飘在大唐-第147章
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大内，嘉侧殿，“经”部。
杨悦走进书殿里时，燕德妃早已在殿中。不过今日不是她一个人，还有一个人坐在她身边。看上去比杨悦要小上几岁，是个十七八岁的少女，或者更准确一点说，是个十七八岁的**。
杨悦仔细打量眼前的少女。闲花照水，恬静温婉，钟灵神秀不能尽言其美。与燕德妃的雍容淡定相比，少了些华贵之气，却多了几分细腻精致。
杨悦第一次感觉到，真正的美女其实有一种气场，美的不是面容而是这种气。杨悦从她身上便感到一种气，一种如《爱莲说》中所说的“只可远观而不可近玩焉”的超然之气。当然燕德妃也有一种气，她的气是另外一种令人敬服的通古博今的才子之气。
燕德妃在一旁杨悦介绍道：“这位是徐充容。”
徐充容？徐慧？难怪如此。杨悦不由暗叹道。
武眉儿这些天不被李世民召去侍寝，大部分是因她之故。她可是武眉儿最大的情敌，李世民最宠爱的嫔妃。想到武眉儿的顽皮可爱，与眼前这个少女相比，的确有点小儿科。一个是十四岁的花骨朵，一个却是正在展开的花朵……
“我若是李世民，也会喜欢她。”杨悦心中暗想。微微一笑言道，“难怪今日这书殿中与平日不同，到处都是江南的灵秀之气。原本是徐充容在此。”
“我叫杨悦。”不等燕德妃介绍，杨悦已自我介绍道。
徐充容也带了几分欣赏正在打量杨悦，听了杨悦说话，微启贝齿，微微一笑：“原来是杨贵妃的弟子，果如传说中一般，俊雅飘逸……”
“你们两个那再相互夸赞了，否则我可要吃醋了。”燕德妃在一旁笑道。
“燕博士淡定华美，才是大家风范，其是一般美女相比。”杨悦回敬道。
徐充容也一旁掩嘴偷笑。这个徐充容与燕德妃与杨悦一般，也是亦师亦友。徐充容自十岁进宫，喜好读书，没少受燕德妃教导。
“刚才在门外听到燕博士与徐充容在谈什么，笑声蔫蔫，好兴致，让学生也听一听？”见完礼，三人坐下。杨悦这些日子因听燕德妃讲课，干脆如弘文馆授经的博士一般，称她为“燕博士”，自称为“学生”。
燕德妃笑道：“偏你好奇心重。我不过在与徐充容闲话。”
反而是徐充容微微一笑道：“刚才我与燕德妃正在谈论，听说今日早朝圣上已追回了去昭陵的使臣。”
“去昭陵做什么？”杨悦讶道。
燕德妃笑道：“去探望郑国公墓。”相熟之后，杨悦发现这个燕德妃不只有才笑，而且是个言语十分风趣的人。
“原来是去推魏征的墓碑。”杨悦呵呵笑道，没想到自己的劝说真起了作用。
徐充容微微诧异的看了杨悦一眼，似是自语道：“不知昨晚是谁劝说圣上，圣上竟然打消怒火。”
“我还以为是徐充容的功劳。”燕德妃轻声戏笑道，“圣上如今最爱听的便是你的话。昨晚不是你在甘露殿……”
被燕德妃开玩笑，徐充容面上微红，摇头笑道：“听说圣上昨晚在望云亭上见到一个绿衫女子，谈话之后，心情大好……”说完似是有意无意地看了一眼杨悦。杨悦身上穿得正是一身碧绿的罗衫。
杨悦知道她在怀疑自己，自嘲地笑道：“我虽然穿绿衫，不过圣上只怕没功夫听我说话。燕博士也穿绿襦，我猜定是博士自己贼喝捉贼。”杨悦知道燕德妃性情开郎，这些日子二人相熟，说话越来越随便起来。
“如果是我，还用相问。”燕德妃摇头。
杨悦不欲多谈此事，转口笑道：“听说长孙皇后在时，圣上有一次被魏征气得大骂，说要杀了这个‘田舍翁’，是否真有其事？”
燕德妃点头笑道：“圣上性情一向冲动，气恼之下什么狠话都说得出来。不过圣上最大的优点却是善于听人劝谏。只要你说的有理，圣上自然会听。所以圣上虽然常冲动，却也常英明。”
杨悦听了不由呵呵一笑，见徐充容也掩嘴微笑，不由心中大笑，原来古代美女真的笑不露齿，自己这种八颗牙的笑，大概有点太难看了。
“魏征明知圣上性情，不会曲线一点，委婉劝说？我看他直言犯颜，却也有沽名钓誉之嫌。”杨悦故意说道。
“圣上与郑国公亦师亦友，其中情感并非一句能说清楚。”
“圣上这次气大为生气，却也因为平日对魏征的感情极深。所谓爱之深狠之切也……”徐充容一直不言，此时突然插言说道。说到最后一句却直视杨悦，欲言又止，似是大有深意。
杨悦被她看得莫名其妙，想不出所以然来，摇头说道：“我到是觉得，圣上没有冤枉魏征。听说他推荐的两个人，一个杜正伦一个候君集都参与了太子谋反的事儿，难怪圣上怀疑他有结党之私。”
杨悦故意如此说，本是不想让徐充容认为自己是那个绿衣女子。只是她的话，却是出于后世史料中对这件事儿评议，此时说出来分明是说李世民不过是在借题发挥，大有猜度圣意之嫌。果然，此话一出，吓了二人一跳。
徐充容动了动嘴，没有说什么。
燕德妃却是忙告诫道：“朝中之事，非我等随意议论的。”
杨悦知道自己说话有点猛浪了，这是在大内皇宫之中，谨言慎行只怕还避祸不及，忙点点头，恭敬地行了一礼说道：“谨受教。”
一时想起与李愔、尉迟洪道、杨豫之等人一起，无论自己有怎样出格的想法，几个人都不以为怪，不由怀念起来。想到在这宫中，以后要谨小慎微的蛰伏，又有点气闷：“看来还是宫外好，尽快逃开这个地方为上。”
她一心想要做个“帝王师”，没想到自己刚刚几天便要打退堂鼓，不由暗暗好笑。
然而，想起武眉儿，杨悦又有点气馁起来。武眉儿这个小丫头，正是情窦初开之时，被李世民稍一冷落，情绪波动很大。得不到李世民的召幸之时，竟然暗暗伤怀。这几日学字都学得慢了起来。杨悦无论怎样开解甚至恫吓，也无济于事，很是令人烦恼。不知自己这个“帝王师”什么时候才能熬出头。
不过，事情也不全是坏事儿。有道是“祸兮福之所依”，李世民不太注意武眉儿，反而给武眉儿留出时间，好好的补一补“文化”。或许将武眉儿送到两仪殿“值班”，自己的历史任务会完成一个阶段。武眉儿在那儿结识太子，那便是她自己的本事了……
见杨悦怔怔出神，燕德妃轻咳一声笑道：“圣上一向豁达，你到不至于吓成这样。”
杨悦醒过神来，故意夸张地叹口气道：“还是请燕博士为学生讲经吧。”
“六年春正月，实来。夏四月，公会纪候于成……”
燕德妃今日给杨悦讲的是《左传。恒公六年》，写的是“楚武王侵随”之事。讲到“上思利民，忠也；祝史下辞，信也。”
杨悦不由讶道：“向来只听闻有‘下忠上’，怎么‘上’也有‘忠’乎？”
“‘所谓道，忠于民而信于神也’。即，上思利民，是忠于民之意。”
杨悦暗中纳闷，以她所知道的儒家思想，向来是“君君臣臣”，只有臣忠于君，所谓“君要臣死，臣不得不死”的“愚忠”。怎么还有“上忠于民”的思想？这是儒家思想么？
“‘忠’字到底何解？孔圣人所言之‘忠’到底是什么？”
“《论语。里仁》里曾子说‘夫子之道，忠恕而已矣。’孔圣人说‘君子不重则不威，学则不固，主忠信’。可见‘忠’乃儒学‘仁’之‘众德’之一。”
“众德？何为众德？”
“仁之众德，如忠、信、爱人、克己、宽、恕、逊、让、敏、慎、庄、勇……凡此种种皆‘仁’之德也。也就是人与动物的区别，凡有人之善性而去动物之恶性，即人之道也。”
杨悦心中不由大笑：“自己提出‘人道论’，却要燕德妃来解释。看来孔圣人的‘仁’，果然与自己的‘人道’大有相通之处，大家都认为人性应该是善性。”
“我怎么听说向有‘君要臣死，臣不得不死’是谓忠也？”
“君要臣死，臣不得不死？”燕德妃摇头笑道，“国有法度，不可枉费。若遇无道之君，若比干之流死之奈何？孔圣人所言之忠，并非此意。”
“并非此意？”
“《论语》曾子有言：‘吾常三省吾身，为人谋而不忠乎？’，此忠乃是忠诚，做事要尽心尽力，非指君臣之忠。而君与臣之关系，孔圣曾言‘君使臣以礼，臣事君以忠’。乃是忠于职守之意也。”
“忠于职守？”杨悦不由惊呼一声，“你确定？”
“亚圣也曾有言：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’，君与臣之关系是上礼下忠之关系。居上者常思‘利民’，是忠于民也，因而《左传》之中称其为‘忠’也。”
“怎么孔圣人的“忠”，与后世所谓的“君要臣死臣不得不死”的“愚忠”大相径庭？”杨悦不由暗呼。
想一想历代的儒生的确并非“愚忠”之人。比如魏征其人，他本来是隐太子李建成的谋臣，如果真要“愚忠”的话，应该忠于太子李建成，而不肯为李世民做事儿才对。而事实上李世民的朝臣，有一大半先是敌人，而后又成为臣子。比如凌烟阁中的二十四功臣中，如屈突通这种忠于大隋的铁嘴钢牙，最终也成了大唐的功臣。
这样看来，所谓的“忠”的确并非后世人所想的“愚忠”。那为什么到了后世却又有这种想法呢？“君君臣臣、父父子子的三纲又是谁定的？”，到底是谁把孔圣的“忠”给歪解了？
或者说，到底谁给孔圣人的“忠”，填了油加了醋，逐步成了后世的愚忠？
杨悦望着燕德妃不由怔怔发呆。
正思忖见，却见燕德妃抬起头来，突然微微一笑，说道：“今日看来讲到此为止了。”
杨悦正要问“为何”，见徐充容向门口看去。杨悦回过头去，见是吴王李恪出现在殿门口，不由微微皱眉。
吴王自然是来找杨悦。杨悦却不想面对他，见他说
