梦回唐代-第62章
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“修行在心不在身，心一无所系，出家与在家有何区别？心有所系，便是出了家也是披了袈裟的俗人。再者，你说是离了尘世种种诱惑而放下高明呢，还是面对这种种诱惑包围却坦然不动更高明？”那僧人说完，又补充道：“越复杂的环境，越能磨炼出最耀眼的星子，你说是也不是？”
佳贝这时才大致明白，却又疑惑道：“那为何又叫我回去？”
那僧人叹道：“叫你回去是你该回去，虽然是他们叫你到这里接缘，却也是比他们更高者首肯的，并不只是这一种解决办法。更高者也正好利用你来此间之事，叫这个时代的修行者们都来瞧瞧，到你那个时代，未来弥勒佛到这世间传法，有多大难度！世人是多么难以渡化啊，看了许多修行真迹，又在俗世中遭遇了这许多痛苦，却依然要在红尘中跌打滚爬，放了不下。无怪乎东华帝君曾有话说，他是宁可度动物，也绝不度人。”
佳贝听了，忆起子旭他们转世之后依然恩怨往复的苦恼，果然在人中即是苦。但想起梅度的温柔笑容，还是舍不得与他分开，她不由慢慢有泪涌上眼睛道：“说到底，你们只是要将我们夫妻分开。”那僧人道：“梅度其实已在修行，正属不修道也在道中之人，身边早有正神看护。你看他哪里象尘世俗人一般为了名利二字终日碌碌？现在虽对你百般温存，总有一日，他要将这情放得干干净净。”
佳贝听了这话，泪终于忍不住滴了出来道：“那我回去了，可还有再见他的机会？”那僧人道：“当然有。成与不成，全在他自己。连神保不齐都有时往下掉，掉入红尘俗世之中，也变做人，更何况只是个修行中的人？”
她听了，这才横下心来道：“我要见过牛郎织女亲自问个清楚，他们若果真不是为了爱情，我才能安心离去。”
那僧人笑道：“你也是如此执着。牛郎织女已褪去人身，你这肉眼欲见——也罢，今夜就教她也与你梦中相会。”
下一章预告：佳贝亲笔记录，由第一人称所写，《织女访谈录》
正文 第90章 织女访谈录
（更新时间：2006…4…14 19：51：00 本章字数：2446）
梅度一直在佳贝床侧守着她，见她一直不醒，睡得十分深沉。他见夜越来越深，寻了温毛巾给她细细擦了脸和手脚，没舍得唤醒她，也躺在床侧睡了。等他早上起来，四处已不见佳贝了。
原来她早早爬起来点烛执笔，写了厚厚一叠东西，梅度下床穿好衣衫拿起来看时，见第一页是几个大字标题：织女访谈录。剩下十几页全是密密麻麻蝇头小楷，匆匆写就，多处笔走龙蛇。
内容如下：
我很早就熟悉牛郎织女的故事，尤其感慨扼腕于它的结局。说是织女与牛郎本已配为夫妻，天界却派人将她强摄回去。牛郎悲苦不依，便披了老牛的皮追赶，居然也能腾云驾雾一般直上九霄。眼见就要追上，王母却拔下玉簪往身后一划，银河便悬隔在牛郎眼前。当然最后毕竟出现了一丝亮色，大致是每年农历的七月七日，他们尚能在鹊桥上相会。
因此民间传说，织女之回瑶池，牛郎之返人间，必是痛彻肺腑的恨事。也许正因为织女终日以泪洗面，百分之百的不快活，天帝才特许她每年见牛郎一次。因此他们普遍的结论是，天帝是不通人情的，却毕竟疼爱儿女；人神之间的爱情是美妙的，却又注定了悲剧的命运。
到我那个时代而言，七夕已变做中国式的情人节，我好似在哪个网站上看过，确有人在某年2月提议将其定了下来，给“中国式情人节”一个官方名份。
童年时祖母曾煞有介事地和我说，这天如能躲在葡萄架下偷听，还能听见小夫妻的窃窃私语；如果向蓝天遥望，或能看见彩虹似的鹊桥；至少，这天农家惯见的麻雀、喜鹊等等，因为要飞去搭桥，所以就从眼前消失。我从不同角度验证，竟然证实了最后一条。特别是某年七夕，我特地寻了喜鹊儿一天， 更是深信不疑。
我便相信这一个神话爱情故事，并非虚妄。梅度也说：“当然是真的。”他从不曾骗我，我只希望，我们的爱情虽不能似牛郎与织女一般千万年延续，但终其一生，我愿与他白头携老。
一直到有一天，有人对我说：“牛郎织女，并非为了爱情。”
我不信，于是要求亲眼所见，他果真带我直上九宵，织女果然在瑶池，牛郎也本是一方星君。我看见织女的绝世容光，果然不是凡间所有，更感叹她的衣衫，流光溢彩，浑然天成，真真是“天衣无缝”。
我本期待织女如泣如歌的倾诉，孰知她不仅没有满怀愁绪，反而无限的感恩天帝。牛郎似是由她克隆的一个版本，在百年之后归位到原处，同样欢天喜地。
我实在奇怪，问他们：“你们是不是被天帝洗脑，早忘了人间的舞台？”
她却说：“是到人间时被洗脑了，所以和人一样执着于情事。”
我问：“你们是否知道，世间人都有哪些说法？”
她说：“我们本是为他们而来，他们却误解了我们。”
我如坠云里雾中，只得死缠硬磨了织女，要听背后真实的故事。织女没法，就与我徐徐道来：
“我本九天瑶女，他则是一方星君。某日我们从不同的角度观照红尘，才发觉世人随着物质世界的演進，渐渐就失去夫妻之间的伦常。除开利益与肉体的欲望，根本就不珍惜生命在世间那至为宝贵的恩情。可是天庭早就给人规定了严格的标准，倘若人一再的败坏下去，那人就没有了继续存在的理由。然而当时，诸神震怒之至，都说应该降下灭顶之灾。你应该听说过的，上古时期的大洪水，遍及全世界的大洪水，即是那时人类道德无存了的报应。
我和牛郎心有不忍，就想给人一次机会。我们经过周密的安排，牛郎便先到下界转生去了。众神俱为我们的悲悯之心感动，纷纷表示要全力以助。其中太上老君让出他座下的青牛，说是叫它跟了牛郎去作护法，待到圆满时自然超升。
且说牛郎来在世间，选的却是一户穷困异常的人家。等到父母死了，哥嫂只分给他一头老牛。他虽受够了贫困与虐待之苦，然其天性善良、真诚，且柔韧，所以不怨不恨，不记不报，只与老牛相依为命。
其实他有此一段历程，以及后来的全部故事，都有着深刻的用意。
其一是牛郎的所为，是想向世人表证，什么是孝，什么是悌，什么是处家立身的最重要、最纯正的法则。
其二是织女的所为，是想向世人表证，神所看重人间的，不是金钱、权利与高楼大厦，而是人品；人品纯粹而朴真，直接可以感动天庭。
其三是两者共同演绎的情节，是想向世人表证，什么才是恩重无比、忠贞不渝的爱情；当一个女人已经托付了终生，男人同样负有从一而终的责任；当夫妻之旅遭遇了前所未有的磨难，他们也能以精诚之心破除一切障碍。
其四是王母终将织女掳回，是想向世人表证，天庭法度森严，神的标准远远高于人间；人天悬隔，天庭之爱，并非世人可以妄自猜测。
其五是天帝允准七夕相会，是想向世人表证，这出悲剧必得留下强烈的余音，不能被凡间很快忘却；当天下有情人都有一个机会，得以重新审视彼此的爱情与婚姻，就能更加强化其情其爱其恩的基础。
总之神到人间来展现夫妻恩爱的至上之作，自然不是出于人情，而是出于慈悲。当然他们要借人情来作悲剧的纽带，才能给人营造一个迷的环境，同时留下一幕深刻的印象。”
我有些明了，继续问：“那么董永和七仙女的传说，是不是具有异曲同工之妙？”
她说：“是的。也是为了夫妇这一至关重要的伦常，神才一再上演类似的故事。”
我说：“可是今天，谁还懂得这些原始的内涵？”
她说：“这也正是七夕不为人所重视的原因。其实牛郎和我自己，何须为那一段爱情而唏嘘。我们所悲悯的，从来都是日益蜕变的人心。”
我说：“我明白了，如果当初王母并不掳你回去，你们可能也迷失在人间。”
织女笑而不语，或已默认了我的说法。
我离去时看她满面微笑挥着无缝天衣与我作别，心里说不出是什么滋味。
原来牛郎织女鹊桥相会，果真已与爱情无关。
其实我早已知道，人生在世，并不仅仅为了爱情而活。毕竟除了爱情友情亲情等“情”外，还有“道义”和“责任”。
梅度看完微微叹息，随即走到院里张望喊她道：“佳贝！”
正文 第91章 此去别千年
（更新时间：2006…4…15 20：05：00 本章字数：2778）
梅度看完微微叹息，随即走到院里张望喊她道：“佳贝！”见她在院中梧桐树下坐着，也不应声，抬了眼睛静静瞧他。他便走过去坐在她身边笑道：“我见你昨夜睡得沉，只以为你奔波劳累，不想娘子真有奇遇，梦中竟到瑶池会织女去了。”
佳贝将身子靠了过去道：“先生，我知道你为何一心向住修行啦。”她说罢将子旭转世骆宾王拍了扇骨至秦易腹，又扑了一跤吓唬唐天雷转世的香儿等事略略说了一遍，说罢叹道：“一世世轮回往复，恩怨相报，千篇一律，实在苦恼。所以罗十三他们才要修行超出凡尘，获得真正喜乐。”
她注视着梅度的一双细长眼睛，继续道：“我以为牛郎织女的爱情已天长地久，原来只不过是他们千万年的漫长生命中，过客人间时转瞬即逝微闪的一下星芒。”
梅度闻言伸了臂搂她入怀，将下巴支在她头顶道：“她有很多话是说给修行人的，目的是要点化人修行，我们若选择做普通人，则不须理会。人间当然要存在，人也要有人生存的方式，情是给人的，他们又不是，人之生命虽然短暂，但活在其中依然要继续人生苦乐，”佳贝点点头道：“我现在才算明白啦。若不能全部放下，舍不得尘世者，便该以感恩之心对待周遭一切，珍惜眼前一切，
