文心雕龙-第148章

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　　「罢了，如今特事特办，准你听了也无妨，只要你痛改前非，此行若能将功折罪……」
　　流沙河在地下一个劲儿地磕头，「谢明尊栽培！」
　　原来其教中规定，只有六大光明使者才能听教主亲口谈论《二十四章经》，如今猴龙涛准许流沙河旁听，也就是许了他将来有机会成为六大使者的高位。
　　「要说这二十四章经就得说其来历。白姑娘可知，这『江湖』的来历么？」
　　白洁听了一呆，江湖的来历？江河湖海自古有之，哪有什么来历？
　　想必他问的是那「江湖人」的「江湖」，想了一想，便道：「听我爹说，『有人的地方，就有江湖』。」
　　猴龙涛微微一笑，「这么说也不错，不过此乃泛泛言之，不够精准。」
　　白洁气道：「那你精准说来我听听，快说！」
　　「要说这江湖二字……其实得从共工说起。」
　　白洁奇道：「公公？太监？」
　　猴龙涛咳嗽一声，「共工，不是公公。共工乃是上古西域的一个胡人，此人身负绝学。后来此人来到中原黄河一带，改姓江，当时恰逢黄河决堤，据说此人出掌硬是让洪水改道，因此被奉为水神。」
　　「能用掌力让洪水改道？我看是用嘴吹的吧？」
　　一旁流沙河听了白洁插话，连忙抬头四十五度仰望天空，口中默念：「教外之人触辱教祖，愿教祖恕其罪过……」
　　猴龙涛继续说道：「后来共工广纳门徒，传其绝艺，教名即为『水神教』，据说信徒有十万之众。后来据说他和中原地带的另一大族首领颛顼比武失利……一怒之下头撞不周山而亡。」
　　「这不周山是哪里？」
　　猴龙涛皱眉道：「不周山……其实是个虚称，不周者，不完整也。只因此山被共工撞裂，才得名不周山。而共工在临死之前，将其一生绝学以指力书于山体裂口内以传后人。可惜，此处石刻一直未被人发觉，
　　直到女娲补天之时，取石三万六千零一块，其中便包括不周山，但最后因剩下一块未用，便遗在原地，人们方才发现其上的刻纹，发觉是一套绝世武学，可惜仅留的十之一二，所以虽知其为绝世之学，却更本无从习起。」
　　「那和二十四章经什么关系？」
　　「且听我说……
　　你可知道陨石么？天降陨石，又名流星。后世有位甘霖先生，好石成癖，某次意外发觉陨石上隐隐有字，疑为怪事，此后便多方留意收集，据说集了这类石头数千块，钻研其上字迹，发觉便是共工传下的绝学，又取了不周山石刻的拓本钻研，将其前后贯通，竟有大成，此人便开创了本教，据说几年后就已是武林第一人。
　　后来他愈研究愈发现这些武学极其艰深博大，且手中石刻似乎还不完全，不可想象共工当年武学之威力，确实可能令洪水改道、撞裂大山……此后他更多方收集，足迹也深入西域，直到他七十逾岁，共采集到陨石近万块，已可还原当年共工遗文之八九。
　　可惜，其实年岁已高，无力将剩下这些石文解读出来。当时甘霖先生正处天竺那烂陀寺，当地一位僧侣，知其为武学宗师，恳请他将那些石头留在寺中，以传后人。甘霖先生本是不愿将此武学留在番邦，但见那僧人百般恳求，甚至不惜熔了庙里金身佛像，将那烂陀寺院中遍地铺以金砖，以示隆重，这才同意将其收集的流星陨石交予那天竺僧侣，此后不久，甘霖先生便在那烂陀寺中过世。

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　　那僧侣也是一代天竺武学大家，此武学始祖共工，又本是西域人，其文字与天竺梵文相近，所以这天竺僧破解出的石刻文字，竟更胜于甘霖先生。他将破解之绝学书写成经卷，那便是《二十四章经》。」
　　白洁听得目瞪口呆，一旁流沙河只知《二十四章经》记载的乃是教内至高武学，却从不想原是天竺武僧书写，赶忙又问：「那，那些石头呢？」
　　猴龙涛仰头望了一下湛蓝的天空，「那些流行陨石，便被天竺僧埋在了那烂陀寺的地下，由于上有金砖覆盖，即使有贼人前来偷盗，也只为了挖走金砖，却想不到金砖下面还有这些石刻。」
　　「看来他把这些石头看得比金砖还紧要了。」
　　「正是如此，而那烂陀寺的埋陨石的院子，因此也被称为流星花园。」
　　白洁奇道：「原来如此！这流星花园的名头我倒也听过，想必你说的那什么烂一坨屎寺，就是后来人们说的「爱佛寺」了？」
　　猴龙涛点点头，「不错，那就是《大唐西域记》中所写的爱佛寺，其实，这西行取经的玄奘法师，正是我教第三代教主。」
　　「唐僧怎么也成了你们教主了？还第三代，从什么女娲到唐朝，好几千年了吧，才传三代啊？」
　　「你有所不知，本教武学虽有共工所创，此后因只留不周山残刻，断绝了数千年。直到甘霖先生寻取陨石，复原武学，开创教门，方才是第二代教主。而天竺僧虽继承其所学，更将翻译之文书成《二十四章经》，但其平生未跨出寺庙一步，更无从谈及创立门派领导教众，
　　因此只能算武学先辈，却算不得一代教主。而直到唐代玄奘法师，途径不周山时，见到石山上有一封条，他登山揭下一看方知是当年甘霖先生的拓本残留，而原本石上文字，已因风雨而消失殆尽了。他只读了拓本残片上寥寥数言，便惊为天书，此后便立志定要寻访得原文。
　　说来也巧，当时从天竺来了叫达摩的番僧访华，玄奘与其交流后得知，此人曾在那烂陀寺阅过几卷《二十四章经》，言其极其艰深难明，而甘霖先生当年拓下的文字和收集的刻字陨石，皆以化为《二十四章经》存于天竺国那烂陀寺。玄奘便禀明当朝皇帝，前往天竺寻访。
　　玄奘带了弟子善财前往爱佛寺，途中又收了几个徒弟。等到了天竺却得知那烂陀寺中不允许出借经书，更何况这镇寺之宝的《二十四章经》？玄奘无奈，只得长宿于那烂陀寺，抄写经书。
　　可此经庞杂，堪堪抄写到八章时，便已过了数年，玄奘恐唐朝天子疑自己外逃叛国，便留下两个弟子便急急赶了回去。回到东土，便着手将梵文译成汉语，而这带回的八章《二十四章经》，便足以使玄奘法师成为开宗立派的武学宗师。
　　法师是出家人，博爱众生，发愿欲普渡世人，因此便将教名由『水神』更为『明明很爱你』，简称『明明教』，教中以神火为尊。」
　　「这教名……倒也古怪！」白洁听得瞠目结舌，又问道：「原本的水神教，怎么会以火为尊？」
　　「那就要说到这『江湖』的来历了。」
　　白洁这才想起早前的问题，将手中鞭子抖得如金蛇狂舞，「快说快说！」
　　「白姑娘……你的鞭子不要老是冲我下身招呼……」
　　「我也不是故意，老娘坐着你站着，正好打到那儿，你将就一下吧。」
　　「话说，后来玄奘法师过世，将教主之位传于一位自称是共工氏后人的江姓弟子，是为第四代教主，从此人起，明明教的信徒逐渐增多，而江教主之后，其子本想继承教主之位，不料这时从西域来了一个汉人。
　　此人自称是当年玄奘法师留在那烂陀寺的弟子之一的传人，其师耗废一生之力，与师弟一起将之后的十六章经抄写并翻译了十章，怎奈年事已高，便收了个流落异乡的汉人孩子为徒，将此十章经交予他，并告诉他，回到中土去寻先前师祖带回的前八章，并再找意志坚定之人，务必要来天竺将所剩最后六章经也抄写带回东土。
　　这个年轻弟子，也不知姓名，只因是从西域而来，别人就管他叫胡人，久而久之他也自称姓胡了。
　　那江教主的儿子资质本不十分高，且从父亲那里只传的八章经文，而这胡姓少年，却是读过十章经文，两人比武一场后，江教主之子便拱手让出了第五代教主之位。不过此人心中其实不忿，竟偷偷将前八章经文盗了出去，更在外扬言自己才是明明教正宗教主，惹得教内众
　　人对其大家鞭挞，而两方手中皆有《二十四章经》的部分，胡教主一怒之下便将教徽由水改为火，以示与其水火不容之意。而这两人的争斗，逐渐形成了各大门派之争，有的加入江方，有的支持胡方，当时武林中人，一见面首先便要过问「是江是胡？」久而久之，便为外人误传为「江湖」了。」
　　白洁和流沙河听了，都是长吁一口气，「原来『江湖』一称，是从唐代以后才有的！」白洁暗自点头，忽而又问：「那你是怎么当上这明明教教主的？你现在是第几代教主？」
　　猴龙涛缓缓道：「我……是第一千三百二十六代。」
　　白洁听了，「腾」的从地上站起来，杏眼圆睁，「传到唐代才四、五代……怎么到了你这里竟然变出一千多代了？你们这『明明』是耗子教！」
　　猴龙涛无奈，道：「当年玄奘法师立下教规：选教中七位武功、人品皆卓绝者，其中六位为六大光明使者，相当于护法罗汉，剩下一位则是教主钦定的传教接班人。教中只有这七人，合称非常六加一者，能习《二十四章经》上的武学，而六位使者只能由教主口授，只有接班人能亲自阅览经书，所以凡是能阅读《二十四章经》的，便是新任教主。
　　可是，自从「江湖」二主之争后，先是前八部被盗出，而后经书四散，引得众多门派人士抢夺，有的是为那无上武学——即使自命武学正宗的少林也不乏有人觊觎此经，只因他们的创派祖师达摩，早年也只在那烂陀寺匆匆看过几眼《二十四章经》。
　　还是断章取义，不能十分了悟，不想来到中土，竟被奉为武学宗师，因此少林派更对这《二十四章经》念念不忘……也有的夺经者，是为着武林第一大教的教主之位，因为只要有人得其中一章，便可名正言顺地成为教主。

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　　其实朝廷从那时起也便开始搜查《二十四章经》，当