大汉飞虎-第73章

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“好，那我问你，诸葛小兄弟，儒者应该怎样，什么样的才算儒者？”程长风何曾惧怕过论辩，此正投其所好。

他不等诸葛亮回答，自问自答道：“从有儒者之名起，就有小人之儒和君子之儒的分别，如果再细分下去，单算君子之儒，各个朝代也各有不同。而无论君子之儒还是小人之儒，皆以沽名掉誉之辈为主，在我朝初期，儒者近乎方士，或者说是‘神棍’一般。”程长风此言即出，所又人都是微微色变。

这话如果是另一个人说出来，怕是早被人当作疯子了。

不理会众人诧异的目光，程长风继续道：“想那董仲舒是我朝独尊儒术的始作俑者吧？然而他最擅长的却不是写文章，而是指挥大批的巫婆求雨（此有史记载，非作者胡言也）。”若论言辞尖锐，诸葛亮和程长风比，还稚嫩许多。

“儒者既然如此不出众，甚至多行卑鄙之事，那大人怎么解释我朝官员皆是儒者之辈？”诸葛亮毫不示弱。

“呵呵，皆是儒者？未必吧？我记得前朝（西汉）极爱求地方人才，贤良、文学、治剧（善于断狱）和孝廉并举，但真正吃香的哪个不是那些具有法家特征的人才，这些人才能为皇帝所用，进入官场，就变成了能吏、廉吏，只不过我朝中人不肯承认这一事实罢了。”

的确，西汉的这种人才标准，尤其是武帝时期，造就出了一大批酷吏，这也是中国历史上法家思想虽然出现的很早，但始终不受人们欢迎，最终也没有能够发扬光大的原因之一。”

儒者真正走红也是在西汉末年，自汉元帝起，皇帝开始把原来当幌子的儒学（儒学从产生时起，就是以虚假为特征的，它不过是人们为了达到某种目的所打出来的幌子而已）当了真，君臣一起比着儒家的信条操练政治，操练到驴唇不对马嘴的时候，就有点像演戏了。王莽篡汉，原本就是一场大戏，只可惜，演得过了头，新朝也就谢幕了。

正是由于统治阶级对儒学的大力推崇，大批“仁人志士”为了追求名利，必然要顺从统治阶级的意志，处处以儒为尊，以儒为鉴，以儒为信条。自然，儒学这种过高的要求是常人所不能达到的，怎么办？大批孔老师的子孙另辟蹊径，更加地发扬儒学之本义——为达到某种目的打着儒学的幌子，矫揉造作，大作表面文章。不管是真是假，先博得个儒者的名声再说。

为了博得儒者的好名声，一些士大夫有的矫情作假到了常人难以想象的地步。应劭《风俗通义》载，有个老儒每逢想跟妻妾“那个”了，就行礼如仪，请示道：为子嗣计，敦伦（zuo爱）一次如何？然后就开始“那个”（估计孔老师既听不见他的请示，自然也不会批准他去“敦伦”，而他也没等孔老师批准就去“敦伦”了，不知道算不算不尊敬他的孔老师），敦伦的时候口中还念叨：本为子孙计，非为性也。可见这个老儒虚伪到了什么程度。

“所以，我的某些行为，在一些尊古守旧的人看来莫不是大逆不道，甚至深恶痛绝，他们以打击我为快乐，但他们又算什么？以虚名博取天下人的尊敬，却没有给我大汉带来一点希望。似他们这种儒者要之何用？当然，像我老师卢植一般，那是真心为国，爱民如子的君子之儒，但他们不但不能施取所长，还要处处受到奸臣宦官的打压，仅仅靠这几人又能给我大汉带来什么，？？？所以，我不怕，我程云一心为我大汉，为我民族，那怕留得万世骂名，但只要能给百姓一个富足的天下，我愿足矣。”程长风这些话虽然尖锐，但句句在理，尤其是最后这段慷慨激昂，振奋人心，他对卢植的中肯评价更是让田丰这样自幼习儒的松了一口气。

“程大人志向的确高远，然方今乱世，人人不能自保，大人又凭什么给百姓一个富足天下！”诸葛亮的确不凡，虽然算暂时认同了程长风这片儒学理论，但面对他的慷慨激昂，竟然丝毫不为程长风的激情所动，小小年纪，如此冷静，天下少有。

“孔明问的好！”程长风现在已然把诸葛亮当作一个成人一般来对待。“我一直在想，怎样才算给百姓一个富足天下，是让他们吃穿不愁就可以么？即便我能保他们这一世衣食无忧，那我之后呢，谁又来保障？君不见我大汉文景、武帝之后，在他们当政之时，天下算富足，百姓也算安康，但他们之后的，百姓的利益又有谁来保障？遇到一个昏庸的君主，第一个遭殃的就是这些普通的百姓。”程长风发问。

“那大人的意思是怎么改变？”诸葛亮这时有了兴趣。

“所以，与其在我这一世给百姓一个衣食上的富足，不若给他们一个清明的制度，让他们的幸福不是掌握在某一个人的手中，让他们有能力为自己创造幸福的生活！毕竟不是人人皆英雄，能让普通的百姓拥有创造生活的能力，给他们一个依靠自己奋斗可以过上好日子的机会，而不是靠这田、靠这地，靠这无凭的君主，完全靠自己！那样，才是我程长风的富足天下！”程长风此话一出，满座之人半响无语。

程长风这话一出，诸葛亮满脸肃穆，伸出小手，轻轻的拍击起来，片刻，屋子内所有的人都跟着击掌起来。

“都说程大人行事不同凡响，今日一见果真如此。”诸葛亮口气也有所缓和，小脸一扬认真道：“但大人锋芒毕露，恐有损之，所谓‘木秀于林，风必摧之’。”他这是真关心程长风未来的发展。

“孔明，你只听过‘木秀于林，风必摧之’，但可否听过‘独木成林’呢？”程长风决心今日务必要收复这小小的诸葛亮，开始竭尽全力展示自己的所知道的一切。

“呃，这到是没有听说过，烦请大人详解。”诸葛亮一听程长风所问是到自己不曾懂得的，立刻兴趣大增。其他人也不曾闻听过什么‘独木成林’的理论，都是齐齐围坐过来。

“各位可能都不曾南部蛮荒之地，那里有一种树木名为榕树……”程长风最擅长的就是讲故事，果然此刻大家的注意已经完全被他吸引，就连那智慧超绝的诸葛亮也因为孩童的天性，索性双手支撑着下巴，趴在了几案上，期待程长风的下文。

“这种叫做榕树的树木，就是一种很出众的树，但是它并没有因为自己的出众而被狂风摧毁，这是为什么呢？”程长风故意问。

“喔，它长的一定很粗壮？”余扬第一抢答道。

“我觉得应该是它的根系扎的比较深……”田丰补充道。

“也许是他们成群生长着。”张绡想了想。

“你们三个没意见么？”唯有赵云、凌浣和诸葛亮不说话。

“快讲吧……”几人齐声不满道。

“呵呵，这榕树粗壮则粗壮，根也很深，但比它们更粗壮、扎根更深的不都照样被狂风摧毁了么？所以，你们说的都不是问题关键之所在，不过心柔说的有些靠近，它们的确是群而生之，不过有一个问题是——它们的群体并非很多个个体集合而来，而是由一棵树木不断繁衍生殖而来。”程长风道。

“这怎么可能？”诸葛亮不相信。

“怎么不可能，这种树的枝条可以垂掉生长到地下，并形成新的根系，于是就变成了另一棵树木，就这样一变十，十变百，到最后每一个枝条都成为了新的树木，而且，到最后，你根本分不清哪棵是曾经的那棵主题的母树，那些又是后来衍生出的小树，这也正是‘独木成林’的道理！”程长风论断道。

“那程大人的意思难道是您就是那‘榕树’不成？”诸葛亮追问道。

“对，我的意思就是这样，如果我是那出众的树木，我也是一棵榕树，而你们就是我生长出去的枝条，你们每一个人都是有能最后独立成长的枝条，而不是单纯依附与我的枝条，这样表面上看我是孤独的，是独立的。但是我却知道，无论什么时候，你们都会无条件的支持我，陪伴在我身边，而我也会把我的一切献给你们，而且，我希望这种‘榕树’精神可以一直流传下去，让我们每一个人都做到最出色，每一个人的身后都有无数人无私无畏的支持，那样，我们这个民族还怕谁！。”程长风说完，故意重重摸了摸诸葛亮的脑袋。

“大哥……”赵云几人激动万分，自古那些君主或者领导者无不把属下当做一种工具来使用，那有程长风这般与众不同的理论，有若亲人一般的互相扶持依靠。

“程大人，您真是言语不凡。”诸葛亮敬佩道，这一刻，他那颗骄傲的心灵真的被程长风这种质朴但伟大的情怀所感动了。

“孔明还有什么问题，尽管问，另外以后你叫我大哥即可，田先生叫我大人那是因为他年纪大了，碍于身份又不好意思叫我老弟，我也拿他没什么办法，所以你不必客气。”程长风故意调侃道。

“嗯，只有一个问题。”诸葛亮摸了摸脑袋笑道。

“哦，什么问题，尽管说来。”程长风暗叫“真是累死我也……若再招几个诸葛亮这样的人才，绝对不必建设一个新的江山城容易多少。”

“我知大哥在渤海之滨，幽、冀两州交汇处修建了一座江山城，但那里开始的的地理位置、环境都不算好，咱不说地理偏僻，单说原来上有公孙瓒的辽西铁骑和鲜卑等族时刻磨刀霍霍，下有冀州袁氏、韩腹等人的虎视眈眈，大哥如此聪敏，为何当初要选此百战之地立足呢？”诸葛亮果然不是省油灯，末了还要为难程长风。

不过……程长风却

“孔明，百战之地方有百战之兵，百战之兵方能定天下！”程长风毫不犹豫，豪气干云道，此话一出，诸葛亮双眼一亮，心折不已。

赵云更是激动的喃喃自语着什么。就连凌浣也是神采飞扬，紧盯着程长风和诸葛亮，若有所思。

第六十六章，剑指异族

有热心的朋友问我还写书不，回答是“写”。估计五月吧，新书是都市类的，现实痕迹会重一些，但愿能发挥我所长，给大家带来欢乐：）

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“百战之地方有百战之兵