妖界漂流记-第4章
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洗了，泥，汗，血，都舒舒服服的贴在肉上，一辈子不洗也是舒服的。
树林绿得多了。四围的灰空气也正不冷不热，不多不少的合适。灰气绿树正有一种诗意的温美。潮气中，细闻，不是臭的了，是一种浓厚的香甜，象熟透了的甜瓜。“痛快”不足以形容出我的心境。“麻醉”，对，“麻醉”！那两片树叶给我心中一些灰的力量，然后如鱼得水的把全身浸渍在灰气之中。
我蹲在树旁。向来不喜蹲着；现在只有蹲着才觉得舒坦。
开始细看那个妖人；厌恶他的心似乎减去很多，有点觉得他可爱了。
所谓妖人者，并不是立着走，驼着背弓着腰，穿着如同窗帘子的衣服。然而他没有衣服。我笑了，把我上身的碎布条也拉下去，反正不冷，何苦挂着些零七八碎的呢。下身的还留着，这倒不是害羞，因为我得留着腰带，好挂着我的手枪。其实赤身佩带挂手枪也未尝不可，可是我还舍不得那盒火柴；必须留着裤子，以便有小袋装着那个小盒，万一将来再被他们上了脚镣呢。把靴子也脱下来扔在一边。
往回说，这个妖人不穿衣服。腰很长，很细，手脚都很短。手指脚指也都很短。（怪不得跑得快而作事那么慢呢，我想起他们给我上锁镣时的情景。）脖子不短，头能弯到背上去。脸很大，两个极圆极圆的极黑极黑的大眼睛，长得很低，留出很长很‘飘逸’的一头长发。鼻子和嘴联到一块，上面各有两个圆环，可不是像地球上非主流的那么血腥，似乎是天生的的，耳朵上也有，很小。身上都是细毛，很光润，近看是灰色的，远看有点绿，象灰羽毛纱的闪光。身腔是圆的，大概很便于横滚。胸前有四对小乳，八个小黑点。
他的内部构造怎样，我无从知道。
他的举动最奇怪的，据我看是他的慢中有快，快中有慢，使我猜不透他的立意何在；我只觉得他是非常的善疑。他的手脚永不安静着，脚与手一样的灵便；用手脚似乎较用其他感官的时候多，东摸摸，西摸摸，老动着；还不是摸，是触，好象蚂蚁的触角。
究竟他把我拉到此地，喂我树叶，是什么意思呢？我不由的，也许是那两片树叶的作用，要问了。可是怎样问呢？言语不通。
第六章 妖人的历史
又过了三四个月的工夫，我学会了妖话。日语是可以在半年内学会的，妖语还要简单的多。四五百字来回颠倒便可以讲说一切。
自然许多事与道理是不能就这么讲明白的，妖人有办法：不讲。形容词与副词不多，名词也不富裕。凡是像迷树（就是我们吃树叶的树）的全是迷树：大迷树，小迷树，圆迷树，尖迷树，洋迷树，大洋迷树……其实这是些决不相同的树。迷树的叶便是那能使人麻醉的宝贝。代名词是不大用的，根本没有关系代名词。一种极儿气的语言。其实只记住些名词便够谈话的了，动词是多半可以用手势帮忙的。他们也有文字，一些小楼小塔似的东西，很不好认；普通的妖人至多只能记得十来个。
蓝蓝——这是我的妖人朋友的名字——认识许多字，还会作诗。把一些好听的名词堆在一处，不用有任何简单的思想，便可以成一首妖诗。譬如说“宝贝叶，宝贝花，宝贝山，宝贝蓝，宝贝肚子。”……这是蓝蓝的“读史有感”。妖人有历史，两万多年的文明。
会讲话了，我明白过来一切。
蓝蓝是妖国的重要人物，大地主兼政客、诗人与军官。大地主，因为他有一大片迷树，迷叶是妖人食物的食物。他为什么养着我，与这迷叶大有关系。
据他说，（他拿出几块历史来作证——书都是石头做的，二尺见方半寸来厚一块，每块上有十来个极复杂的字——）五百年前，他们是种地收粮，不懂什么叫迷叶。忽然有个外国人把它带到妖国来。最初只有上等人吃得起，后来他们把迷树也搬运了来，于是大家全吃入了瘾。不到五十年的工夫，不吃它的人是例外了。吃迷叶是多么舒服，多么省事的；可是有一样，吃了之后虽然精神焕发，可是手脚不爱动，于是种地的不种了，作工的不作了，大家闲散起来。政府下了令：禁止再吃迷叶。下令的第一天午时，皇后瘾得打了皇帝三个嘴巴子——蓝蓝搬开一块历史——皇帝也瘾得直落泪。当天下午又下了令：定迷叶为“国食”。
“在妖史上没有比这件事再光荣再仁慈的”蓝蓝说。
自从迷叶定为国食以后的四百多年，妖国文明的进展比以前加速了好几倍。吃了迷叶不喜肉体的劳动，自然可以多作些精神事业。诗艺，举个例说，比以前进步多了；两万年来的诗人，没有一个用过“宝贝肚子”的。
可是，这并不是说政治上与社会上便没有了纷争。在三百年前，迷树的种植是普遍的。可是人们越吃越懒，慢慢的连树也懒得种了。又恰巧遇上一年大水（——蓝蓝的灰脸似乎有点发白，原来妖人最怕水——）把树林冲去了很多。没有别的东西吃，妖人是可以忍着的；没有迷叶，可不能再懒了。到处起了抢劫。抢案太多了，于是政府又下了最合人道的命令：抢迷叶吃者无罪。这三百年来是抢劫的时代；并不是坏事，抢劫是最足以表现个人自由的，而自由又是妖人自有史以来的最高理想。
（按：妖语中的“自由”，并不与中国话中的相同。妖人所谓自由者是欺侮别人，不合作，捣乱……男男授受不亲即由此而来，一个自由人是不许别人接触他的，彼此见面不握手或互吻，而是把头向后扭一扭表示敬意。）
“那么，你为什么还种树呢？”我用妖语问（——按着真正妖语的形式，这句话应当是：脖子一扭，用手一指，眼球转两转，种树？“还”字没法表示…）
蓝蓝的嘴闭上了一会儿。妖人的嘴永远张着，鼻子不大管呼吸的工作，偶尔闭上表示得意或深思。他的回答是：现在种树的人只有几十个了，都是强有力的人——政客军官诗人兼地主。他们不能不种树，不种便丢失了一切势力。作政治需要迷叶，不然便见不到皇帝。作军官需要迷树，它是军饷。作诗必定要迷叶，它能使人白天作梦。总之，迷叶是万能的，有了它便可以横行一世。“横行”是上等妖人口中最高尚的一个字。
设法保护迷林是蓝蓝与其他地主的首要工作。他们虽有兵，但不能替他们作事。妖兵是讲自由的，只要迷叶吃，不懂得服从命令。他们自己的兵常来抢他们，这在妖人心中——由蓝蓝的口气看得出——是最合逻辑的事。究竟谁来保护迷林呢？外国人。每个地主必须养着几个外国人作保护者。妖人的敬畏外国人是天性中的一个特点。他们的自由不能使五个兵在一块住三天而不出人命，和外人打仗是不可能的事。
蓝蓝附带着说，很得意的，“自相残杀的本事，一天比一天大，杀人的方法差不多与作诗一样巧妙了”。
“杀人成了一种艺术，”我说。妖语中没有“艺术”，经我解释了半天，他还是不能明白，但是他记住这两个中国字。
在古代他们也与外国打过仗，而且打胜过，可是在最近五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内。因此也就非常的怕外国人；不经外国人主持，他们的皇帝连迷叶也吃不到嘴。
三年前来过一只飞机。哪里来的，妖人不晓得，可是记住了世界上有种没毛的大鸟。
我的时光机来到，妖人知道是来了外国人。他们只能想到我是这个世界上的人，想不到这个世界之外还有别的世界。
蓝蓝与一群地主全跑到时光机那里去，为是得到个外国人来保护迷林。他们原有的外国保护者不知为什么全回了本国，所以必须另请新的。
他们说好了：请到我之后，大家轮流奉养着，因为外国人在最近是很不易请到的。“请”我是他们的本意，谁知道我并没有长着妖脸，他们向来没见过象我这样的外国人。他们害怕的了不得；可是既而一看我是那么老实，他们决定由“请”改成“捉”了。
他们是妖国的“人物”，所以心眼很多，而且遇到必要的时候也会冒一些险。现在想起来，设若我一开首便用武力，准可以把他们吓跑；可是幸而没用武力，因为就是一时把他们吓跑，他们决不会甘心罢休，况且我根本找不到食物。从另一方面说呢，这么被他们捉住，他们纵使还怕我，可是不会“敬”我了。果然，由公请我改成想独占了，蓝蓝与那一群地主全看出便宜来：捉住我，自然不必再与我讲什么条件，只要供给点吃食便行了，于是大家全变了心。背约毁誓是自由的一部分，蓝蓝觉得他的成功是非常可自傲的。
把我捆好，放在小船上，他们全绕着小道，上以天作顶的小屋那里去等我。他们怕水，不敢上船。设若半路中船翻了，自然只能归罪于我的不幸，与他们没关系。那个小屋离一片沙地不远，河流到沙地差不多就干了，船一定会停住不动。
把我安置在小屋中，他们便回家去吃迷叶。他们的身边不能带着这个宝贝；走路带着迷叶是最危险的事；因此他们也就不常走路；此次的冒险是特别的牺牲。
蓝蓝的树林离小屋最近；可是也还需要那么大半天才想起去看我。吃完迷叶是得睡一会儿的。他准知道别人也不会快来。他到了，别人也到了，这完全出乎他的意料之外。
“幸而有那艺术”，他指着我的手枪，似乎有些感激它。后来他把不易形容的东西都叫作“艺术”。
我明白了一切，该问他了：那个脚镣是什么作的？他摇头，只告诉我，那是外国来的东西。
“有好多外国来的东西，”他说：“很好用，我们也模仿了好多，不过我们不屑于去改进，伤身费力！”
他把嘴闭上了一会儿：“走路总得带着手镯脚镣，很有用！”这也许是实话，也许是俏皮我呢。我问他天天晚上住在哪里，因�
