大隋风云-第64章
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“拓跋鲜卑人采用汉人的制度治国，前前后后经历了一百多年，遭遇了无数次挫折，最后还是在六镇鲜卑人的反抗下亡国了。柔然汗国的阿那瓌没有吸取鲜卑人败亡的教训，妄图一蹴而就，结果复兴不过是昙花一现，强大的柔然汗国转眼就倾覆了。西域诸国实施汉制，前前后后大约有五六百年的时间，但至今依旧保留着大漠人的很多传统。大漠是大漠，中土是中土，大漠人和汉人也是截然不同的两种人，可汗虽有天纵之材，但一味听信汉士之言，盲目推行汉制，结果实在不敢设想。”
“现在……”昭武江南落寞苦笑，“你又在大漠洒下了分裂的种子，这时他即使能确保西突厥的稳定，也无力确保东突厥的稳定，所以，我认为大漠上的这把火不要点了，你的目的已经达到了，收手吧。”
“但大周的目的没有达到，大周需要这把火。”
“你当真是为了大周的安危？”昭武江南摇摇头，“鸿烈公，你的野心太大了，你意图挑起宇文氏和独孤氏的内斗，以便乱中取胜，但你要知道，目前大齐对大周的威胁太大，可汗绝对不愿意看到大河东西形成统一的局面，所以你最好放弃你的计策，不要妄图实现北方的统一。”
断箭无语。昭武江南寥寥几句话，基本上证实了自己的猜测，现在看来，要想说服昭武江南，除非太阳从西边出来。
“你要保证我丝路利益，这是盟约的前提，但从大齐局势变化来看，你显然在欺骗我。”昭武江南望着神色凝重的断箭，脸上忽然露出一丝微笑，“不过，我很欣赏你的勇气，你竟敢和可汗公开对抗，实在令人钦佩，就凭这一点，我愿意再信任你一次。”
断箭面无表情。这个女人好厉害，看那样子，算是吃定自己了。
“丝路利益的保障，取决于中土形势，而三国鼎立的局面则是我所希望的，所以……”
昭武江南转身面对断箭，迷人的笑容让断箭感到一阵眩目。
“大陈国的长沙王陈叔坚就在我这里，你是否愿意和他谈一谈？”
断箭愣了半天都没有反应过来。长沙王陈叔坚怎么到了这里？大陈国想趁此机会和大周签订什么盟约？过去大陈和大齐一直联手打大周，现在他们想改弦易辙，和大周联手打大齐？
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注释：
江左衣冠：
西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”，故江左门阀望族又称江左衣冠。
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正朔的意思：
一年第一天开始的时候。正和朔分别为一年和一月的开始。夏历以冬至后第二个月为正月，天历以冬至所在的月份为正月，夜半为朔。从汉武帝时候和太初历直至今天的夏历，都用夏正。古时改朝换代，新王朝常重定正朔。
史学家一般所说的“正朔”、“道统”，是指朝代的合法性。
在中国的历史文化传统中，道统具有法的意义和法的地位。具体地说，道统是从文化立场上评判政治是非的大观念；评判某朝某代是正统还是闰统甚或伪统，亦即某政权、政府是否具有合法性，道统是最后的依据和标尺。道统的是非标准不系于一朝一代一家一姓一党一派的政治标准，是超越的、统贯古今的，因此才能成为评判某一具体政权合法性的依据和标尺。也就是说，按儒家的道统观，一个朝代或政权是否合法，最后必须取得文化上的支持，否则，就是非正统。这个文化上的支持，即道统的支持。历史上“正朔在东南”（东晋南北朝）、“道统不在辽金而在宋”之论，说的都是这个意思。
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南北朝正朔之争：
言及南北朝，由于大多史官总是以“本正流清”的南朝为“正朔”，代代相袭。
在传统修史家眼里，一部分视江左的宋、齐、梁、陈四国为正朔，如资治通鉴，还有一部分则视南北朝两边都是正朔，如南史和北史。
正朔之争，自西晋永嘉之乱后便开始了。
西晋的士族都是自汉末以来兴起的，也有少数是自东汉就繁衍不衰的。永嘉之乱发生后，西晋的士族也分成了两派。一派以琅邪王氏为代表南渡到江左，一派则以博陵崔氏为代表留在故里。
原来依附于东海王司马越的士族集团纷纷南渡，聚集在琅邪王司马睿的身边，建立了东晋政权。这个政权建立后，在长期与北方的众多少数民族政权对峙中，依然在名义和形式上保留了正统地位，被北方的广大晋人奉为正朔，并在名义上作为北方众多少数民族政权的天子，当时少数民族政权用天王的体制表明作为晋朝的藩国。
南渡的士族中没有在西晋政坛上可以划入第一流士族的，他们大都属于第二流的士族，在南渡前在政治和文化上都缺乏足够的影响力，迁移相对容易。留在北方的士族大都是根深蒂固、族大势强，安土重迁，在政治和文化上都有很大的影响力。
这些留守北方士族基本上都继承了东汉以来世家大族的传统，坚持以儒学为本，轻视玄学，家风严谨。同时，他们也与少数民族建立的政权保持密切的联系，在整个南北朝时期在文化和政治上都起到了举足轻重的作用，以至于南朝时的使臣到了北魏的洛阳要感慨礼乐衣冠尽在北方了。这些北方士族子孙相袭，一直到唐代还保持着固有的势力，有唐一代，崔氏就出了二十余位宰相。
中国文化一向有重正朔的传统。所以北方的少数民族政权在消灭了北方的割据势力之后都会急不可耐的进行统一南方的战争。前秦与东晋的淝水之战，北魏与刘宋的瓜步之战以至隋灭陈之战，推究其文化原动力都是来源于重正朔。
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第一卷 凤鸣朝阳 第一章 惊波一起三山动 第三十九节
断箭一言不发，望着远处云雾缭绕的山峰，陷入沉思。昭武江南站在他身边，神态安详，耐心等待着断箭的回答。山风拂过，沁人心脾的芳馨顺着昭武江南飘逸的黑发，点点渗进断箭的心中，让他有一种徜徉花丛的幻觉，紧张焦虑的心情慢慢平静下来。
那日在楼兰海，李丹说大陈使团提前到达了，他需要留在海头城和大陈使节秘密商谈，按日程推算，长沙王陈叔坚很难抢在自己前面赶到高昌，而且据自己所知，大周使团的特使是始兴王陈叔陵。也就是说，长沙王陈叔坚早就到了大漠，并和昭武江南秘密会面。
始兴王陈叔陵是大陈国主第二子，侍中、中军大将军；长沙王陈叔坚是大陈国主第四子，翊左将军、丹阳尹。两人在江左招聚宾客，各争权宠，都是权势倾天之人，而关系却极其恶劣，据说每逢朝会或典庆之时，两人为尊卑之位各不相让，常常分道而行，时有冲突，左右僚属为了争道甚至大打出手，致有死伤。大陈国主陈顼（xu）是位慈爱的父亲，他非常溺爱儿女，尤其喜欢二子叔陵，而四子叔坚因为母亲本为吴郡酒家女婢，出身卑微，所以大陈国主对这位四子也是另眼相看，极其宠爱。手掌也是肉，手心也是肉，都是自己的儿子，陈顼也就睁一只眼闭一只眼，对他们的明争暗斗听之任之，只要不过分即可。
此次大陈两位身居显位的王子一明一暗，先后北上大漠，显然奉有秘密使命。大陈国主肯定想达到什么目的，否则他不会派出如此豪华的阵容。
李丹要留在楼兰海和陈叔陵会面，让自己冒充他北上高昌，他是否知道陈叔坚和昭武江南在一起？假如他知道，那么是不是说明李丹不愿意和陈叔坚会谈？或者陈叔坚不是大陈国主的真正代表？又或者李丹另有目的，必须要和陈叔陵商谈才能成功？
斛律雅璇说的对，现在可以证明，自己的确是李丹放出来的烟雾，而目前李丹的目的也达到了，室点密和昭武江南认为“李丹”秘密北上了，楼兰海的“李丹”不过是个替身而已。那么，他们怎么知道李丹有替身？是斛律雅璇说出去了，还是昭武江南得到了楼兰海的消息自己判断的？昭武江南又如何认定自己就是真正的李丹？又或者真正的李丹也在楼兰海消失了，哥哥正在以另外一个身份秘密会见陈叔陵，所以昭武江南根本没有怀疑李丹的真假？
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断箭越想越是糊涂，悄悄看了看昭武江南。
她的容貌太过完美，气质也非常高贵，加上她尊崇的王者身份，拥有的惊人财富和权势，神秘的魔鬼诅咒，配上她高挑窈窕的身材，使得她浑身上下散发出无穷魅力，即使是一个侧脸，也让人感到窒息。她的长相和中原人有些区别，椭圆形的长脸蛋，眉毛很细很浓就象两道弦月，眼窝深陷但眼睛很大，栗色的双瞳如两泓秋水，鼻梁高挺，肤如凝脂，冰肌莹彻，大概是因为太白的缘故，她的脸色有些苍白，这让她看上去更加淡雅脱俗，就象是不食人间烟火的天仙。
断箭自惭形秽，暗暗叹了一口气，除了一代骄雄阿史那室点密，谁有资格得到她，怪不得谁碰谁死，老天都不想暴殄天物啊。接着他就被一阵无形的恐惧占据了心神，这个女人如果知道我是假冒的李丹，会不会把我撕成碎片？
他略感惊慌，急忙转目望向远处，极力强迫自己冷静下来。哥哥，你到底想干什么？我用什么办法才能得到昭武江南手上的钱财和物资，难道随随便便和陈叔坚签订一个盟约就行了吗？但现在的情况不是这样，即使我签订了这个盟约，昭武江南也不会答应我的要求。
假如我先前的猜测是对的，哥哥的最终目的是北方统一，那么大漠陷入混战后，大齐就要攻打大周，而大陈是不是还会继续和大齐结盟，联手攻打大周？从大陈国来看，以它目前的实力，当然不愿意看到大齐或者大周统一北方，形成南北对峙的局面，它和突厥人一样，希望继续维持三足鼎立。从这一点考虑，大陈国极有可能联合大周，两路夹击大齐，阻止北方的统一，但大陈国为了防患于未然，在将来可能出现的南北对峙局面中获得有利形势，需要夺回荆襄，重建江左西线屏
