苗疆蛊事-第220章
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拿着小手枪的日本人，交火没有两分钟，黑西装们基本被压制得露不了头。
杂毛小道终于不雕他的玉剑了，拉着我往旁边避开，小心那流弹。
子弹可是不长眼，要是被咬到肉，只有哭的份。
太阳已经沉到了天际，西边的天空有云，金灿灿的，但是这大地已经开始昏暗下来。交火又持续了五分钟，因为各自隐蔽，看不清楚，但是从听到的惨叫声来看，日本人已经有至少两个人中弹了，而波噶工带领的缅甸武装，则几乎没有伤亡。
之后，双方熄火了，然后开始喊话谈判。
然而让人气愤的是，他们……他们居然用英文作为沟通方式！所以即使双方扯着嗓子在喊，英语短板的我依然表示压力很大。我回过头来看着杂毛小道，他轻声表示除了在江城时跟两个乌克兰美女学习过乌克兰床调之外，他也没有任何外语技能。没文化，真可怕，这下抓瞎了，我除了心中抱怨他们为什么不用云南话交流外，只有静静等待双方的交涉结果了。
然而就在这当口，我发现一直静静蹲立在我们不远处的加藤原二，居然做出了一个让人想不到的动作：
他在结印！
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，这个跟我十二法门中所习的密宗“九会坛城”真言有一定的区别，它是属于东密（即以东寺为根本道场的日本真言密教，属外密，形式主义特别浓厚，日本的武士道和幕府杀手“忍者”，都借鉴其中的一部分内容）的范畴，后来随着日本的漫画文化广为人知，殊不知最早出自于东晋葛洪的道藏名著《抱朴子》。
加藤原二结印的手势纯熟之极，而且精准，几乎可以当作教科书一般。
当他左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手，完成最后的这一个动作的时候，从他身上突然涌出了一股旋转的白色气息来。这气息寒沁如冰，阴风阵阵，接着这小子从身上掏出一个用红色丝绸包裹的东西，掀开，是三张白纸。
他将这三张白纸迅速展开，往前一扔，轻声叱呵一句听不懂的鬼子话。
让人目瞪口呆的事情出现了：那三张白纸开始舒展开来，如同充了空气的气球，飘浮于空中，露出了本来的面目。这是三个白纸剪制的纸人，都是穿着和服的女子，像是日本浮世绘中的艺妓，大小模样都很相像，十分传神，而且通体都是白色，形状靠剪纸技艺来表现，唯有嘴唇，特意涂成了血红的颜色。
这纸人飘浮着，空洞的眼睛处，显得十分无神。
然而那一股旋转的气息被加藤原二用一种独特的手势和咒文，打入了这三个纸人之中后，轻薄的纸人竟然没有缓缓地跌落在草地，而是全部都站立到了上面——是的，它们站立在了草地上，像人一样。
从我这个角度，能够看见两个纸人如同真实的日本艺妓一般站立着，然后嘴角诡异地笑着，而另外一个纸人，因为完全侧向了我，所以就像消失了一般。
我看向了杂毛小道，他张了张嘴，没有声音，但是从口型上来看，他应该在说两个字：“式神。”
和中国的道术、蛊术以及东南亚的降头术一般，“式神”这东西也在日本那个岛国一直有流传，相传它是日本的道士（阴阳师）的拿手好戏，是一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪，被有灵性的阴阳师役使，做出很多匪夷所思的事情。我曾经读过日本最伟大的阴阳师安倍晴明的传记，多少也知晓一二。
没想到，这个日本小子竟然是一个玩弄式神的好手。
这三个日本娘们模样的纸式神刚一出现，其中一个体态丰饶的女子眉毛耸动，空洞的眼睛便瞧向我们这边来。然而也许是杂毛小道昨夜燃烧的那道湿漉漉的符纸起了作用，它（她）稍微一停顿，便将注意力投向了隐藏在林中的波噶工一伙。它们薄如蝉翼，然而动作却灵敏得让人惊讶，居然开始走动起来，从侧面，朝黑暗处隐去，无声无息。
这薄如纸片的三个式神，让我有一种看到了二维生物的错觉。
不过，我们依然能够察觉到其中所蕴含的邪恶力量。
或许这便是妖气吧？
双方的谈判依然在继续，因为距离过远，波噶工并不知晓加藤原二在这边的小动作，大声地说着什么。我英文粗通一二，然而这一大段一大段带着强烈的缅语口音（日语口音）的英语，却果断放弃。过了差不多半分钟的时间，我终于不用受到这折磨了，因为，波噶工所在的那个地方，开始陆续出现了惨叫声。
我能够看到一个瘦小的军人在林间往后跑去，结果整个人从头到脚，一下子裂成了两半。
这是活生生的两半，血在一瞬间，喷射出了三米之高。
然后看到一个飘飞的纸片人从旁边一闪而过。
陡然的变故让波噶工一伙人有些猝不及防，好是慌乱了一阵，日本人立刻打了一个反冲锋，将阵地反推进了十几米。不过总过就这几个青瓜秧子，也打不出什么漂亮仗来。林中一片慌乱后，有听到佛教的经文传出来，越来越远，再后来，几乎不可闻。
波噶工的人退入丛林之中，没有了踪影。
又过了一会儿，黑西装从林中拖了四具尸体过来，几乎没有一具是全乎的，扔在了榕树前的空地上。有一个黑西装远远地站在树林边缘放哨，那个长袍子老男人则站在了空地前跳起了铿锵有力的舞蹈来。这舞蹈其实也是跳大神的一种，不过多了一些日本的元素在里面。那三个纸片女人则站在四具尸体旁边，嫣红的嘴唇附在了血液黏稠的地方，咕嘟咕嘟地吸食着。
它们自然吸食不了真正的血液，但是随着时间的推移，那些鲜红的血液开始逐渐地变黑了。
日本人死了一个，有一个重伤，几乎快要断气了，加藤原二已经离开了刚才藏身的榕树，走过去，将那个死去的黑西装平放在长袍男的后面不远处，跪下来祈祷。眼镜男则忙碌地对着那个重伤者实施最后的抢救，然而显然效果并不明显，最后，他徒劳地冲那人喊着什么。
我仔细听，听懂了，他在说：“XXXX（名字），雅蠛蝶……”
如此说来，这哥们离死不远了。
祈祷完毕，加藤原二站起来，拉住了跳完大神的长袍男人说道：“刘钊老师，依你看，这些家伙为什么一直对我们连番追杀呢？竟然连拜码头的方式都不允许，简直是不可理喻啊！”
那个被称为刘钊老师的老男人朝原二很恭敬地点了一下头，说：“加藤君，这附近是格朗教的活动地盘，那个姚远就是格朗教的暗线，他们之所以对我们下如此狠手，如果不是误会，那么肯定就是知道我们为麒麟胎而来！加藤君，你将家族给你的式神祭出来，却没有赶尽杀绝，只怕他们随之而来的报复，会更加凶险啊！”
我眉头一挑，这个行为举止很有日本人模样的家伙，居然是个中国人？
第三十五章 困境吞枪，小道倒地
看到这个行为举止皆如同日本人的家伙口中，说出字正腔圆的中文，我的嘴角直抽抽。而听到他口中的家族啊、式神啊之类的，我心中更是悲愤——这悲愤既是羡慕，又是嫉妒。不过日本的传承，除了部分寺庙之外，确实多以家族为主体，这个我是了解的。而且式神这东西，据说是属于跟矮骡子一般的灵界低级物种，更多的时候跟使用者的能力相搭配，如果不是家中长辈所传，必然不会这么厉害的。
要知道，加藤原二这小子，他可只有十六七岁。
自古英雄出少年啊。
两人继续对话，说得也杂，断断续续，不过我却从中得知了他们来到这片位于大其力北部山区雨林的缘由——跟我们一样，他们也怀疑那块105石头，就是能够安镇神宁的麒麟胎。而且让我心中猛跳的是，他们之所以会来到这里，也是听到了大其力市湄赛河畔的情报掮客泰国人差猜所言，一路追踪至此。
随着他们谈话的继续，让我心中愤怒起来。
因为加藤原二和刘钊开始谈起了我与杂毛小道两人。从他们的话语中，我得到一个信息，那就是差猜那个泰国肥佬，居然转手就把我和杂毛小道的行踪给卖了，而且还将我们可能出现的地方给一一地指点出来。我想起了当初在那个小院的房子里，差猜还说他没有把我卖给缅甸警方，我欠他一个人情。现在看来，他说的没错，但是把我卖给日本人，似乎也实在不是什么好德行。
我记得我曾经说过，回来的时候会给他一个惊喜的，如果能够回去，是应该给他准备一下。
二十四日子午断肠蛊，似乎是一个不错的礼物。
加藤原二对我和杂毛小道已有杀意，跟刘钊的谈话中，多次表明如果见到我或者那个小道士，一定要抓住；抓不住，直接枪杀了事，一定不能让我们逃脱在外，让他心头郁积。
三个纸片女人吸完了生魂的鲜血，浑身都散发出一道雾蒙蒙的红光，然而卷缩成一团，被原二纳入怀中。几个西装男对此司空见惯，并没有过多的惊奇，对自己死去的同伴也没有表示出过多的伤悲，他们尝试着挖坑埋葬，但是没有工具，草草挖了一个小坑，却被爬出来的一堆虫子给恶心到，没有再挖，而是商量了一番，将那人用皮带绑在了榕树的枝头，摆成一个耶稣受难的造型来。
而那个腹部和腿部中弹受了重伤的伤员，在被打了一针吗啡之后，发放了手枪和一些生存物资，让他在此留守，等待救援。
其他人，则为了避免波噶工的人马再次来袭，十分钟之后，全部消失在东边的丛林中。然而一直到了夜间八点多，波噶工的人也没有再次来袭，我和杂毛小道吃了一些干粮，又跑到江边放了肚子中的库存，悄悄返回的时候，发现那个重伤的日本人守在榕树下面，先是叫了一阵子妈妈，然后悲伤地唱起了民歌：“樱花啊，樱花啊，暮春三月晴空里，万里无云多明净……”
这声音一阵比一阵悲凉，树上有老鸹在叫，好几个扁毛畜生在拍打着翅膀，啄食着他原先的同伴。
与树
