步步生莲-第594章
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杨浩用武学引诱他，虽没有让他改换门庭的打算，竹韵心里还是不太舒服，可是看到壁宿如野人一般的模样，双眼只有深深的仇恨，她又改变了主意，或许那个可恶的杨浩是对的，让他去佛家殿堂受些熏陶，有助于化解他心中的戾气。
她轻轻走上前去，柔声说道：“来日方长，你确是没有必要这般折磨自己。杨太尉此番行来，一路有许多东瀛忍者循踪刺杀。他们的忍术虽然不登大雅之堂，不过许多机巧的武器和手段，却也别出心裁，这一路与他们交手，师姐得到了许多忍者武器，对它们的应用之法也掌握了一些，我都一并传授给你吧，或许……有朝一日你会用得上。”
※※※
次日一早，杨浩穿一袭交领宜身宽袖的常服，发挽成髻，横插一支碧玉簪，精神奕奕地出了府门。
昨日一场别具风味的“百鸟宴”大快朵颐之后，杨大人有没有再开一场无遮法会，与几位娇妻摆一席“大鸟宴”，慰劳慰劳那只纵横八千里，奔波于三国的大鸟儿，让几位娇妻一饱口腹之欲……，人家的私房事儿，那就不为外人所知了。总之，孤阳不长，孤阴不生，看他杨太尉一副水乳交融、气色莹润的模样，想必昨晚是“休息”的很好的。
芦州文武百官俱着常服，恭候于府门外，杨浩见过众官员，便与他们步行赶往那座建在芦州最高峰上的开宝禅院。
今日拜会的是一位德高望重的宗教领袖，杨浩知道，在西北地方，宗教势力何其庞大，他们依赖政权为其传教布道提供方便，同时也可以用他们巨大的感召力，驱使庞大的信众为政权所用，在西北地区，宗教势力虽不及西方的基督教可以凌驾于皇权之上，却也有着分庭抗礼的巨大能量，如果能够得到他们的认可，就可以征取到西北民心，在西北，杂胡聚居，不同的种族、不同的势力，要想把他们统统聚集到一起为己所有，无论是凭强大的武力还是共同的利益都是不可能的，但是宗教能，这就是杨浩到了芦州第二日，还未建衙开府，便先行拜望达措活佛的原因。
杨浩安步当车，步行上山，渐渐离那高耸入云的宝塔近了的时候，忽然惊讶地张大了眼睛，他已经听说这座宝塔已经扩展成了一座寺庙，可他万万没有想到这座寺庙规模如此宏大。
当初为了借修这座塔的名义大肆购聚钢铁，杨浩大兴土木，把山尖都削平了，而如今看来，整个山头都成了寺庙的后院，一座座金壁辉煌的建筑依山鳞立，远远看去，似乎后山也是一座座寺庙，而且还在陆续施工中，如此大兴土木，难怪唐焰焰的舅父李玉昌在这里恋栈不去，原来那座地处山尖中心的宝塔如今已变成了寺庙后院的一道风景。
范思棋道：“大人，活佛的府邸叫‘囊欠’，囊欠依活佛佛位高低不同，囊欠大小也不同，而且还要考虑到教徒多少、财物是否宽绰，本来……最大的一座囊欠在吐蕃境内，可是吐蕃连年征战，连活佛的囊欠也破败了，等后山那片庙宇建好，咱们芦州的囊欠，就是整个西北最大的寺院了。”
杨浩微微一笑，点头道：“这一计使得好，佛门高僧不慕财、不恋色，可是他们以传经布道为己任，却是极看重这个名的，若不耗费巨资，这位达措活佛未必肯迁居于此，建了这座天下第一的密宗寺院，就能把我芦州变为佛教圣地，吸引西北无数信众归心，这笔钱花得值。”
范思棋微笑道：“咱们芦州并没花多少，要建西北第一寺的消息一放出去，吐蕃、回纥、诸羌辖地的百姓便纷纷贡献，如痴如狂。他们认为捐献香油供奉活佛，来世才有机会得享富贵太平。如今他们捐献所有，把希望寄托在我芦州，这就好比佛家的金光罩，万众信念庇护，我芦州这两年来一直与诸羌杂胡相安无事，一方面是大人当初血洗诸寨立下了兵威，肆后芦州演兵习武威慑诸藩，还有一个原因，就在于此了。”
杨浩眉头一挑，心道：“好厉害的心计，我把芦州变成了三藩之间的商业中心，各地商贾趋之若鹜，他们硬是把我芦州又打造成了一座圣城，在这政教一体的西北地区，不知不觉间树立了我芦州强大的政治地位，当真了得。嗯……，莫非是他的主意？他还是没有露面，倒底要忍到什么时候？”
“你不出现，我也不问，看看咱们谁能撑得过谁！”杨浩微微一笑，泰然道：“走，入寺礼佛！”
第412章 英雄，应运而生
达措活佛的囊欠分为上院、中院，下院，规模宏大，富丽豪华，仅是一座上院，就有三进院落，殿宇无数。杨浩一进上院，便被一位早已等候在那里的上师引着，自两道宫墙之间绕向后院，而众位官员则在山门外相候。
雍德宫正殿的后院中间是通向中院的通道，左右各是两幢跨院，跨院中各有一幢二层木楼，左侧跨院是达措活佛的夏宫，右侧跨院则是达措活佛的冬宫，冬夏天气分别居住于不同的地方。
那位上师引着杨浩登上左侧楼梯，进入二楼正厅，只见室内摆放着檀木雕刻的屏风，屏风上绘着种种佛教故事的画像，还置有檀木、花梨木的几案、坐椅。一位身着暗红色僧衣的老人正端正地坐在几案后面，看他模样，年逾六旬，身材魁梧，满面红光，见到杨浩进来，他微微一笑，向一旁摆手道：“太尉请坐。”
杨浩向他合什施礼，然后在客位就坐，那位上师向达措活佛行了一礼，弯着腰倒退出屋，一个奴隶蹑手蹑脚地走进来，为活佛和杨浩奉上两杯奶茶，又轻轻地退了下去。
达措活佛开门见山地道：“本座自入主开宝寺，就已久闻太尉之名了，是以今日初见，却有一见如故的感觉。一直以来，西北地方战事弥乱，不得安生，吐蕃与回纥，吐蕃回纥与党项，党项与党项，再有麟州与府州，彼此征战，纷乱不休，以致百姓流离失所，就是我们出家人也不得安宁。
本座享百姓香火，怎忍坐视西北百姓陷落无边苦厄之中。太尉慈悲心肠，欲以大威德一统西域，平息战乱，本座想知道，如果太尉有朝一日成为西北诸族共主，太尉有何打算？”
杨浩心中一跳，急忙打起精神，说道：“如果西北诸部得以统一，消弥战乱，百姓自然可以安居乐业，这是无上功德。活佛以莫大功德，再有本官竭力扶持，必将成为西域诸活佛之首，一统密教，更利于佛法的传播。那时活佛慈悲心肠，天下信众都要雨露惠沾了。”
达措活佛目光微微一闪，不动声色。
那时密教盛行于天下，江南李煜崇信的就是密教，他每日下朝都与小周后换上僧衣，以胡礼拜佛；吴越国王也建瑜伽道场，延请密教大师入驻；宋国境内也不乏密教高僧，宋国还依照唐朝时的旧例，赐予有德望的密教高僧与九卿等同的待遇；至于契丹和西北地区，密教的传播更不用说了。不过密教的信徒虽众，力量虽然庞大，却是一团散沙，那时的密教领袖都是活佛，这些活佛之间并无从属，戒规戒律、所宏扬的密教佛法也有差异，如果能成为活佛中的活佛，统一密教，那对一个僧人来说，自然是莫大的功德和荣耀，但是这个诱饵显然还不能让达措活佛动心。
杨浩又道：“如果本官能一统西域，必将支持活佛弘扬佛法，本官会建译经院，翻译密经；建书社，出版经书；设立密教道场，广行法事。礼尊密僧，为其传道大开方便之门。今因战乱，商道阻塞，天竺、大食久不往来，如果能西北得以一统，本官将重开商道，那时，我中土密教，未尝不可循此道路，传播西方，开花结果，遍植天不，不知活佛以为如何？”
达措活佛终于动容，他闭了闭眼睛，攸又张开，微笑道：“太尉发此大宏愿，实是我教至尊护法，摩诃迦罗，玛哈嘎拉……”
密教的至高护法神是大黑天，也就是摩诃迦罗，玛哈嘎拉，密教认为他是观世音菩萨心里六字真言中的“吽”字化生出来的慈悲心之忿怒相，青光缠体，极尽威怖，所以称为大黑天。他是密教护法诸神中的至尊，形象虽威猛凶恶，但是性爱三宝，护持五众，据说奉祀此神可增威德，举事能胜，同时他又是施福神，能“授与世间富贵，乃至官位爵禄。”
达措活佛将他喻为大黑天，第一点自然是欣悦于他对自己所做的承诺，奉他为护法；而第二点奉祀此神可增威德，举事能胜；第三点此神可授人世间富贵，乃至官位爵禄，却是意味绵长了。
可惜杨浩只听懂了三分之一，他只听得懂至尊护法这句话，知道自己已得到了达措活佛的认可，以此条件缔结了两人之间的政教同盟，于是双手合什，正容说道：“有我一世，有你一世，杨浩原与活佛共尊共荣，开创大业。”
达措活佛微微一笑，端起奶茶道：“太尉，请……”
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活佛乃一寺之主，衣食住行、起居迎送，都有极其严谨、规范的礼仪。活佛升座，那是极隆重的大事，当长号钟鼓齐鸣时，大殿前聚集的信众们立即肃静下来，他们都是各地赶来朝拜礼佛的，能得此时此刻进入此处，都是地方上有头有脸的人物，但是在这里，他们都只是一名虔诚的信徒，鼓乐一响，他们便诚惶诚恐地跪了下去。
杨浩重又出现在雍德宫门口，由上师导引，亦步亦趋地进入上院，踏进雍德宫正殿。正殿中设一宝座，座高三尺，四尺见方，全部黄铜所铸，四周有九条金龙，座上嵌有银质花卉、龙、狮等。座上陈列法衣、法器。宝座左右有巨柱，上悬四条金龙。座下有八具铜狮，活灵活现。
高高的殿顶上悬挂着各种式样的大小彩灯，精巧玲珑。四周悬挂彩色绣像多幅。供有鎏金铜佛二百余尊。其风格与中原大乘佛教有些不同。
达措活佛戴僧帽、披僧衣，端坐在宝座之上，微微张眼，看向杨浩�
