礼拜恰恰好遇到一个月一次的圣餐发放仪式，因此比平常仪式略微隆重，不过也不会隆重到哪里去，就是席向道后面发放圣餐的同工都穿了白布袍而已。发圣餐的同工手里端着盘，面前放着满满的小酒盅，里面是红色的葡萄汁，还有人手里是拇指大的无酵小饼，不过是从一张大饼掰成拇指大小的。

不过发放的人都显得都严肃，里面还有张其结、王鱼家，今天跟班一样在席向道后面排着，木然的看着台下的众人，他们是被叫做服侍别人的，这反而是一种殊荣，不是县城头脸人物今天还真抢不到这个端盘的机会。

席向道在前面说道：“圣经中记载耶稣基督在被钉上十字架死的当晚，与十二门徒共进逾越节晚餐。他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：你们拿去吃这是我的身体。然后，又拿起杯来祝谢了，递给他们说：你们都由其中喝，因为这是我的血，立约的血，为大众倾流，以赦免罪过。

我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝酒。耶稣基督告诉我们：这杯是用我的血所立的约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯酒，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

人应当省察，然后吃这饼、喝这杯酒。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝的罪了。耶稣说我实实在在地告诉你们：你们若不吃人的肉，不喝人的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着，这就是从天降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗？哪还是死了。这杯里的葡萄汁就代表耶稣基督的血，他流了他的血却遮蔽了我的罪过。

这盘里的无酵饼就代表耶稣基督的肉，他是上天生命的粮，吃了他的肉永远活着，因为这是为世人的生命所赐的。饼和葡萄汁象征著主的身体、主的血，吃这饼，喝这杯酒的意义是表明主的死，直等到他来。基督在十字架的献祭，是一次完成的，也是永远有效的，不需要屡次的被献为祭。现在请各位弟兄起立，准备接受我们主耶稣的血和肉，阿门。”

“阿门”大法官说了一句，赶紧起来，秘书急急扶着他摇摇欲坠的身体。席向道看到山鸡也跟来了，他知道对方是天主教教徒，所以赶紧说道：“请大家注意啊，这个不是基督徒的不要领受，而且不要随便吃喝，必须严厉的审查，先忏悔自己的过错，虔诚悔改，可以，因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝的罪了。”

山鸡在第一排末尾站着，看讲台的那些人端着盘子下来了，身边一排的易成、方秉生、宋东升都伸手拿了酒盅拿了面饼，他看看经过的教同工盘里的东西，不屑的撇了撇嘴，挥了挥手，表示不要，眼睛却盯着另一边的张其结，满眼都是气愤。他耳朵下的腮骨还残留着昨夜张其结留下的枪口灼压痕迹呢，被张其结带着人摁在地上长达半小时，被闻讯赶来的方秉生救出来，山鸡觉的丢死人了。

今天他本来也不该来，他是天主教徒，天主教圣礼比新教华丽一万倍，作为加尔文宗的长老会仅仅保存了洗礼和圣餐而已，他作为忠心的“皇帝”教内弟兄绝对不会沾新教的玩意。来的目的仅仅是民主党需要他这种打手头目指挥，因为今日大人物都出门在教会，说不定潘近星会来个拦轿告状的，这种时候需要他这个猛将对抗可能出现的自由党抢人的。

因此山鸡啥也不干，就瞪着眼睛同样红肿的张其结，在脑海里幻想着：潘近星出现在大法官马车前，一手抱住潘近星，飞起一脚踹翻张其结这个危险的赌徒，这一脚一定要狠，报昨夜一箭之仇。终于大家都吃完了圣餐，在一片“感谢耶稣基督为我舍命”的赞美声中，纷纷把酒盅交给服侍的同工，落座等候下面的活动内容。

席向道看起来今天不打算讲道，他清清嗓子，看了看台下第一排，拿着一张纸磕磕巴巴的念道：“大家都知道今日是我们龙川大喜的日子，虔诚敬神的李医生今日要在京城布道。我们龙川长老会今日也请才高八斗、中西贯通的洋翰林、海游士、瘸包公………赵金大法官大人给我们布道，谈谈《上帝的律法在世俗法律体现的艺术》……”

“好好！”席向道话音未落，方秉生第一个热烈鼓掌，只把半个屁股坐在座位上，身体越出第一排，对着大法官热烈鼓掌。一时间礼拜堂掌声雷鸣，大法官微笑着由秘书撑着站起来，刚想先转身朝听众致意，没想到有个人从讲台边窜了出来，一步跃上了讲台，和席向道并肩而立，大家都吃了一惊。

山鸡猛地站了起来，下意识去摸枪，但是摸了个空：进教堂的时候搜身了，只有治安官可以携枪。但是他看清那人是谁，又慢慢的坐下了，嘴里小声嘟囔道：“自由党什么玩意？一惊一乍的。”此人正是王鱼家，刚刚他正和张其结等一群同工，围着讲台边的木桶把用过的酒盅放进去，突然间就跳了起来。

对着所有人惊骇的目光，王鱼家挤开席向道，两手握住讲道桌两端，