明末1625-第154章
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浣花教的人立即还以颜色，几百名弓箭手向着锦都镖局也射出了一蓬箭雨，但锦都镖局的人也早有准备，那些环放的银车，成了绝佳的盾牌，这一蓬箭雨之后，镖局的人几乎是毫发无伤。
“这招式得学着。”郑晓路低声对彭巴冲道：“我们的西班牙方阵其实挺怕弓箭的，得有一定的应对措施。”
“东家，什么叫应对措施？”
“我擦，我简直是对牛弹琴！”郑晓路闷声道：“这次回山寨，你给我学读书识字去！”
“不要吧，东家！”彭巴冲苦着脸道：“你要我做啥都行，就是不想读书。”
黑衣人的方阵很快冲近了镖局的阵地，弓箭手们纷纷扔掉弓箭，抄起了长枪，不过想像中的长枪队互捅的激烈场面并没有出现在郑晓路的眼前，因为宽大的银车将双方的阵地隔开了一丈多宽，士兵们隔着银车，向对面拼命捅刺，但这效果显然不及近身互殴的场面来得血腥。
镖师和趟子手们显得非常谨慎，他们的防御阵形摆得很紧密，密集的矛尖像刺猬一样保护着自己的身躯，对于他们来说，只要镖货不被抢走，他们就是胜者，镖局可以拿到一万两银子的丰厚报酬，他们可以从中分到一笔不错的佣金。
但浣花教徒们显然要疯狂得多，后排的士兵拼命向前冲，前排的士兵经不起挤压，也忍受不了隔着镖车捅人的不爽利，上百名教徒立即不要命地跳上了镖车，但这个举动使得他们成为显眼的标靶，柳叶镖、暗青子、算盘珠子、铜钱镖、弓矢、甩手箭……镖师们用的武器千奇百怪，暗器也真是品种繁多，跳上镖车妄图冲破镖局防御线的浣花教徒，立即被打成了筛子。
鲜血终于开始横飞了起来，这一下，双方的士兵都变得沸腾了，人这东西，还没甩开手打架之前，还有一丝理智，一旦见了血，白刀子进去红刀子出来，立即就会变得狂热。
五十几名武艺一流的镖师也纵身跳上了银车，在车蓬顶上与浣花教徒展开了激烈的车顶争夺战。黑衣士兵显然不是这些镖师们的对手，倾刻间就死伤惨重，不停地有黑衣人从车顶上跌落，跌到外圈的黑衣士兵还能幸免，若是跌进了镖局的圈子里，则立即被乱刀砍成碎片。
毫无疑问，镖局占了上风。
正在这时，黑衣人中的斗笠客突然大声喊道：“无生老母，真空家乡。观音大士，救苦救难！”
浣花教徒听到斗笠客的声音，顿时暴发出震天响般的呐喊，带有半催眠效果的宗教口号，迅速在黑衣士兵之间此起彼落。黑衣人们精神一振，这几句口号虽然听在普通人耳朵里，只不过是烦人的嗡嗡声，但落在这些黑衣人们的耳朵里，却不异于打了一针兴奋剂。
黑衣人们一起整齐地大喊：“这里死，那里生，那里死，这里生……生死受苦无尽，既得高登……永无生死……”
随着这些口号出口，黑衣人们的动作顿时变得更加疯狂了起来，生死在他们的眼里变得不值一文，反正生死在教义里不过是一种超脱的形式，又何必惜命？几十个黑衣人从车蓬上跌上，立即有更多的黑衣人向上攀爬。
人在什么时候力量最大？拼命的时候！
黑衣人一旦忘却生死，在精神面貌上顿时力压镖局一头，车顶上守护着的镖师顿时感觉到压力骤然而增，刚砍死一个敌人，立即会有两个敌人红着眼，念着咒扑上来。
她娘的，邪教就是邪教，这样打下去可不是办法，肖青的脸上杀气凌厉，好，擒贼就要先擒王，待我杀了那斗笠人，我看你们这些黑衣人的精神信仰是否还能那么坚挺。
编者按：明清的民间宗教几乎都以无生老母作为最高神祗，真言“无生老母，真空家乡”是民间宗教的“八字真言”。“无生老母”就是人类的始祖和宇宙的主宰，“真空家乡”就是“无生父母”居住的地方，乃是人类的出生地和最后的归宿，相当于佛教的“净土”或“西方极乐世界”。
本人在后面又添了一句“观音大士，救苦救难”，纯为剧情所需，并无他意，请匆深究。
“这里死，那里生，那里死，这里生……生死受苦无尽，既得高登……永无生死……”中间被我打省略号的地方，是省略了一些看上去有点晦涩的句子，不用深究。
第27章 周家寺村之战（2）
肖青的武艺究竟有多高？知道的人不多，实际上肖青极少出镖，也几乎从不在手下的镖师面前显露自己的武艺，他是一个低调的人，平生从不与绿林道上的好汉们结怨，也不在任何人的面前显摆，他一直坚信，走镖这行当，要低调，要人缘，打打杀杀，是没有前途可言的。
但是，菩萨也有低眉之举，金刚也有怒目之时，老鼠急了也要咬猫，小猫急了连老虎也不怕，老虎急了敢和坦克硬掐，京巴狗还有对着藏獒狂吼的时候呢！
肖青从腰间刷地拔出了一把软剑，这软剑平时藏在他的腰带里，此时一亮，寒光乍现，肖青脚踩七星，身化流莹，一跃上了车蓬，刷刷刷十几道剑光闪过，黑衣人们如败絮般从车蓬顶上跌落，而且无一例外是跌进内圈，被趟子手们倾刻间砍成了碎片。
肖青大喊道：“川东川西两组，守好蓬顶，川南组守好镖车间的罅隙，别让贼人进来。川北组，随我反冲锋，誓杀贼首斗笠客！”
镖师和趟子手们大声应诺，瞬间变化阵型，原来镖师和趟子手们是按照经常走的路线来分组的，常走川东路的镖师和趟子手，就属于川东组，常走川西路的，就属于川西组……肖青一声令下，镖局的车阵中裂开了一个小小的口子，几个黑衣人正想从这个口子杀进来，却见肖青一把软剑开路，后面三百名川北组的镖师和趟子手大吼一声，从这口子反冲了出来。
“彭巴冲！”郑晓路道：“你可得学着点，死守是没前途的，守城必须要派出骑兵队反冲锋，否则被人家一直围着就会完蛋掉。”
“东家，你说的我又不懂了，肖青他们明明是步兵，怎么到你嘴里变成骑兵了？”彭巴冲厥着嘴道。
“我擦，我又在对牛弹琴，这叫引喻，引喻你懂么？”郑晓路差点要跳起来了。其实郑晓路讲的东西，是指的防守中也要注意造成局部的进攻主动权，例如早期的解放军在坚守中擅长阵地反冲锋，这种破釜沉舟的精神气概往往给进攻一方带来巨大的心理负担，使敌人不敢过分接近我军阵地，此招之百试百灵，当然，这与指战员视死如归的精神是分不开的。例如在朝鲜战争中志愿军63军铁原阻击战，187师559团仅一个营，在只剩100人的时候居然还敢于主动向进攻的美军第3师一个加强营发起反冲锋，直赶得美军满山乱窜！此后美军进攻节奏明显放慢，而且始终在我军阵地前150米处反复徘徊，可见心理作用之大！要知道当时志愿军一个师的火器也比不上美军一个营，而要想全歼美军一个全面展开了的营，往往必须拿出几个师的兵力来啃。其实美军空前猛烈的空地火力往往给志愿军一线守备兵力以致命打击，志愿军也曾流传有“宁攻三个山头，不守一个钟头”之说，但志愿军卓有成效的阵前反击，积极灵活的夜间偷袭和压倒一切敌人的大无畏气概极大地削弱了美军空地火力优势，最终将战线推回到朝鲜“三八线”并且牢牢守住。
如果肖青他们死守，士气很容易崩溃，但反冲锋，直取敌方首脑，却可以极大地鼓舞士气，这个肖青居然还懂这个，不由得让郑晓路刮目相看。
三百多名川北组的镖师和趟子手，在肖青的率领下，如同一把尖刀，倾刻间撕开黑衣人的层层包裹，向着斗笠客冲去。肖青的武艺在此时才完全展露，软剑只是一种短打兵器，本来不适用于战场，但他的软剑却比长矛还要厉害，架不住，格不到，躲不开……那软剑的剑路就和他的人一样，平时低调，用时锋芒，不发威时，软绵绵的像一根腰带，发起威来，招招直取人要害，没有一丝怜憫。
黑衣士兵虽然悍不畏死，但不怕死不怕表不会死。
一个黑衣人正在念叨“这里生，那里死……”，刷，他的脑袋就被肖青一剑斩飞，掉到远远的田沟里去了，果然在这里是生的，到那里就死了。
又一个黑衣人吼道：“无生老母，真空家乡……”肖青一脚踢在他腿弯上，这人扑地倒了，肖青看都不看他一眼，直接从他身上飘过，后面跟着的三百名川北组镖师趟子手，一人在这个黑衣人身上踩了一脚，将他踩成了稀泥，这一下，他是真的回不了家乡了。
但黑衣人们对自己的头领显然十分看重，完全不顾自身性命，前仆后继地挡在肖青的身前，一层一层的黑衣人就如千层纸般坚韧，肖青和三百名川北组好汉，每冲破一层防线，就前进得更加艰难。
狂热的宗教信仰和悍不畏死的决心在绝对的实力面前并不是那么好用，肖青全身浴血，有如来自地底的修罗，他嫌软剑使得不顺，从一个黑衣人手里抢过一把长矛，枪花暴起，点点如星，在这种成百上千人的战阵之中，长矛显然比软剑有用得多，肖青一矛在手，如虎添翼，刷刷刷地又破开数层浣花教黑衣士兵，眼看就要冲到斗笠客的身前。
此时围攻镖车队的黑衣人们发现了自己的首领陷入险境，赶紧后撤，从四面八方向着肖青和三百名川北组的镖师趟子手围了过来。肖青虽然一直在和对手激战，但却眼观六路，耳听八方，他大喊：“川东、川西、川南三组，弃镖车，拖住对手！给我争取时间。川北组，火速前进！”虽然乱军嘈杂，但肖青的声音却雄浑响亮，整个战场上的人都听得清清楚楚。
镖车阵中门大开，剩下的七百多名镖师和趟子手冲杀而出，对着后撤中的黑衣人衔尾追砍，刀光剑影顿时大作，这一番砍杀不再有镖车在中间隔着，变成了真正的血肉之搏，黑衣人前后受敌，首领遇险，顿时十分狼狈。
但是黑衣人总数有一千八百之众，又训练有素，虽然慌乱，却没有崩溃，进退之间，仍�
