带个超市去清朝-第196章
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就在刘永成他们出发一天多的时候，雷天易他们的商团已经到达了倭国的海岸线。
因为雷天易他们所携带的货物虽然多，但是却都是不值钱的布鞋，所以上交的税金只有区区五百两倭银。这让倭夷的那些税官都是带着一副鄙夷的神情看着雷天易他们。
虽然说王开元他们对于倭夷这种神情很是不满，但是雷天易并没有说什么，所以他们也并没有与倭夷发声冲突。但是此时不管是谁的心理面都有些不舒服，毕竟倭夷是一个效果，竟然对堂堂大清国的人如此无礼和轻视，这让这些少年很是不爽。
“好了，都不要一个个的哭丧个脸了，开元，南海和赵鹏到我的房间里面来，我告诉你们我们怎么样用布鞋赚钱，剩下的人都回各自的房间休息去吧。”
到了海边的驿站之后，雷天易朝着众人交代道。
第１６２章 科举一定会有么？（资料多，可以不订阅，不影响日后阅读）
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第１６２章 科举一定会有么？（资料多，可以不订阅，不影响日后阅读）
雷天易是第一次来到倭国，虽然以前也从点事里面见到过倭国的样子，但是雷天易并不知道在这个年代倭国究竟是个什么样子的。（
但是在这次踏上了倭国的土地，雷天易终于见识到了传说中樱花的国度。
此时正值七月，正是樱花盛开的季节，倭国不愧是传说中硬化的国度，就是连距离海边不远处都是种植了粉红色的樱花。
不过雷天易并不十分喜欢樱花，虽然说雷天易不得不承认硬化也是十分美丽的，但是如果全部都是这种色调的话就不好看了。
这也不怪雷天易，如果把一个人放到一个彩色的房间里面，在这个房间里面点缀一些粉红色兴许很好看。但是如果整个房间里面全部都是粉红色的话，那就显得太单调了。
所以说，现在的雷天易没有。功夫，一下了船就交代身边几个亲近的人进到了倭国海边港口的驿站当中。
现在让雷天易认为比较亲近的。人又多了一位，原来是王开元，李世英以及南海。现在又加了一个赵鹏，虽然说赵鹏与雷天易真正接触的时间只不过有十几天，但是雷天易却能看出来他的能力。
赵鹏虽然说在上一次因为李。文忠的事情而犯了点错误，但是雷天易并不是那种疾恶如仇的人，并且那次赵鹏也不是故意的，如果他知道那次李文忠是为了陷害雷天易的话，赵鹏说什么都不会把烧饼交给对方的。
这件事情节这么过去了，雷天易也没有多想。但是。赵鹏的很多地方都让雷天易很欣赏。
一就是孝顺，赵鹏的孝顺不光是雷天易，就是连王。开元与雷老汉都是知道的。为了他的母亲，赵鹏可以作为一个普通的杂工来雷天易的烧饼铺里面帮忙。谁都知道一般情况下送货的活食不好干的，但是赵鹏却选择了这份工作。
这个时候的送货员和后世的可是不一样的，在。后世里面一般情况下餐馆的送货员都是有摩托车或者是小排量的汽车的，利用这些交通工具他们可以非常便捷的把食物或者是其他的物品送到顾客的手里。
但是现在的送。货员却不是这样的，他们需要图不尽兴送货的事情。每一次需要送到哪里的时候，都是他们一步步的走出来的。
可以说，送货员的工作都是靠他们的老李而进行的，赵鹏一个少年竟然可以担任这种劳碌的工作，足以让那些成年的工人汗颜。
别看这种送货的活看似比较简单，但是做起来可是非常的不容易，不要说是跑腿，光是记下来哪一家需要多少烧饼，而且这些家所需要的烧饼是什么馅的就很不容易。如果就是一家两家还好，自从雷天易开设送外卖服务之后，每天订购烧饼的人家不少于三十家，这样一来就是非常的不容易了。
而且由于雷天易他们帮忙的人比较少，所以出去送货的这些人每一个都需要送上三到五家。而且赵鹏他们一次性并拿不了很多，所以只能一篮一篮的拿。这样一来工作量就加大了很多，赵鹏他们也就更加辛苦了。
雷天易知道赵鹏是有心思的，有的时候他出的主意也是不错。但是就是因为身份的原因，没有主导权才使得赵鹏没有地方发挥它的才能。
所以说，对于这样的人雷天易还是希望能够中用它的。于是现在雷天易就交给他二十名手下，也就是这次带出来的那些少年雷天易把他们全部都交给赵鹏管理。而且通过这次的倭夷之行，一路上赵鹏的表现还是良好的。无论是出主意还是行事方面，赵鹏都表现得不错，所以啊或现在的雷天易已经把赵鹏当做是自己这一方的人了。
如果从后市的说法来看，赵鹏现在已经进入到雷天易集团当中的中层干部了。现在有什么事情的话，雷天易除了与王开元和南海说之外，同时也戴上了赵鹏。
“雷大哥，现在已经到地方了，这回你该告诉我们这回带着那么多布鞋与麻衣过来时为了什么吧？”
雷天易等几人尽到了一站的房间里面，因为一路上都对雷天易的这种做法所疑惑，所以在几人刚坐下的时候，王开元就朝着雷天易问道。
如果按照城里来说，假如这些布鞋在倭国这边能卖掉的话，当然是假如倭夷都不穿木屐的话，这些布鞋的利润还是可以的。
因为这种布鞋是京城布鞋，所一说无论是从央视上来看，还是耐久度，都要比别的地方号上一些。所以说，这些五钱银子一双的布鞋没准就可以卖到一两五钱银子一双。如果这样的话，每一双写就可以得到一两银子的利润，总共一万双布鞋没准就能赚一万两银子。
如果再加上麻衣能够赚的几千两银子，再去掉运费和关税的话，也就能够赚到一万两银子。
如果是平时的话，这样的利润还算是不错的了，但是雷天易花了这么多心思，最后转到这点钱的话，可是就很不划算了。
现在天逸楼的生意还算是不错，如果放着这么大好的时间不做生意，跑到这么原来做生意，最后只是赚到了一万多两银子的话，那是谁都不愿意看到的。
不过此时的所有人都在看着眼前的雷天易，虽然说王开元有些疑惑雷大哥为什么会选择买这些布鞋和麻衣来卖，但是既然是雷天易决定的事情，王开元也不会去做评论，不过即便如此，王开元还是准备听一下雷天易的意思之后再发表意见。
“在你恩看来，是不是想趁着这次倭国的科举，如果拿一些宣纸和毛笔这些考试的东西来卖，会比较赚钱呢？”
听到了王开元的话，雷天易笑着对屋子里面的众人说道。
“是啊雷大哥，如果在这个时候拿宣纸这些东西来卖的话，一定会赚钱的。”
王开元听到雷天易的话之后，点头称是，毕竟在他的想法里面就是拿宣纸比其他的东西赚钱，所以说现在的王开元依旧认为带着宣纸和毛笔是最好的选择。
宣纸最早是中国发明的，这一点不容置疑，
对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。（起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。
宣纸民间传说，东汉安帝建光元年（121年）蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。
据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。
宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”
宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。
我国三大宣纸产地：安徽，四川，浙江
按加工方法分类，宣纸分为一般可分为宣纸原纸和加工纸
宣纸原纸：宣纸在经过最后一道“烘焙”的工艺之后，纸性（好坏及墨色效果）基本已经确定了，这种“后续没有再进行影响纸性”的成品纸，即为宣纸原纸。
加工纸，在原纸的基础上对纸进行改变纸面性质、外观视觉效�
