暗夜千羽--中国古代的异闻奇事-第52章
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为了解开这个谜，他历尽艰难险阻，来到蜀地，登门向严君平求教。严氏明习天象，以阴阳卜筮著称，此人见到严君平之后，把自己此前的经历，跟严君平说了。严氏听完之后，没有说话，让小童取来一个册子，他翻开那个册子，念道：“某年某月某日，有客星犯牵牛宿。”计算一下时间，正好是此人在河边见到牵牛人那天。
到目前为止，真相终于呼之欲出。原来，那一天，在水的尽头，他见到的是天宫，那宫里的织妇，正是织女，她们所纺织的绫罗绸缎，就是用来点染天空的云霞。而水边的牵牛人，则是银河岸边的牵牛星。
很明显，他真的沿着大海，进入了银河，而且，最终到达了天庭。而他自己，从地面上看，就变成了客星。
所谓的客星，是中国古代对天空中新出现星星的统称。用天文学的术语来说，主要是指新星、超新星和彗星，偶尔也包括流星以及其他的天文现象。这类天体如同客人一般，常常匆匆来去，故谓之客星。
这个故事，是我国古代关于牛郎织女的最早记载。
故事看似荒诞不经，实际上透露出一条很重要的信息：太空是昏茫一片，没有白昼和黑夜的区分的。
众所周知，人类的第一艘载人宇宙飞船，是1961年4月12日，由苏联发射的。在此以前，人类怎么能够知道，太空中的景色，同地球上不同呢？白天，只要没有云彩，我们的头顶就是一片蔚蓝。到了夜里，天空中才显变得昏黑、暗沉。这主要是因为，地球上有空气作为反射光的介质，我们所看到的天空是蓝色的，主要就是蓝光的反射造成的。而宇宙中则没有此类媒介，所以，进入外太空后，我们所看到的天空，就是昏黑的颜色。《博物志》成书于公元2至3世纪左右，他的作者张华，是通过什么途径，如此贴近事实地指出，太空中是昏茫一片，晦暗不明的呢。
这个故事里的人，同古代那些常见的飞天神话里的主人公不同，他不是通过潜心修炼或者借助于某种偶然得到的灵丹妙药，达到飞升的目的。而是通过自己的观察，掌握了浮槎往来的规律之后，经过了充分的准备，坐上浮槎，开始了自己的天庭之旅。其周期，恰好是一年。
如果，跟他讲述这个故事的人，真的曾经到过天庭的话，那么他所到达的地方，是不是就是外太空呢？他所乘坐的浮槎，是不是就是我们所说的宇宙飞船？是不是，早在遥远的古代，就曾经有人，乘坐某种宇宙飞行器，离开地球，冲入浩瀚的宇宙，进入遥远的银河系，进行了一次漫长的太空之旅呢。
这是一件多么不可思议的事啊！
那浮槎，是他自行设计制造的，还是，由天外来客提供的呢？后者的可能性更大吧。
浮槎也就是船，或者叫舟。中国自1992年起自行研制的载人宇宙飞船，都以神舟命名，从神一到神七，都已经顺利升空。这，难道仅仅是一种巧合吗？是不是，神舟系列的载人宇宙飞船，在命名时，也受到了这个二千多年前所发生的故事的启发？
有资料表明，载人的宇宙飞船，可以独立进行航天活动，也可运载物资，作为往返于地面和航天站之间的“渡船””，还能与航天站或其他航天器对接后进行联合飞行。作为于地面和航天站之间的渡船，它的往来，是有一定周期的。而且，载人飞船容积较小，受到所载消耗性物资数量的限制，不具备再补给的能力，所以，那个人才要一次带齐那么多的干粮和水吧！
这篇诞生于近两千年之前的神话故事，它对浮槎的构想，竟然同现代我们发射的载人飞船的有那么多相通、相近之处，这是多么令人惊叹啊。
原文如下：
旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人至天河时也。
44、血嫁衣
大唐开元二十九年，是唐玄宗李隆基开元之治的最后一年，也是唐朝由盛而衰的转折点。
这一年，朝廷发生了很多大事，比如说，由于疆域广大，局部地区自然灾害时有发生；吐蕃大军四十万众寇边，烽烟迭起，不过，最后有惊无险，沿边将领率军将其消弭于无形；其中，对以后的政治局势影响最为深远的，是以安禄山为营州（今辽宁朝阳）都督，充平卢军使，两蕃、渤海、黑水四府经略使，开启安史之乱的战端。
战火没有烧到内地，大伙还是安居乐业，至于朝廷用人不当，既然它的后果还没有显现出来，普通老百姓的日子该怎么过还是怎么过，生老病死，婚丧嫁娶，一样也少不了。
修武县有户人家，家有一女，正值豆蔻年华，虽出身小门小户，却生就剪水双瞳，嫩滑肌肤，纤细腰身，是远近有名的美人儿。
县里的后生，每次经过她们家门前，都要伸长了颈子往里看，就盼着能够得见那含羞带怯的芙蓉面。
看也是白看，女孩儿早已许了人家，成婚的吉日都已卜好，六礼之中，就差最后的亲迎了。
未来的夫婿，虽还没有面对面说过话，可是，他来的时候，她曾悄悄躲在屏风之后，偷偷观瞧。他瘦高、白净、儒雅，端的是品貌俱佳，只一瞥，女孩儿就红了脸，胸口扑通扑通地跳着，好像有一只小鹿在冲撞。母亲见她这般模样，知道小妮子是芳心暗许：
“唉——女儿长大了，留不住了！”母亲喃喃地念叨着，声音里面，有喜悦，也有失落。
女孩听了，撒着娇，滚到母亲怀里。“那我就不嫁了，永远陪着二老！”
说不嫁，当然是假的，谁家的女儿能一辈子留在家里呢，爹娘纵有万千不舍，那一天，终究还是来了。
才子配佳人，也算天作之合，男家虽然没有泼天的富贵，也还是个殷实人家，女婿的脾气又好，女儿嫁过去，总吃不了什么苦。
亲迎的那一天，屋里屋外，到处挂着红影影灯笼，装满嫁妆的黑漆箱子也早已收拾停当，那上面的铜活，擦得能晃花人的眼。箱子里面，藏着父母给的体己，还有前几天，姑娘同女伴们连夜赶制出来的枕头，被面，手帕，鞋子，荷包等绣品。
那上面，有花好月圆，五子登科，鸳鸯戏水，喜鹊登梅，白头偕老，都是时鲜花样，意思也吉祥。
门外，欢声笑语，鼓乐喧天。同新郎一起来接亲的后生一迭连声地催着妆，屋里的女伴们吃吃地笑着，打趣道：我们就要慢慢的，偏要他们着急。
半晌之后，胭脂与铅黄托出一张娇媚动人的脸来，那眼角眉梢，不仅女伴们啧啧称赞，连女孩儿自己，也看得痴了……
手拿团扇，遮住半张脸，女孩在伙伴们的簇拥之下，徐徐走出门外，在那动人的容光之下，所有的人，都不禁屏住了呼吸。尤其是新郎，不好意思去看，却又舍不得不看。
女婿家迎亲，不像一般的小户人家，仅仅以驴、马充事，而是赶来了一辆披红挂彩的大车，他们要用这辆车，把新媳妇接走。
（待续）
正当女伴们要把新娘子扶上车时，女孩儿的父亲状似无意地咳嗽了一声。女孩儿深谙父亲脾性，知道父亲实是有话要说，她上车的动作，也慢了下来。果然，不一会儿，她那虎头虎脑的小弟跑了过来，趴在新娘耳边，低低地说了几句话。
却原来，唐代有障车的风俗。亲迎之日，街坊邻居、亲朋故旧埋伏在喜车必经之处，一旦迎亲的车辆出现，便齐齐跳将出来，挡住车子，不予放行，势必待男方馈赠大量财物及酒食，才肯让出一条通路来。
这种行为，最初的意思是为了表现娘家惜女，舍不得她嫁到别人家去。发展到后来，几乎演变成合法的抢劫了。真金白银就这么哗哗哗哗地流出去，肯定有人心里不得劲儿，可是，这么多年以来，大伙儿都是这么干的。这么一拦车，一闹腾，也透着喜庆，要是觉着亏得慌，顶多别人结婚的时候你也去障车，把损失捞回来。
新娘的父亲什么都好，就是有点小气，怎么也不想便宜了外人，令自家女婿蒙受损失，考虑到会有村口会有人拦在那里障车，漫索财物，就事先从邻居家借来一匹马，让女儿骑上先走。躲过了障车这一关，再坐回车里去。女孩儿家胆小，为了防止女儿半路被山鸡、野兔、闲杂人等惊着，还让儿子骑着毛驴，远远地跟在后头。
女孩心里觉得不妥，却又不好违抗父亲大人的意旨，这是大喜的日子，父女两个当着众人的面较劲，还不生生让别人笑话了去。临出阁，女儿当然是什么都听从父亲的安排。于是她找个由头，悄悄溜到后园，爬上马背，一路专捡背荫处走，还好，一个熟人都没碰见，就这样，出了村口。至于怎么搪塞众人，父亲自会安排。
男孩子骑着他那头小毛驴，不紧不慢地缀在姐姐身后，二人之间的距离，有百步左右。小小的男子汉，把这件事当成了一次冒险，姐姐回头看他的时候，他便挺起胸膛，朝她做着鬼脸儿。
两人沿着崎岖的小路，一直往前走。很快，锣鼓声、唢呐声、亲朋的喧闹声，便被抛到了身后。
走着走着，前方出现了一片密林，过了这片树林，就可以和新郎迎亲的队伍汇合了。女孩儿想象着二人见面时的场景，心里有一股隐秘的喜悦。
啊—— 却扇，撒帐，行同牢礼，饮合卺酒，拜过花堂之后，她就是那儒雅温厚的男子的妻了……
她美滋滋地想着心事，林间的野草繁花，蜜蜂蝴蝶，小鸟白兔，这些平日里能引起她莫大兴趣的物事，此时此刻，都是背景，——她同他这场盛大婚礼的背景。
这
