天可汗-第183章
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薛崇训汗颜道：“转运使刘安写的，不过内容是我口授。”
王昌龄呵呵一笑，点头道：“所料不差。”
薛崇训摸了摸额头，便展开出自大文豪亲手的文章。刚提起毛笔时，便见白七妹又来缠他了，于是指着案上的砚台道：“来得正好，磨墨。”
白七妹顿时翘起小嘴，摸着自己的玉手道：“人家这双手，是磨墨用的么？”
王昌龄在一旁道：“多沾些墨香书气，兴许能懂些礼仪。”
白七妹没好气地骂道：“老小子！”
薛崇训一个不留神，哈哈大笑：“少伯的谏言可是一字千金，不是谁都能问到的，我看你最好虚心纳谏。”
白七妹一副极不情愿的样子，却很熟练地拿起砚台添水去了。
毛笔上本来就沾着磨，只是风干了，薛崇训见她接水进来，不等磨好墨，便伸过去蘸了些水，有模有样地抄将起来。这会儿他倒是有种错觉，仿佛读书那会抄作业一样，不由得咧嘴笑了笑。
“傻笑什么呢？这文章很有趣？”白七妹一边哗哗地按着砚台工作，一边好奇地问。
薛崇训装模作样地摇摇头，继续认真地抄写，抬头一瞥时，正看到白七妹正呆呆地看自己，她好像没有意料到突然被发现，脸上竟是一红，急忙低下头去。薛崇训不由得又笑道：“有意思……哈，有点意思。”
王昌龄抬头问道：“主公觉得公文写得有意思？”
薛崇训愕然，忙道，“嗯，少伯文采飞扬，我光是抄就满手沾香。”白七妹听罢忍不住“嗤嗤”地偷笑了一声，忙用袖子掩住嘴巴。
就在这时，只见宇文孝拿着两个装棋子的瓷罐进来了，一面看了白七妹一眼，一面笑道：“我来得可不巧，薛郎有正事儿要忙？”
“很快便抄完。”薛崇训指着窗下的矮案道，“宇文公稍事片刻……来人看茶。”
宇文孝又向王昌龄作了一揖，转身盘腿坐到蒲团上，闲扯道：“琴棋书画，得趁年少时习习，我早年时忙于生计，没机会过多涉猎，弈术实在荒疏得紧。”
薛崇训头也不抬地说道：“正好我也稀疏平常，咱们倒算棋逢对手……”
“七妹在丹青音律上倒是很有些天分。”宇文孝道。
“哦？”薛崇训有些惊讶地看着白七妹，“宇文公所言其实？”
她翘起嘴道：“上回在上清观我作了首曲子，和你一起那个宦官不也说好？你不信我有什么办法……别看我在这儿磨墨打下手，你有模有样地捉笔拿刀，你那俩鬼画符还没我写得象样，哼！”
“真看不出来。”薛崇训不由得多打量了她一眼。
过得一会，薛崇训把几百个字的文章抄完了，便把毛笔搁下，走到宇文孝对面坐下，抓起一个瓷罐，“嘿，我黑子先就不客气了。”
宇文孝愕然道：“啥时候规矩变成黑子先了？”
薛崇训一拍脑门，“记错。”白七妹顿时咯咯笑弯了腰：“果然是荒疏得紧，名不虚传呢。”
宇文孝用两个指头夹起一粒子，笑呵呵地先放到了棋盘上，“薛郎在抄奏疏，是不是有关吐谷浑那事？”
“正是，我猜程千里这会儿正等着看我怎么收场，咱们让他瞧明白了，这棋究竟该咋下。”薛崇训镇定地说，一面好不思蜀地下子如飞……这玩意一开始都有套路，而且越菜的人下得越快，反正走一步算一步，没啥好想的。
王昌龄说道：“主公拟出的条呈获得朝廷认可并不麻烦，毕竟张相公肯定会帮衬，不过由此引发的‘华夷之辩’就麻烦了。”
这东西薛崇训自然也早有耳闻，也有心理准备。本来按周礼有华夏和四夷的辨别之分，多数赞成的理论便是衣冠和礼仪，就是不论你是什么民族，只要穿汉服适应汉人习俗，便可称为“华、夏人”，所谓“国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”；但唐朝长安住有几万外国人，很多长相完全就是蛮夷的人也穿汉服满嘴之乎者也，这也算炎黄子孙？于是又有血统论。
由此延伸出来另一个问题，便是对“四夷”的态度，也就是民族政策。唐朝有一套已经形成制度的民族政策，但反对者也不少。
王昌龄道：“数千年来，九州之地本就融合了无数血脉，以血脉分华夷本就是无稽之谈，单说汉武帝平定匈奴后内迁的匈奴人，何止成千上万，如今匈奴族已不复存在，谁分辩得出谁是汉民谁是匈奴？
可总有的人，因为政见不同，便要扯各种玄虚，以为佐证。正如陆相公所言，天下本无事庸人自扰之！”
就在这时，薛崇训的眼里突然露出一丝冷光：“华夷怎么分，他人可以利用，我为何不可？”
王昌龄沉吟道：“主公意为……”
第二十六章 无恙
签押房里忽然安静了下来，众人都不愿再谈论华夷血统之事，因为李唐本来就存在胡人血统，言多恐失。
就是那些一直和大唐皇室抬杠的山东门阀许多坚持血脉论，也只主张遵循父系血统……因为李唐祖上可考的母系至少就有突厥独孤氏、鲜卑族窦氏。真要较真起血统来，不是说皇室是胡人？这种言论实在有一定的危险性，私下说李家是胡人没事，在公开场合说就可能惹祸上身。
要说母系血统，薛崇训也有胡人血脉，因为他们家已经三代和李唐联姻，娶几个公主了。
李唐号称祖宗是“老子”（李耳），但有些激进的山东人氏以高祖祖父是西魏贵族为由，质疑他们家本是鲜卑人，祖上改名换姓强称姓李而已。
种种缘由，使得唐朝的国策倾向“胡汉一家”，实行比较宽容的种族政策，以民族融合为主。但朝廷又觉得游牧族在战场上好用，所以内附之后照样让他们保持各自的生活习性，除了称臣外没有什么大融合的效果……后世的五代乱象、宋时诸多胡人坐大，不能不说没有此时埋下的祸根。
薛崇训一面下棋一面寻思，不知不觉感到手指僵冷，便伸到一旁的火盆上去烤手。
宇文孝说道：“狼可养为犬、禽可养为鸡，就夷族怎么也养不家，一旦纵容便聚众反咬你一口，现在打不过了又要议和，唉……”
这时王昌龄忍不住用开玩笑似的口气说道：“宇文也是胡姓，宇文公如今不也融为汉人了么？”
宇文孝瞪眼道：“谁说宇文家是胡人？咱们家祖上炎帝神龙氏，为万民尝毒草的那，根正苗红的炎黄子孙，这也能扯上胡人？”
王昌龄摇头笑而不语。
此情此景薛崇训忽然想起了千百年之后某人见着“华人与狗不得入内”的告示后在衣服上挂个“我是中国人”的牌子，他一时感概良多，不由得翘首叹了口气。周礼说，国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。华夏本来是多么自豪的一个名字，大伙都争着号称自己是华人……
他一顿胡思乱想后，突然发现棋盘上已成败局，忙凝神注视，手把棋子久久无法下手。
“我给你瞧瞧。”白七妹看到薛崇训愁眉苦脸，便笑嘻嘻地走了过来。
宇文孝忙伸出双手护在棋盘上方，薛崇训见到这个奇怪的动作便诧异地看向他，宇文孝道：“一会她‘一个不小心’把棋盘给掀掉，不就成和局了？”
薛崇训听罢看向白七妹道：“宇文公把你识穿了罢？”
白七妹没好气地说：“小人之心度君子之腹。”
就在这时，门口来了个胥役躬身道：“明公，吐谷浑又派人送信来了。”
……
在此之前双方已经互通几回书信，鄯州军方表现出议和的可能。于是吐谷浑这回来信，是要派重要人物来鄯州商量具体和议事宜，定好了时间是正月里到达。
薛崇训为了面子自然也是准备了一番，拨钱调物让飞虎团及“寿衣军”一部置办了一些耐看的军械，临时凑成一个仪仗队。打仗的军队不拾掇一番自然不好看，那些破衣服破鞋，还有陈旧的盔甲军械怎么洗怎么擦也弄不干净，只有换新的。吐谷浑再弱小，也是一个能凑足十万上下规模阵容的邦国，薛崇训作为一个地方政府的长官，当然要注意一下尊容面子。
这股五百余人的临时仪仗队凑在一起，薛崇训又任命长相模样儿不错的张五郎为临时指挥，事前集中训练了一下队列军容。想当年入学军训时，临时练练也能走出整齐的姿势来，这些人本来就是军队，训练训练弄点面子功夫自然不难。只是他们不必喊一二一，军中配有锣鼓，只需要敲鼓就行。
这么一通准备，到了日子那天，薛崇训带上仪仗队从州衙向西行时，引来了许多围观的百姓看热闹。只见那些将士衣着光鲜，盔甲明晃晃的，步调一致，霹里咵啦的很有气势，比看戏看跳舞还舒坦呢。要是打仗的正规军行军可没这么耐看，大伙儿牵着驼东西的骡子驴子，身上破破烂烂脏兮兮的，无论军纪如何严明也不中。
拥挤的人群里，节度使程千里也混在里边看热闹，左右随从将士都穿着布衣以掩饰身份。程千里见大街上那些光鲜的兵马就不禁觉得好笑，回头说道：“风吹得挺大，就不知道雨声如何。”
李奕笑道：“只需坐等和谈结果便是，要是咱们吃亏了朝里肯定不会同意；可吐谷浑要是吃亏了，人家不一定愿意。到时候瞎闹了半天还是战场上见真章，薛郎这么弄倒是白忙活一场。”
不料就在这时薛崇训的马车正巧经过，车帘卷起的，他眼尖一眼就瞧见了程千里，便在车里抱拳笑了笑。程千里愕然，也只得抬起袖子默默地回了一礼算是招呼。
马车跟在骑兵队列后面，很快便驶过，薛崇训放下手，忽然又隐约听见又吹吹打打的声音，便对外面说道：“什么地方在做法式？”
护在马车侧翼的是飞虎团校尉鲍诚，他在马上侧耳听了一下说道：“恐怕是哪家在办白事啊。”
这时边上一个薛崇训不认识的军士说道：“那家子办得挺气派，前儿俺兄弟当值守北门，巧了正遇到那家的人，说是专程到城北法恩寺请的高僧。”
薛崇训道：“
