大宋日月记-第93章
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的寨兵在谈方才秦大人智擒不刺的精彩一段，三相公明眸流闪，真有点糊涂了：这奸贼怎么反过来表现，莫非有更大的图谋？
张荣将他让进主舱，又召来军师陈矩，一共三位，就他的提议展开讨论。张荣一则质疑此提议的可行性，二则不肯让他冒这般风险——刚才对不刺的一幕已教张荣冷汗直冒了，官家特使在其地盘出事，要担责任的，故表示反对。而陈矩沉思半晌，并未表态。他有些急了，若陈矩也反对，他的计划就夭折了，从座上立起：“张将军，我想与陈军师单独谈谈。”
张荣倒不觉得他唐突，乐得让军师处理这个辣手问题，先自出舱了，显示出对陈矩的极大信任，只喜打打杀杀的张荣当然不惯耍嘴皮子。
两个“故人”你看看我，我看看你，四道睿智的光芒在空中碰撞，陈矩终于开口：
“秦大人，为何有此提议？”
他知道这是关键时刻，一面整理思路一面慢条斯理道：“纵使今日杀了挞懒如何，十万金兵犹存大半，金国又会派一员大将过来，淮南百姓依旧处于水深火热当中。金人于燕京设‘东朝廷’，以挞懒、兀术为首，于云中设‘西朝廷’，以粘罕为首。现兀术西调入陕，东朝廷只挞懒做主，挞懒为人，素有谋而怯战，经此大败，若留他性命，再说服他退出淮南，短期内必不敢妄动，于我大宋乃难得之喘息良机！”
原来他的提议是“不杀挞懒，说其退兵”，这个说客么，就由他亲自担当，前往金人大船谈判。难怪张荣反对了——这几乎是不可能的事，又冒着他有去无回的风险。
他对金人内部与挞懒性格的剖析十分到位，增加了说服力，陈矩不由晃动胖脸，微微颔首：“矩此前失敬了，原来秦大人不仅有勇，更有谋，但凭甚么说服挞懒退兵？”
自见面以来，胖哥第一次对他这个秦大人正眼相看，他信心大增，吐露了“真正”身份：“就凭着，我乃当朝参政——秦桧！”
他已做好陈矩向他拜见的准备，并想着如何解释堂堂参政出现在前线的理由，孰料陈矩胖脸一寒，态度陡转：“原来秦大人就是自挞懒军中逃归的秦桧，难怪不刺见你而愕，难怪你敢去见挞懒！据我了解，大人已不是当日一力主战的秦中丞了，‘以战求和’可是你提出的么？”
他一脚踏空，日妹么的，看来秦桧的名声已经不好了！能否说服陈矩就看自己如何回答这个问题了，这不是他期望已久的一场谈话么？他一直想将陈矩纳入不杀大业的，但眼前不是长谈的时候，必须快刀斩乱麻！他的目光穿透时空，异样闪烁，若有所思地反问道：“所谓‘分久必合，合久必分’，陈军师怎么看当今天下大势？”
陈矩受他双眸吸引，亦陷入所思，缓缓答道：“自周武王克商，告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’，天下之‘中国’始立。经春秋战国之争，秦灭六国，合四海，创中国前所未有之大一统，后有两汉，虽间有三国魏晋南北朝之三百年大分，然大隋起，终成就煌煌大唐。期间分时多于合时，但每一次大分必有大合，疆域愈拓愈广，‘中国’二字四海景仰，万国来拜。惜安史之乱起，五代十国分，到我大宋建国，西南有大理，西北有夏，北有辽，金又代之，我大宋竟从未一统天下，实乃合中有分，分中有合。然中国合则强、分则弱，已成定律，我观天下大势，中国即将有空前之大一统，疆域亦更阔，合将为永世之调，分者为天下不容！”
他大为耸容，没想到引出陈矩这一番精辟的历史宏论，反顾后世历史的发展轨迹，他几乎要击起掌来：好个胖子，竟能看透未来！宋之后的元、明、清，可不尽是统一局面，而且皆是完整地以一个朝代更换另一个朝代，抛开元朝的诸多汗国不计，真正被中国统治的领土可以说是一次比一次扩大，每个时期的分裂势力皆成过街老鼠，人人喊打！
他反过来被陈矩开拓了思想：一个优秀的民族、一个自强的国家，必尊重自己的历史、正视自己的历史，无论是荣誉还是屈辱！在漫长而严酷的历史考验中，一个无法撼动的真理揭示了这个民族之所以优秀的本质——那就是“统一”，她的先天禀赋中蕴涵着哪一个民族都比不上的群体精神，其反对分裂维护统一的悠久与坚定，在整个人类世界都是独一无二的，或许，这就是她能够以大民族大国家形式数千年岿然屹立的根本原因吧！短暂受过的屈辱，反而成为她再度崛起的强大动力，这就是中华民族，这就是中国！
他豪情顿起：“陈军师以为我大宋可打败大金，统一天下么？”
陈矩的眼神一滞，痛苦而无奈地回答：“不能！”
他一楞，他一直认为大宋有机会的，只要日后给大英雄机会的话，直捣黄龙不是梦—
—这何尝不是他的梦：“为什么不能？我大宋国力潜厚，南渡后虽丧失五分之二北方国土，但仍据富饶甲天下之江南半壁，人口众多。今国库匮乏不假，只要我等大臣正确施策，不出三年五载，便可恢复元气；反观金国，北方人口流失，城市破败，土地荒芜，此消彼长之下，待我朝崛起绝世大将，收复旧河山又有何难？”
他倒非信口开河，毕竟这个参政不是白当的，对大宋经济形势着实做了分析：朝廷数据显示，大宋天禧年间的耕地525万顷，较大唐天宝年间600万顷耕地少，去掉五分之二的北方失地，仍有300余万顷，但都是江南沃土，看粮食亩产，唐丰收时亩产仅2石，而宋平时亩产即达2—3石，江南地区更达6—7石，正是“苏湖熟，天下足”。再比较人口，由于不堪金人统治的北方人民大量南迁，江南人口已达1000万户，而大唐天宝年间全国仅900万户，如此充足的人口，保证了劳动力与兵源。
陈矩亦避开正题，反问一句：“未知秦参政有何治国、振兴之策？”
这可难不倒他，上朝时对着赵构小儿不知回答几遍呢，他简短扼要道：“延续我朝“民不加赋而国用足”国策，减百姓赋税，提商贾地位，内陆发展城市工商，沿海增设港口，边陲重开榷场，以工商税钱为国用主源，自然民富国强！”
这也非他的独到见解，大宋以往的财政收入在正常年份有6000——7000万贯，高峰时更达10000多万贯，而大唐的年财政收入从未超过3000万贯，这是个什么概念？按大宋官家利率，1贯铜钱可兑换1两白银，那就是近1亿两白银，他依稀记得后世的明、清从未超过这个数，而且，这么大的财政收入并不意味着农民的负担增加，只因这是大宋工商业极度发展的结果，带来工商税钱的直线上升，约占赋税总额的60—70％。大宋的经济实力在中国封建王朝中可以说是空前绝后的，他这个来自后世的策划人有信心令其更上一层楼。
陈矩却给了他当头一棍：“就算我大宋国用富足又怎样，太祖为收复燕云十六州，始设府库，后来钱币堆积如山，不一样奈何不了辽国么？统一天下不在于物足！”
来自后世的他，一向有战争拼的是综合国力的观念，打得就是经济，谁有经济后盾谁就胜出，孰料在这时代竟不循这个规律，他一时张口结合：“那在于甚么？陈军师有何高见？”
“尚武！”陈矩铿锵有力地吐出两个字，“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。安史之乱前，书生投笔从戎；安史之乱后，人人皆鄙从军。我大宋开朝以来，惩晚唐五代藩镇之祸，校枉过正，抑武崇文，方招致今日之祸，惟有恢复汉唐尚武之风！以战止战，方能真正自强，做到此点，便可一统天下！但我大宋积弱已久，决非短时可以恢复，除非明君、圣相、名将齐出，方有一线希望！”
尚武？这个问题老子也想过哩，好象没这么透彻哩！圣相、名将？我和大英雄可以担当了，明君么，赵构小儿怎么看也不象啊，看来症结在小王八蛋身上。他又有些不服气：“虽说‘天下虽安，忘战必危’，可是也有‘国虽大，好战必亡’。这以战止战，莫不付出血的代价，生灵涂炭，可不是兴——百姓苦，亡——百姓苦！统一天下的代价未免太大了。”
陈矩反驳道：“尚武不等于好战！前人尚武之风尤烈，以仁为本在心。观我中国战史，即便对非我族类者，亦不赶尽杀绝，如春秋对夷狄，秦汉对匈奴，隋唐对胡人，每次大胜，却不夺其地，不变其俗，不杀其民。所谓王者之师，概莫如此！”
畅快！他省起后世的中华民族在生死存亡的最危险关头，亦没有丧失高贵的民族尊严，终于大无畏地猛醒而起，却没有睚眦必报，与某些兽性无赖的丑恶民族一起堕入灵魂的地狱，端的大国气度也，不过心里话，他还是保留不同意见的。胖哥的思维真能超越时空么？他以小学生请教老师的诚恳态度再问：“陈军师，如何看外族的入侵，眼前的女真人，不定有天会统治中国哩。”
这是大实话，女真人的后裔——满族人开创了大清，而元朝，更是由蒙古人所建。
“秦参政眼光老到，不愧跟北人相处久矣！”陈矩目光如炬，不知是赞他还是损他，露出郑重的神色，“此事可能发生的，但矩以为，无论是哪族，只要是在扎根生养于我中国大地，一定会融于我中国文化之中，汉夷之分，渐渐已无必要，天下之合，亦将带来民族之合，我中国文化海纳百川，有容乃大，旷远持久，将来的中国，应为族合一统之中国！”
这番话一定为这时代人不理解的，他自例外，几乎要跳起来鼓掌，陈矩所说的简直就是未来，时代的先知总是存在的，陈矩已跳出民族之分，大宋年间竟有这样的人？他越发觉得自己小看了对方，方想起时间紧迫，半个时辰已过了大半，他赶紧扯回正题：“陈军师所言极是，既然赵官家不能统一天下，那么，以战求和不是最好的局面？”
陈矩张口结舌，没想到绕了半天，被这家伙以子之矛，攻
