暗夜千羽--中国古代的异闻奇事-第43章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
说完这番话，这个女子又象前两次一样，对柳宗元深施一礼，辞别而去。
妇人走了之后，柳宗元忽悠一下，从梦中醒来。低头想了又想，自言自语道：我一天晚上三次梦见妇人前来祈求救她性命，言辞恳切，神情忧伤，不像是有什么诈伪。难道是我的手下有鱼肉百姓之举？还是即将参加的宴会上有鱼烹给我吃呢？若是前者，一旦查出来，必将严惩不贷，若是后者，虽然事涉怪异，不管怎样，能够找到它，并且放生，也算是功德一件。
于是便命人快马加鞭，前往郡里赴宴。
故人见面，饱叙寒温之后，柳宗元就把自己昨晚所做的梦告诉了荆门帅。荆门帅一听，马上把手下人召集在一起，向他们询问这件事。开始的时候，这些人也是大惑不解，过了一会儿，有个小吏猛地一拍大腿，连道：我知道是怎么回事了！前几天有个渔夫在河边捕获了一条巨大的黄鳞鱼，肥硕无比，无论煎炒烹炸，都是不可多得的食材，让府里的厨子看见，马上掏钱买了回来，想在今天招待您这位远道而来的贵客，莫非这就是您梦见的那个黄裙妇人？
众人一听，都来了精神，一瞬不瞬地盯着那个小吏，等着他说下去。柳宗元受人——啊不——是受鱼之托，挽救它的性命，更是急不可耐。连问那黄鳞鱼在哪里，自己要亲手将其放生。
却见那小吏吞吞吐吐，目光闪烁，竟然不再言语了。
见此情景，一丝不祥的预感袭上柳宗元的心头。
果不其然，在众人的一再追问之下，他才犹犹豫豫地说：这鱼买来就是烹饪用的，厨子……厨子……已经……把鱼头剁下来了……
柳宗元听了，大惊失色，连声叹道：这果然与我昨晚的梦不差分毫啊！怪不得那妇人一再提醒我早想办法，现在悔之晚矣。
人死不能复生，鱼死也是如此。但是，柳宗元想此鱼既然能给自己托梦，肯定不是凡鱼，说不定还起死回生。就叫人把鱼用衫子裹起来，小心翼翼地运到江边，投到浪花翻涌的水里，也算是对那黄裙妇人有个交代吧。
手下回来报告说，已经断为两截的鱼投入水中之后，就被浪花卷走了，看起来……看起来没有一丝活转的迹象。
柳宗元怀揣心事，这顿饭当然也没吃好。回到驿馆以后，随便洗漱了一下，便倒在睡塌上休息了。有负别人之托，事没办成，心中愧疚，躺在床上，是翻来覆去地也睡不着。不知道过了多久，他看见前往突然来了一个人。
那人弓弯纤小，足登洒花缎面绣鞋，腰系缃黄长裙，上身是嫩黄深衣，看起来鲜亮无比。从腰身与步态一看就知道，这是一个女子，一个美丽的女子。为了印证自己的判断，柳宗元抬起头来，向这女子的头上看去：那本该长着头颅的地方，犹如噩梦一般，空空如也。（出《宣室志》）
柳宗元吓得一个激灵，从榻上跳了起来。
梦醒之后，还得赶路。知道前路凶险，他心中抑郁，旅途之上一直闷闷不乐。
一路车马奔波，终于来到永州。永州地处荒僻，人烟稀少，榛莽丛生，柳宗元的《永州八记》就是在这里写成的。收入中学课本的《捕蛇者说》，就是永州八记之一。
刚到那里的时候，语言不通，水土不服，家人接连患病，他们连一个固定的住处都没有，只得在僧人的周济之下，借助在当地的寺庙里面，每日同钟鼓梵呗为伍。对于一个在朝廷政争中失势的下放官员来说，也没有人敢倾心结交，永州员外司马又是一个闲职，根本没有具体的执掌，收入也少得可怜。半年之后，在艰苦生活的摧逼之下，他那望子成龙，含辛茹苦的老母便在贫病交加中去世了。
柳宗元被贬后，政敌们仍虎视眈眈，丝毫也不肯放过他，好几年之后，朝野都骂声不绝，不断有人把他丑化成“怪民”，摧折他的身心。艰苦生活环境，至亲离世的打击，再加上政治上的偃骞失意，心情抑郁，这个大文豪的健康受到了严重的损害，百病集于一身，身上忽冷忽热，从早到晚都没有食欲，病体骨肉支离……
这是身体和心灵的双重摧残。
永州之贬，一贬就是十年，当年那个意气风发，一心想要光宗耀祖，重振朝纲的年轻人，在漫长的岁月里，被折磨得象换了一个人，连远道前来看望他的亲朋故旧，都无法认出他了。
元和十年，柳宗元接到朝廷诏书，命他即刻还京。亲友们一致认为这是一个转机。柳宗元对于这次回归，也报了很大的希望。结果，回到长安以后，在丞相武元衡等人的阻挠之下，不仅没有受到重用，反而被贬到柳州（今广西柳州市）任刺史。
柳州在当时也属蛮荒之地，是朝廷流放人犯的地方，但刺史却是实职。在柳州的几年，柳宗元励精图治，颇为当地的民众干了一些实事。这也可以说是他政治理想的一种曲折实现吧。
四年以后，朝廷实行大赦，彼时武元衡被刺杀，宪宗在新人宰相裴度的劝说之下，召柳宗元回京任职。可惜，诏书还在路上的时候，柳宗元便因病去世了。当时不过四十七岁。
壮志未酬身先死，就是死也不会瞑目吧。
假如一切可以重来，假如他能够及时解救那条出现在梦中的黄鱼，命运，会不会因此更改？
上文的原文。
唐柳州刺史河东柳宗元，常自省郎出为永州司马，途至荆门，舍驿亭中。是夕，梦一妇人衣黄衣，再拜而泣曰：“某家楚水者也，今不幸，死在朝夕，非君不能活之。傥获其生，不独戴恩而已，兼能假君禄益，君为将为相，且无难矣。幸明君子一图焉。”公谢而许之。既寤，嘿自异之，及再寐，又梦妇人，且祈且谢，久而方去。明晨，有吏来，称荆帅命，将宴宗元。宗元既命驾，以天色尚早，因假寐焉，既而又梦妇人，嚬然其容，忧惶不暇，顾谓宗元曰：“某之命，今若缕之悬甚风，危危将断且飘矣。而君不能念其事之急耶？幸疾为计。不尔，亦与败缕皆断矣，愿君子许之。”言已，又祈拜，既告去。心亦未悟焉，即俯而念曰：“吾一夕三梦妇人告我，辞甚恳，岂吾之吏有不平于人者耶？抑将宴者以鱼为我膳耶？得而活之，亦吾事也。”即命驾诣郡宴，既而以梦话荆帅，且召吏讯之。吏曰：“前一日，渔人网获一巨黄鳞鱼，将为膳，今已断其首。”宗元惊曰：“果其夕之梦。”遂命挈而投江中，然而其鱼已死矣。是夕，又梦妇人来，亡其首，宗元益异之。（出《宣室志》）
37、异草
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方！
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
这是《诗经•；国风》中的一段。诗中描写的场景应该在一条河流旁边，霜寒露重，雾色苍茫，河水漫漫，蒹葭寂寂。那个朝思暮想的女子，她的身影，就在水的那一边，疑真似幻，悠远迷离。
那是诗人心中的隐痛，是他魂牵梦绕的地方，他想尽办法，朝她所在的那个地方漫溯，可是，无论是陆行，还是水游，都是徒劳。她的身影，就在水中央，然则，终此一生，他仿佛，永远都无法靠近……
这首充满了梦幻色彩，令人心旌摇荡的古诗，令得一种水草名声大噪，不错，就是蒹葭——多么美好浪漫的名字啊！初读这首古诗时，它是否也拨动了你年青的心弦，令你为之心醉神迷呢？
你知道吗，它——就是我们常说的芦苇。
在这里，芦苇的出现，勾勒了一个朦胧的意境，传递了一种痴迷不已，而又黯然神伤的心情。从此，芦苇似乎就同相思、情痴结下了不解之缘。
除了蒹葭以外，古书里，还有很多草，有的很美丽，有的很浪漫，有的很神奇，有的很恐怖，有的很诡异……下面，我就撷取这样的野草一束，以飨诸君。
1、 女草
女草也叫葳蕤草，又名丽草。那些经常在风浪中出没，依靠打鱼为生的人；，还给它起了个别致的名字，称为“娃草”。古人呼美女为“娃”，古代历史上的四大美女之一西施入吴之后，宠爱他的吴王夫差，特别为她兴建了一所离宫，——馆娃宫，意思就是稀世美女下榻的地方。
古书中虽然没有详细描述女草的形态，但是，从这些美丽动人的名字上面，其姿态之妖娆，颜色之艳丽，气息之馥郁，应是不难想象吧！
2、 媚草
永远受自己意中人的宠爱，永远同那个人相偎相依，不离不弃，即便青丝已成白发，曾经如绸的面颊上印满沧桑，永永远远，在一起……
这是许多女子的梦想吧，古代如此，现代亦然。否则社会新闻里便不会有那么多正位同小三之间的生死搏杀了！
怎样才能达到这个目的呢？怎样才能获得象海水那样永不枯竭的爱恋呢？涂脂抹粉，染发化妆，整容手术，改造形体，还是增加学养，内外兼修？以上这些步骤，耗时较长，还不一定达到目的，古书里倒是提供了一种捷径——携带媚草！
媚草是一种蔓生植物，开花。花朵曲尘色（这个曲尘色是什么颜色真把我给难住了，从后文来看，应该是一种绿）承托于浅紫色的蒂上。其叶似柳而比柳叶稍短。这种草，在夏天阳光盛烈的时候开花，呼为“绿花绿叶”。
从野地里把这种草采回来，放在太阳底下暴晒，晒干之后，研成粉末，擦在脸上，可令皮肤白皙润泽，光彩照人，即便是平庸的面孔，也能变得生动起来。
媚草形似飞鹤，翅、尾、嘴、足，无一不有，姿态翩然，仿佛轻轻吹一口气，就伸展双翼，振翅而去。
更奇异的是，这种草的蔓上，一到春天，就会生出两只虫子。这虫子除了媚草的叶子以外，什么也不吃。吴越地区的女子，将小虫从蔓上收取下来，放在自己的妆奁中，摘取媚草的叶子，象蚕那样饲养。等到虫子老了，什么也吃不下的时候，就会蜕化成赤黄色的蝴蝶。这时候，将蝴蝶收入绢囊，佩戴在身上，据说，可以令自己喜欢的男子神魂颠倒，永伴左右。
假如真有
