重生寡头1991-第661章
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不在别的，就在于联盟在国民思想把握方面做的工作很牢靠，大量的社会问题都被人为的掩盖起来了。而随着戈尔巴乔夫的改革，这一工作成果从根本上被放弃了，戈氏对外寻求与西方国家的合作，而且喜欢片面夸大联盟同西方国家的友好关系，对内呢，则是极力的宣扬改革，在他的嘴里，联盟国内的种种矛盾似乎都深刻入骨了。受他这种做法的影响，联盟国民自然就会在思想上产生一种松动，他们认为这个国家不存在外部矛盾，反而是内部的问题多如牛毛，而且这些问题，还不是靠那种改良性的革新所能解决掉的。就这样，一场全联盟范围内的政治危机出现了。”
郭守云自从转生来到这个世界之后，甚至是在前世的时候，便喜欢琢磨苏联解体的因素问题，而在这方面，他也听过、看过、想过无数的原因，而在这其中国民思想的因素，也曾经有过涉及，只不过没有谈论的这么深入，而今，听叶列娜谈到这个问题，他难免会直接考虑到远东的问题。而在眼下这个关头，这一问题的谈及显然十分必要的，至少，它能对远东共和国的初建工作起到一部分指导性的作用。
“苏联的问题目前已经成为了过去，历史即便存在反复性，它也不可能重新出现在人们的视野之中了。”叶列娜继续说道，“但对于你来说，这个问题却不能不慎重考虑，毕竟远东的民族状况复杂，同时呢，地域性的思想文化还没有形成一个统一体，在这种情况下，再配合以复杂的政治形势、日趋扩大的贫富分化、地区经济的发展不平衡，苏联曾经面临过的问题，你同样也可能会遇上。为此，你从现在开始，就应该着手准备应对这种危机的出现了。文化是一种很繁琐的东西，同时也是一种隐性的东西，它看不见摸不着，可又能对这个社会的稳定产生很强大的影响作用，在这种情况下，任何一个国家的统治者，都不可能对它掉以轻心的。正是基于这一点考虑，我建议你在组构远东政府部门的时候，应该将文化、教育两个部门当做重点来抓。国民的素质教育配合以强有力的思想教育，新闻媒体的辅助作用，影视书刊等文宣工具的隐性引导，有十年的时间，远东人的思想将会重新稳定下来，也只有到那个时候，他们才会摒弃这两年来的思想沉淀，摆脱那种一切以利益为主的国家观念。另外，在做这项工作的同时，你也要凸显郭氏集团在远东共和国内的特殊地位，最好的方式就是通过连篇累牍式的宣传引导，给远东人造成一种思想上错觉，让他们片面的认为，郭氏集团实际就是远东共和国内的国营性企业，是所谓公有制占主体的、其经营与发展都在为所有远东人谋利的国有经济实体。只有这样，郭氏集团才能摆脱来自远东内部的嫉妒性目光，从而在根本上有效的占有远东资源。”
人家的改革都是便国有为似有，而叶列娜的建议呢，却是让郭守云变郭氏集团这个似有的经济集团为国有，这个建议从表面上来看似乎有些荒诞，可如果深入的去考虑，就会发现其中所存在的微妙玄机。
郭守云，或者说郭氏兄妹，他们现在缺钱吗？答案显然是否定的，因此，郭氏集团的规模再大，发展的脉络再广泛，它也只是郭守云用来谋求权力的一样工具。而现在呢，整个远东都落到他手里了，这个郭氏集团的重要性，显然就下降到第二位了，如此一来，一个很隐性的从属关系就形成了，即远东加盟共和国—郭氏集团，在这种情况下，郭氏集团是归郭氏兄弟所有，还是归远东加盟共和国所有，又有什么区别呢？尤其是在他不打算将这份产业留给子孙后代的前提下。
第六六九章 王道霸道
再者，郭守云自进入远东以来，尤其是在创建了郭氏集团之后，他最担心的一件事，就是有人翻旧账，回头去查他当初侵吞苏联、俄罗斯联邦国有资产的问题。现如今呢，如果他真的采取了这样一条策略，那么也就等于是彻底摆脱了这种危险，再无后顾之忧了。当然，还有一个很关键的问题，那就是郭氏集团的这种“国有”，只是一个表象，毫不客气的说，那就是做给老百姓看的，它即便是“国有”到了根上，实际控制集团的，仍旧只能是郭氏兄弟，其资金调度、经营决策乃至于人事变动之类的决策权，只有郭守云自己才能够决定。这样一来，郭氏是国有还是私有，又有什么分别？
说到这儿，一个问题出现了，那就是郭氏集团这个实际上的私有性经济实体，如何才能在远东民众的眼睛里，摇身一变成为一个远东共和国的国有性商业集团呢？对郭守云来说，这个问题很容易解决，他只需要在下达集团命令的时候，多走一道程序，即将命令转由远东共和国政府下发就可以了，另外，就像叶列娜所说的，配合上媒体舆论工具的宣传作用，经年累月的向普通民众灌输这种观念，那用不了一两年的时间，郭氏也就“变成”国有的了。
“至于我要向你提出的第二个重要问题，就是远东的社会资产分配问题，”叶列娜继续说道，“在过去将近一年的时间里，远东税收政策一直都是一个基本的出发点，即向富人征税补贴低收入人群。必须承认，这种税收政策所引导的社会财富分配模式很人性化，很得人心，但话说回来，人性化的东西是无法拿来治理国家的，就像我一直以来所说的那样，过分人性的东西根本不应该存在于政治范畴之内，否则的话，就会引发更多的社会危机。约翰福音中提到：‘神爱世人’，就为这一句话，耶稣成为了救世主，可事实上呢？神谁都不爱，他只爱他自己，试想，如果神爱世上每一个人，令死者得以重生，令弱者得以变强，令善者一生顺畅，那这个世界将变成什么样子？同样的道理，对于一个施政者来说，他也应该站在神一样的高度，用冷漠的眼光深入的看待这个世界，看待世上的每一个人，死者就是该死，弱者就要受到欺凌，善者就要举步维艰，这是这个世界存在的根本法则，是任何人都改变不了的。而对于远东来说，在经历过一段时间的劫富济贫之后……恩，这段时间可能是三年，也可能是五年，总而言之，只要到条件需要的时候，准确的说，是到远东的政治局势彻底稳定下来之后，你就必须在根本上转变目前这种征税制度，由向富人征税补贴穷人，转变到向穷人征税补贴富人。你必须记住一点，那就是苦哈哈、一文不名的穷人，只有在政治困顿、社会混乱的时候，才能给施政者带来利益，而一旦社会稳定、政治局势好转了，真正能给你支撑力量的，永远都是那些富人。”
郭守云点点头，他对叶列娜这种说法深以为然，其实即便这个女人不说，等到远东的政局真正稳定之后，准确的说，是远东外部的压力没有那么大了之后，他这个决策者也必须调转方向，改变一下原有的征税体制了。任何一件事都要分成两方面来说，贫富分化这个问题同样如此。对于一个国家的施政者来说，他即便是神，也无法照顾到所有人的利益，因此，在政策倾向上，就必须有一个断层——照顾强者利益的人同样也是强者，照顾弱者利益的人，势必会被强者打翻在地，所以，郭守云这个决策者，就必须在某个关键的时候改变策略，改变征税的真正角度。
“第三个问题，”叶列娜在床上翻了个身，仰脸朝上，直勾勾地看着天花板，继续说道，“那就是对远东政府内部官员的掌握问题。呵呵，说句话也许你不爱听，不过现在这个时候，我还是必须要说一下。在我看来，远东目前的政治权力框架内，虽然也存在着一定的权力争夺问题，但这种争夺的幅度太小了，远远不能满足你今后的需要。权力的最强把握，在与权力体系的内部斗争，对于你来说，远东共和国从建立伊始，就必须出现两个甚至三个互不相容的权力斗争派系，对于一个政客来说，让他消除全部的野心是不可能的，但要让他闲不住却是大有可能的，而为了实现这个‘大有可能’，你就必须在他们之间挑起战争，让他们狗咬狗，厮打不停，否则的话，他们那点过剩的精力，就会反过来用在你的身上，他们就要对你下嘴。在过去的两年时间里，你对远东的控制是全方位的，这种状况，只有在莫斯科中央影响力存在的时候才能实现，而当远东加盟共和国组建之后，这种方式就不能再用了，你必须采用新的策略，也就是真正意义上的权衡之术。”
郭守云仍旧是点头，同样的，对于一个玩弄阴谋诡计出身的家伙来讲，这类权衡之术他还是懂得的，他对马列主义的研究不所谓不透彻，那个矛盾普遍性的论述问题，他更是看的相当深入透彻。马克思先生说，这个世界是普遍存在矛盾的，而到了郭守云这里，这句话就被引申了——“没有矛盾就不是属于这个世界的东西。”所以，在对待任何问题的时候，他都要找出一些矛盾来，正所谓有矛盾最好，没矛盾那就得给他制造矛盾。可现在的问题是，远东在之前他那种控制模式之下，根本不存在可以制造这种争权矛盾的依据，准确的说，在远东这片地面上，除了他郭守云之外，就没有一个地位稍稍高出一点的人了，这样一来，他将如何制造这两个，甚至是三个权力争夺方呢？
“你是不是在考虑这个派系的划分容易，可那两三头领路羊不好找？”叶列娜显然看出了郭守云的心思，她微微一笑，问道。
“不错，”郭守云点点头，说道，“这个问题我一直都在考虑，可最终都没有得出什么好的结果。”
“呵呵，其实在我看来，你有很多现成的人选，”叶列娜笑道，“刚才我说有些话你可能听了不高兴，这点就在这了。莎娜丽娃也好，守成也罢，还有尼基塔、拉丽萨，甚至是妮娜夫人，他们都可以成为类似斗争的领路人，只不过一个先决性的问题，你必须在他�
