未火之来-第273章
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*理念。在内心深处，他们实质是把自己看做扁、吕的接班人，他们现在维护扁、吕“国家总统”的地位，就是为了将来他们能拥有“国家总统”的地位，他们现在维护扁、吕的“台湾地位由台湾人决定”的号召，就是因为他们自己也是想关起门来做总统。所以，他们既想赶扁、吕下台，又怕伤害台湾“国家总统”的权威，因此表现才很奇怪矛盾。这实在是几个很可笑的滑稽人物。
特别是马英平常的言谈举止不象政治人物倒象戏子，动辄掉泪怀念国民党过去的丰功伟绩，他的掉泪是想提醒人家国民党创立了中华民国，中华民国在台湾，所以台湾是国家，他不用宣布独立，因为台湾已是国家，不用第二次独立。这里，他偷换概念，把政权等同于国家。
马比扁、吕等人还卑劣的地方就在于，他和扁、吕抱有相同的目的，但他不象扁、吕那么直白，而是找些永远无法实现或扯得清的借口来永远推挡。比如“大陆要实现民主自由才能谈统一”、“要统一就得由中华民国来统一”等，他不说独立，让你找不到动武理由，但干尽独立的事，拓展国际空间，让世界都默认他们是国家，时间长了，大陆一旦生变，台湾随时可以搞公投宣布独立（时间长了，大陆又不动武，台湾人必定支持独立）。这就是马氏的骗术。他企图以软的一手来让大陆不好意思动武，马氏*是应运反分裂法而生的变种。
他们的战略中与民进党唯一不同的是，希望台湾在与美日的战略联盟中，必须拥有相对的主动，绝对不能落得为人卖命，还要自备武器，为他国利益服务而不自知。尽量追求一个稳定、可以控制的两岸关系，和强化美日同盟其实不应该是一个零和的关系。台湾不但可以，而且应该有个不同的安全选择和战略思维。
看上去挺有些硬气，但是天生缺钙暴露了他的真实用意，实际就是在美日的羽翼下安全独立，但又不甘当炮灰，不要激怒中国，缩头独立罢了。只是这种投机的算盘打得再响，恐怕最后还是算了卿卿的小命。
第十四章 台风邪（二）
台湾这个飓风的风眼能否如同真正台风中的风眼那样保持一定平静，就要看他是在中国手中还是在日本、美国手中？
在台湾真正拥护祖国统一的是那些由大陆来台的老人，因为他们经历过真正的亡国之痛，看到了祖国屹立东方之后的光明前景。还有就是那些看清了在美日的羽翼下*的可悲下场和回到祖国才会有光明前程的志士仁人！
以前一位大陆著名的台湾问题学者秦教授，在对国家对台战略讨论中上书提醒中央政府：
最近几十年来，日本和中国在台湾打了一场没有硝烟的争夺台湾中青年的文化战争，中国由于国际政治形势和本身的发展落后，已经在这场战争中输了先手。如今正在为此付出巨大的努力。
实际有资料显示，日本自1945年撤离台湾之日起，就制定了一个重新拿回台湾的非常清晰而又稳定的战略计划。从战后至今，日本对于台湾的野心就像鸭子游泳一样，身子在水上面，一动不动，但两个爪子在水下面猛划不已，从来都没有停止过。其在对台政策上一直采取着一个潜在、渗透和控制的方式，这种方式往往会被人们忽视但却带有极强的隐蔽性和危险性。
台湾20世纪80年代前后出生的青年人被称为“新人类”，90年代出生的青年人被称“新新人类”，新世纪前后出生的被称为“超新人类”。
这些年青人思维活跃，叛逆意识强，他们主张“只要我喜欢，没有什么不可以”。在日本经济、文化、娱乐大量进入台湾而两岸文化交流又相对隔绝的情况下，这些年青人一出生就使用日本牌子的奶粉、纸尿布，大一点点看日本的卡通片，玩日本式的公仔玩具，再大一点，崇拜日本的歌星、影星，到日本旅游、求学、度假。在这一代青年人心目中，“哈日文化”的特征是非常明显的。
日本当局也非常具有战略眼光，最近几十年中许多公立大学，每年都会给台湾青年提供大量的公费奖学金，日本的许多非盈利性组织如扶轮经舍等机构每年都会给台湾学生提供清寒子弟奖学金和一些免收学费的公立名校的入学名额，以吸引台湾青年到日本留学深造。据说，在“台驻日代表处文化组”争取下，几乎每位台湾留学生均可领到奖学金。除了相当于日本政府公费留学生的交流协会奖学金每个月可领19万日元，目前每年提供人数已达2040人外，其他还有日本证券、东急、国际教育协会等，全部金额约19亿日元。台湾学生如果念日本国立大学，则学费几乎均可全额减免。
所以到2012年台湾留日学生达到了5100人，这还是大陆现在竞争的结果，其实早在2004年留学日本的台湾学生就已经有4100人了。而这一方面，大陆政府有关部门虽然在新世纪已经大力改善，但是还是不及日本，应该进行反思和检讨。
早期，台湾学生在大陆求学，会被收取高额学费，其在大陆求学期间往往被安排到留学生楼居住，这实际上是一个赚小钱、吃大亏且令人汗颜的非常短视的行为。在新世纪大陆政府才开始有所改善，但离日本的巨大投入还差了不少！
青年人是中国对台工作的关键，谁拥有了青年人的支持，谁就会拥有将来，当台湾归来时才不会埋下巨大的隐患和隔阂。
在台北参访时，人们都会注意到台北最大的购物中心“新光——三越”集团是日资控制的企业，遍布台湾城乡的连锁店、便利店多是日式的超市，大街小巷的汽车几乎清一色的日本小排量的汽车。台湾没有原油加工能力，在汽油上局部依托日本企业。在台北最大的购书中心，书架上销售的书籍中1/3是日文书籍，这是一个非常令人担忧的现象。
坦诚的讲，对于台湾的老一辈人士，特别是大陆去台人士来说，统一是一个绝对不容怀疑的真理。他们接受中国传统文化的影响，少小离开大陆而今白发苍苍，他们做梦都想回到大陆，大陆是他们的故国。浙江人士在台湾较多，在台北浙籍人士的公墓上铭刻着一幅对联“自古台海通浙海，总把阳明当四明”。
自古以来，台湾海峡的水与故乡东海的水是相连的，晚上做梦总把台湾的阳明山当作故乡宁波的四明山。很多老人在台湾去世，总是草草收殓棺不落地。二三年后开棺捡骨，收入小坛，暂厝以待有机会归葬大陆故里坟山。无论是蒋介石还是蒋经国，生前嘱托都是“暂厝慈湖”，希望以后有机会归葬故乡奉化或南京中山陵。在台湾，大多数老人心目中，统一是一个不容怀疑的真理，关键是台湾的新生代。
台湾的青年人和新生代，由于两岸文化的相对隔绝和岛内几十年的反共、仇共宣传，民进党去中国化，割断中国传统文化的做法，让他们对大陆的隔阂和误解就是比较深的了。
曾有大陆学者在台湾政治大学讲学谈及“两岸同属骨肉同胞，大学梦寐以求渴望统一”的时候，下面的数百位青年学生笑得前仰后合，有人甚至把登子搭到了桌子上。授课完毕就有人表示教授在上面的讲话，那么干瘪而没有学者味，极像大陆CCTV—4的播音员，太政治化、太共产党化，大家不喜欢听。
学生们反映：首先，台湾人和大陆人不是所谓的“骨肉兄弟”，“我的祖父和你的祖父是骨肉兄弟，这个问题我们无法选择，但我和你仅仅是叔伯兄弟”。在宗亲观念非常强烈的台湾同胞心目中，堂兄弟、叔叔伯伯的亲疏概念是不一样的。
同时这些台湾的同学又表示：“统一从理论上讲，是一件好事，但是如果某一天我们睡一觉醒来，发现两岸统一了，我们一个人吃的牛奶、面包有十三四个大陆人和我争抢，如果你是我，恐怕也不会愿意”。
当大陆教授解释“如果两岸统一了，按照‘一国两制’的模式，大陆不会派一兵一卒到台湾，而且每年会给台湾当局留出大量的位置来管理国家事务。不会拿台湾一分钱，而且每年会给台湾提供大量的经济支撑，就像支持香港那样”。
而这时台湾青年学生包括研究生们的疑虑是：“大陆政策多变，初一十五不一样”，“共产党说话不算数，我们不信”。
在台湾著名的成功大学，当有大陆人士问及是否因郑成功收复台湾而起成功大学校名时，马上有学生站起来表示：“成功大学之名是取自老总统（蒋介石）‘一年准备、两年反攻，三年扫荡、五年成功’的成功”。
这些现象，虽然颇令人心寒，但这些现象却的的确确反映了岛内学生的一些基本心态，值得我们研究。针对台湾青年人中“反共论”、“贫穷论”、“中共政策多变论”、“中国文化已经过时”。我们应该跳出讨伐式的战斗模式，因为大陆人不愿听，台湾同胞根本听不进。
采用新的模式和载体让台湾青年入脑、入耳、入心、有所感有所动这才是工作的关键，大力发展我们的优势文化，在我们强大的今天，大力大胆与之全方位交流融合，恢复中国文化的血脉。现在的台湾犹如湾漂浮在海面上的一叶小舟，大陆文化对它的凝聚力，日美文化对其的牵引力，台湾本土文化形成的发散力形成了一股合力，那一股力量大，其就有可能漂向哪一方。
针对这些发人深思的研究和提议，中国几代新生领导人提出“中国传统文化是连接两岸同胞永剪不断的精神脐带，是未来两岸统一的最好基础”，如今在这一文化纽带在不断受到淡漠和疏离的情况下，大陆必须大大加强对台文化尤其是对台青年文化交流工作，这必须是长时期内大陆对台工作的一个重点。
为了中国的统一，为了中华民族的伟大复兴，我们不能在自己的同胞之间留下太多的鲜血和仇怨。为此我们忍受一些误解，吃些亏也是必须要做的。因为我们真正把他们当成我们迷途的血肉同胞。
可喜的是我们已�
