我当算命先生那几年-第842章

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只是照本宣科的去布阵，这样的阵在这里起不了多少作用。如果遇到高手，比如我师兄或者肖爷。这些东西，就像是小孩过家家的玩具一样。

所以我抽时间还得在里面加点“佐料”，不然这样就太平淡了，一点意思也没有了。必须要反反复复的布阵，不能让一个阵过分的简单了。用吕郝嗣的话来说，要变态一点。

不过崔二爷还是提醒了我，这里可是有暗阵的。而这个暗阵，恰恰就是以我们看到的太极晕和五色土为主体的。但是有一点问题，我们看到的五色土和太极晕。都不是正宗的自然形成的，而是人为做出来的。

加上过去这里的凤凰展翅地形，都让我有些不太明白。从一些信息可以看得出来，这都是前人留下的，肯定不是漏网的车家后人们布置下的这个阵。又是凤凰展翅，又是人为五色土和太极晕。这一切想告诉我们什么？

加上从族长突然又是要布阵，又是要寻找新的避难场所来看，老祖和族长应该知道一些什么信息，而这些信息恰恰就是和五色土有关系的。和五色土能牵扯上关系，就和凤凰展翅也能牵扯上关系。

那么老祖和族长到底要隐瞒什么信息，这些信息是不是和真正的大墓有一定的关系呢？我突然觉得，应该解决眼前的这个问题，而不是要急着去冲天观了。

可是要解决眼前的问题，又不是那么容易的事情。我们现在和老祖、族长的关系已经很近了，但是到现在他们都没有提过这件事情。从我第一次布阵阻止吕郝嗣到现在，也算是有一段时间了，他们到现在都没有给我们提过，哪怕是一点点信息。

所以我现在很怀疑老祖和族长，有意的在隐瞒我们什么。想办法要把这些信息，全部都套出来。要不然我会有一种，被人利用的感觉。

吕郝嗣看我半天不说话，拉了我一下后，满脸疑惑地问道：“这里怎么会有太极晕和五色土？是不是你们搞错了？这种可只是在书上看到过，几乎没有见到过实物。”

我惊奇地看了看吕郝嗣，他说在书上看到过。说明这小子也看了不少的书了，这是一件很难得的事情。现在虽然是一个信息爆发的年代，但是人们的知识面却相对的贫乏。

虽说现在流行看什么《易经的奥秘》、《易经变化之道与现代管理之道》、《大智慧》等等，可是这都是现在一些学者的浅薄理解，和真实原著还是有一定的差别的。而一些风水占卜上的书，里面的内容就更是错的厉害了。

谁都知道我们国家经历过十年动乱时期，这十年中毁去了不少的古代文明成果。这也是现代很多学者，痛心疾首的事情。所以在那个年代，关于风水占卜的书完整保存下来的很少。加上过去授徒，都是口口相授。因此我们现在看到的很多风水占卜书中，都或多或少的缺少点内容。最可气的是一些打着风水占卜授课班旗帜的人，自己就是个二百五，教出来的学生，几乎个个是二百四十九。

类似吕郝嗣这样的，能自己找些书来看的真的不多。他找的肯定是古书多，因为他是道家弟子，他的师兄是考古专家，可以看到更多完整的书籍。

崔二爷见我没有说话，立刻给吕郝嗣说道：“就前面，我们布了六丁六甲阵的那里。下面的泥土，就是五种颜色的。不信你问虎子，是不是这样的？”

我点了点头，看着吕郝嗣说道：“是有这么一回事，不过呵呵，我觉得那是人为做的，并不是真正的意义上五色土。至于太极晕还真的没有发现，所以说五色土的出现，不代表这里就有太极晕。”

崔二爷愣了一下，就是吕郝嗣也愣住了。我知道这样的回答可能令他们都不满意，于是指着不远处的一块巨石说道：“这样吧，我们去那边坐着说。”

吕郝嗣和崔二爷点了点头，我们走到巨石边上坐下后，我对他们说道：“在上古时期呀，我们国家是典型的农业国家。因为上自君主，下到普通老百姓对土地和粮食都是很崇拜的。在东汉时期著名的经学论著《白虎通》中有这样一段话：为天下求福报功。以人非土不立，非谷不食。土地广博，不可一一祭之也，故封土立社，社为土地神；谷物众多，不可遍及祀，故封谷立稷，稷为谷神之长。”

说到这里停顿了一下，接着说道：“这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为神可以引出万物，祭神可以保障五谷丰登。祭祀土地神、谷神的地方叫做社稷。”

崔二爷听到这里后，对我说道：“你说的这个就是古代所说的江山社稷中的那个社稷，和五色土有关系么？我怎么感觉，这是风马牛不相及的事情。”

吕郝嗣听到这里后，直接说道：“我明白你的意思，也就是说古人对土地很尊重。因为他们觉得土地里能出让人生存下来的食物，所以叫土地为社。就是把它推到了最高的位置上，让所有的人都去敬重它。”

我点了点头，继续说道：“五色土指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。现在北京中山公园内，不是有一座明代修建的社稷坛，它的最上面也铺着五色土。就是为了显示其尊贵，所以有五色土不代表就是遇到了太极晕。”

吕郝嗣和崔二爷都点了点头，我继续说道：“在古代的祭祀中，五色土也代表五帝。也就是黄帝、太昊、炎帝、少昊、颛顼！同时还是东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神的代表。”

说到这里我突然想到，这里会不会是过去就是个祭坛。可是如果是祭坛的话，又是在祭祀谁呢？一般的普通人，不可能享受到这里的待遇。因为在五色土上祭祀的，除了天地之外那就是重要的神祇。可是要是祭祀天地和神祇，为什么不选择高山而是在一个山谷中呢？……

第1063章

五色土为祭祀之土，这个早在古代就写入了经典之中。只是到了后世的时候，很多人遗忘了这一点。加上风水学中太极晕的说法，很多人只记得太极晕周边是五色土。而忘记了，五色土也是用来祭祀的。

不过要说在这里做祭祀用，这个假设肯定是不成立的。第一这里是山谷，如果要做祭祀的话一般在高台上。没有人会在山谷中做祭祀的，因为高可通天么。第二如果真的是祭祀的话，那么应该是黄色在中间的。可是我记得，那天我们发现五色土的时候。并不是黄色在中间，然后按方位布置的颜色。

就从这些数据上来看，这里也不应该是一处祭祀的地方。如果说是传说中的太极晕的话，这些更加的牵强附会。几乎现在所有的可能，瞬间都被我否决了。

但是五色土人为制造的也罢，是自然出现的也罢，都在那里放着。这一点上来说，我们谁都没有办法否定的。可以说五色土出现在这里不是巧合，是有人有意的制造出来的。

崔二爷沉默了一会突然问道：“虎子，你说的中山公园我是没有去过。但是那里的五色土，是堆积起来的是不是？可是你看看我们这里，人家的五色土是埋在地下的。”

我想了一会后，对崔二爷说道：“在徐州的大彭镇楚王山上的千佛寺内，法师们在清理寺院内的天然溶洞千佛洞时，就发现了五色土。楚王山千佛洞洞深约12米，宽3至7米，高2至4米。洞中除供奉着石刻的释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、十八罗汉外，洞内崖壁上还雕刻着千尊佛像。在千佛洞内西北方向左侧还有一个子洞，洞口很小，仅能容一人而且还得屈身才能入内，洞深约七八米，洞内可容10余人左右，洞内十余平方米的基础土层中的土，和其他地方的土不同。是青、红、白、黑、黄五种颜色，虽然部分五色土虽然已凝固如石块，但仍然色彩缤纷。”

崔二爷听到这里后正要张嘴问，我直接说道：“我和师父去拜访一个朋友的时候，人家给我们说的这些。所以我和师父通过朋友的关系，去那里仔细地看了看。当时的主持很热心，亲自带我们进去看了一遍。还把当时的剪报拿给我们看，这些都是师父逼我死记硬背的。”

吕郝嗣一听，嘿嘿笑着说道：“你师父也够可以的，这些东西都要你死记硬背。其实我觉得，这些东西了解一下就好了，没有必要记那么多。”

我笑着拍了一下吕郝嗣的肩膀说道：“首先要对我的师父尊重，你也是道家子弟，为什么我就不多说了。至于为什么死记硬背，我觉得的可能是要我记住，不能简单的凭借一些假象就认定一件事情。比如说刚才我们说到的五色土，如果我不知道这些事情，肯定也会和崔二爷一样认定这是太极晕了。”

吕郝嗣点了点头，对我说道：“你这么说我就明白了，呵呵，如果换成你是我师父要我硬背这些，我肯定背的，师父说的肯定没有错，就看你怎么理解。兄弟你说我说的对不对？”

我看了他一眼后，直接说道：“不过这里五色土的事情，我们还是要询问一下老祖和族长的。我总觉得这里面还是有问题的，你看这里有凤凰展翅的地形，现在还有五色土的事情。我觉得这里不简单，应该有什么秘密。”

崔二爷没有说话，但是吕郝嗣立刻说道：“你既然把这里的地形都看透了，还想不透是因为什么。那为什么不直接问问这里的当家人，你们的关系又很好。”

我笑了一下，对吕郝嗣说道：“事赶事，所以一直没有问。再说了其实发现五色土的事情，他们的人也知道的。我想肯定给老祖和族长都提起过！可是到了现在这两位老人家都没有给我说，只能说明一个问题，他们不想我们知道得太多。这可能是他们寨子中，严格保密的一件事情。”

“没有那么复杂的！”我刚刚说完，就听身后有人说道：“你想得太多了，这里很多事情我们自己也不知道。”我们三个一起回头看去，只见老祖背着手站在我们身后。

我突然不知道怎么说了，就看他笑了笑对我说道：“小张先生刚才就看到你了，可是你一直在这里和他们说话。