兔子的征途是星辰大海-第35章
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领导给这些报纸滴任务就是一个：挑政府滴毛病。
如果作为舆论监督，这么做当然是合理滴，可是作为颠覆手段，这一手也是十分毒辣滴，为什么？因为这是政府安排滴，那些报纸开始还能找点民生、民主、民权问题来应付应付，没过多久，就开始疯狂滴攻击政府，各种合理不合理滴屎盆子，都往政府滴头上扣，而且越到后来越变本加厉，最后造谣都成了潜规则。
那么毛熊滴高层面对这样一种局面，做了神马捏？很遗憾，神马也没做，当一种舆论思潮成为一种政府默认滴文化，狂炒了几年之后，马教毛熊执政滴合理性，都被人怀疑起来，甚至到了毛熊解体滴时候，军人都一点反应都没有。
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好吧，谋略多年之后，毛熊内部没能涌现出南、北大侠与颠覆报刊对着干，精英阶层基本上认可了制度变革，到了这个时候，毛熊头儿开始了实质化滴举动：“亲们，咱们搞全民公投吧O（∩_∩）O~”
不幸滴是，上层认可了，中层认可了，底层却远没有认可，最要命滴是权力体系是金字塔形状滴，越到底层人数越多，搞精英政治，还可以任由上面胡来，真搞成了民主投票，劳动人民还是不答应。毛熊滴六个加盟共和国抵制了公投，剩下投票滴人们，百分之七十八滴人反对解体。
这要是换成兔子，一句民心可用，早就收拾收拾继续过日子了……当然了，兔子压根也不会傻到去搞啥全民公投……可是毛熊没有兔子那么多滴智慧，发现解体之路居然不行，干脆就老毛病出笼，直接解体，再也不理会神马人民意愿鸟。
说实话，我到现在也想不明白毛熊当年是怎么想的，一个如此伟大滴国家，创造了人类历史上的无数个奇迹，又拥有各种产业决定论优势，还有那么朴实拥护滴人民，就因为轻工业没有，说解体就解体了。
老大，那么难滴重工业都搞出来了，轻工业有那么难么？农业有那么难么？没有粮食可你有土地啊，那么辽阔滴土地，不用种田，养点牛羊也够吃了。反过来说工业，你能制造宇宙飞船，我就不信你造不出来汽车，你能造出来导弹，我就不信你造不出来刀削面，你能造出来坦克，我就不信你造不出来拖拉机。
这么好的底子，说垮了就垮了。
一个个还厚颜无耻、啥啥梅姐夫啥啥普大帝，还铁腕人物~~鸟，你们见过真正滴铁腕人物么？当北极熊让全世界颤抖滴时候，大林子会自己开着灰机装二逼么？当红色风暴席卷世界滴时候，老赫会用摔跤显示强硬么？老赫干滴最二逼滴事情，那也不过是用自己滴鞋子敲打联合国滴桌子，敢于当场脱下鞋子，敲打联合国滴桌子滴人，除了老赫还有第二个人么？
哦，对了，还真有，听说是兔子家滴一个温州卖鞋子滴人现场做广告o（╯□╰）o
第八十七节
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整个八十年代末期，国际风云突变，原东方阵营国家纷纷改弦易辙，从走回头路，在这一历史进程之中，白头鹰帮了大家很多忙。不但提供社会制度滴模板，甚至还学雷锋做好事，帮助这些国家制定行动计划。
国际大趋势如此，那么兔子家滴情况怎么样呢？当然是不怎么样，跟着一起胡闹是必然滴了，有理想、有抱负、没理想、没抱负、看热闹滴人们纷纷走上街头，表达着心中滴不满，要求社会走白头鹰家滴道路。
后来滴结果大家都知道，东欧国家，包括毛熊在内，都扔掉了马教理论，回归了资本主义社会，在这场大变革之中，比较另类滴就是兔子了，兔子经过一番折腾之后，眼看着老师毛熊摔了大筋斗，居然决定继续走下去。因为兔子没有瓦解，连带兔子家周围滴几个小邻居，包括北棒和越猴等小国，也坚持下来鸟。当然还有一个鳄鱼国，全世界英特耐雄奈尔滴国家就剩下这么几个了。
我不知道当初国际动荡滴时候，猴子棒子们是啥心情，假如兔子没挺住，这两个国家会不会从此就消失在土豆星球上？神马叫苦逼国家？苦逼国家就是从来不能主宰自己滴命运，很多事情不用你去想，早有人给你设计好了。
那么，我们要问的是，为啥兔子挺过来了？
第一，我们要明白，社会滴基本单元是人，而人这个东西是具有两面性滴，简单说起来，就是人有同情心，人有自私心。同情心是利好别人，自私心是利好自己，社会主义强调前者，而资本主义强调滴是后者。
那么，我们不用去管太复杂滴东西，反本溯源，从人滴角度来分析问题。实际上我们不得不承认，人的自私心理是大于利人心理的。绝大多数人，在同情他人滴时候，会给自己设定一个前提，那就是不能过分损害自己滴利益，这是本性。也就是说，在利人还是利己滴问题上，社会主义是不占优势滴。
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那么，社会二元论滴基础出来了，毛熊都摔在这个上面了，兔子为何就逆天行事，不但踉踉跄跄滴熬过去了，现如今更是走滴更好了呢？实际上要回答这个问题，还要从马教理论土鳖化说起。
我们知道，马教传到兔子家之后，走了没多久，就摔了一个大筋斗，当时差点把兔子们都摔死。因为186兔子带领大家把马教理论进行了土鳖化改造，兔子们才绝路逢生，赶走了小脚盆，打败了大秃子。
这个事情对于兔子来说，当然是至关重要滴，可是对于毛熊来说，是难以接受滴，甚至还一度指责兔子，说兔子们搞滴是人造黄油似滴假马教，让兔子们十分滴伤心。不幸滴是兔子们一步一步做大，手里拿着滴小本本分明还是马教经典著作，这样滴兄弟总不能推到白头鹰那边去吧？毛熊在抢小弟滴时候，毫不犹豫滴把兔子拉了过来。
可是拉过来之后，两伙人在马教教义上的分歧，那也是显而易见滴。为了这个事情，吵嘴是免不了滴了，很大一部分程度上，两国之间滴分歧也源于此。现在我们回过头去看，可能会觉得，两国国情不同，具体实行马教教义滴时候，出现点偏差本来就情有可原嘛，干啥搞滴那么严重。
可是你不要忘记毛熊才95哦，107滴兔子能想明白滴事情，95滴毛熊在认识上就有点跟不上。
不要忘记兔子是老土鳖滴儿子，亲儿子，老土鳖自成一家滴文化氛围，强悍到外人很难想象。别说把你滴马教理论土鳖化了，就是当年滴佛教，传到老土鳖家滴时候，不也土鳖化了么？任何思想，任何信仰，进入土鳖家后必须土鳖化，不然你就会半路死鱼。
佛教之中，有名滴不拜父母，到了老土鳖这样以《孝经》立国滴地方，你不改能行得通么？还有神马沙弥不拜王者，你当然可以说啥众生平等，可是土鳖皇帝就是不想与你平等，你不拜王者行么？王者当然也可以信佛拜佛，可是遇到王与佛相争滴时候，佛必须给王让路。佛教最有名滴观世音菩萨，在土鳖家被供养了几百年，就是因为土鳖家出来一个唐太宗李世民，观世音菩萨就变成了观音菩萨。
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第八十八节
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说到这里，到是忍不住想起了如今身边滴新教，你玩儿高雅，扮时髦、扯犊子是木有用滴，你想真正滴进入土鳖家里，不经过土鳖化改造是不行滴……当然了，现在也能看出若干苗头了，我看到有些教堂门口开始贴春联了，神马时候你过圣诞节发圣餐滴时候，给大家发一碗饺子吃，基本上就差不多土鳖化鸟。
回头说马教理论土鳖化，这一进程不是无病呻吟，正是经过了这样滴改造，才使兔子活了下来，这是一**教理论实用化滴路子，这个路子兔子已经走过了，所以当信仰危机来临滴时候，兔子当然就更能比毛熊抗风险了。
第二，人民经历问题。不要忘记哦，马教思想大混乱滴年代，距离兔子家滴特殊时期结束只有十年哦，经历了那么一场大混乱之后，人心思安是肯定滴，所以当东欧各国滴人民兴高采烈滴上街游行滴时候，大多数兔子看了只会觉得同情：丫这是又要学老子那样摔一跤鸟o（╯□╰）o。
老百姓这么一种认知滴情况下，谁会跟着瞎起哄？当然，二逼青年还是有滴，可是那些人使出全身解数，也不过就那么点动静，还一个个以为自己是时代领袖，殊不知老百姓都以为是在耍猴儿玩呢。
你说这样一种情况下，国家能乱到哪里去？不要忘记，兔子是农业大国，农民占了全体国民滴绝大多数，只要农民不跟着上街，能搞成啥？
结果就是东欧各国纷纷倒台，兔子这边决定继续走下去。
当然了，继续走下去，要首先有理论基础，全体兔子开始反思：我们滴信仰丢人么？
这个问题在不同的国家有着不同的理解，可是老土鳖滴文化积累，千年一脉，不是啥啥空洞滴民主自由，而是忠、孝、仁、义。
忠孝仁义，这四个字没有一样是鼓励人自私滴。
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那么，让我们把目光放滴更远一点，当我们从新回头，去看整个人类滴历史的时候，你会发展，人作为社会单元，其实还是在不断滴变好的。文明越开化，野蛮杀戮就会越少出现，时间约往近现代推，批评各种丑恶滴声音也就越大。
这就等于是说，在大的趋势下，人逐渐滴向好人发展，这个是趋势。
想明白了这一节之后，兔子们认为老子滴信仰不但不丢人，反而很高尚啊有木有？老子为啥有人样儿不学，回头去学你妹滴狗样儿？
当然了，当然了，因为毛熊滴榜样原因，也使兔子明白了，不能急功近利，人性这个东西必须慢慢慢慢滴改变，从吃人到不再吃人，我们一口气进化到现在，薷霰鸩糠只褂谐匀俗宀辛裟兀胍徊浇牍膊饕澹突臼切μ浮�
那么，不管怎么说，人类是在不断进步的吧？那么，在引导人类的发展方向上，从人滴角度出发，资本主义符合现阶段社会实情，可同样从人的角度出发，社会主义才是人类正确滴道路。毛熊
