秦歌一曲-第768章
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，北秦伯建立太阳神宫后，围着太阳神宫建立了黄道十二宫，这具甲就供奉在了处女宫，北秦伯以此记念王良女相。因为太阳神宫筑成之后，女相王良也累死于案上。享年三十九。
由此可知，这具贞女甲的价值如何了，只论价值，那是十足的惊人。王良一穿上，身上立时发出了点点的银与金交错的光。银色是钢，而金色，是错印上的黄铜丝。最美的，是甲后开创潮流的装了两个金属支架，上面用染成黑色的皮子打上铜钉做成的翅膀。当王良穿上，再戴上头盔和面具，从头盔上垂下的白色染缨让她看上去如同一具冰冷钢铁的仙女。
刘持白眼睛都直了，没有想到王良身边竟然还有如此招风的宝贝！他再一次鄙视一下军校里的人，当过教官的他自然是知道，在彭卢兵工场里时时刻刻的都会有新玩意出来，每天那里的工匠一门心思的发挥自己的想象力，研究创造种种武器甲具。新的东西太多了，迷花了他的眼睛，但是问题在于，现在的刘持白已经离开了彭卢军校，也就是说他再也无法以教员的身分去欣赏把玩那些新产品，这一点上说，刘持白虽然从军校里走出来了，但是他还是很羡慕留在军校里的旧友。晃了一下头，刘持白把脑子里乱七八糟的思想驱除出去，然后道：“女相大人，君伯出击，请下统调命令！”王良冷静的点头，不愧是学习兵家的出身，她目光对着前方淡淡的看着，有着一种说不出的从容与镇定！
“把我军的大纛立起，把华盖伞打开，告诉赵人，我们在这里！我们不逃避！我们应战！”说到了这里，王良忽然露出顽皮的一个笑意，好在的是她已经戴上了面具，不然给人看到，一定又会生出无数的“李米式猜想”。王良说道：“但赵人这么匆匆的赶来，我怀疑他们要休息几多的时间才会有胆子向我们宣战！”刘持白大声道：“容不得他们，他们来了，就要战！”
王良说道：“好，就是这样，无论他们是想怎么样，我们做好我们的事就可以了，总而言之就是一战，传我的命令，让射先营去左箭塔，射声营去右箭塔，每个箭塔配两个伍。调我军五百强弓硬弩手到城下土墙后面应敌，让四个伍下去保护他们！余下五百弓弩手守卫主城！把床弩打开，把箭支备上，全军备战！”说完，又低声笑道：“但要大家伙儿轻松一点！”
刘持白喝令：“嗨！”当下就去发布命令。不消会儿，北秦兵出动的连绵不绝，这时，日出了。太阳完全的升起来了。秋日的明朗的阳光普照着广阔的战场。阳光穿透了一朵向南游动的灰色的云，云间渐渐展开一圈晶亮的，宝石也似的蓝天，犹如睁开了一只迷人的温柔的大而蓝的眼睛。从那眼里，像舞台追光一般投下了一缕金辉，在无定河的水面上映了光灿灿的一大片。流动的河水跳荡着充满生命活力的浪花。可越过了这条无定河水，北秦军的绿与赵明了势不两立一词！
北秦伯刘羲策马出击，在他的身后，是北秦的一军一营五卫，一共两千八百人，加上北秦伯自己和他身后的水镜姑娘，那就是一两千八百零二人。铁骑踏动大地，草皮的地在微微颤动，赵军那边一边聚拢成营，一边也做出了回应。在不远的地方，是赵侯的驷车，华盖七宝伞盖下垂下的缨络与宝石美玉相印生辉，赵侯一眼就看到飞驰而来的北秦军队。不要他说的，中将军赵产、裨将军却加连声喝令，一辆辆轻快的橹车给推出来了，这种牛皮张的橹车可以很好的挡住射来的利箭，也许会射透，但是不会伤到人了。一些拿着盾器的赵军士兵也给派出去进行列队。赵国不愧是久战的中原大国，打阵战并非是一无是处，穷赵称强就是因为他们有着强大的战斗力。很快，几个赵军的军阵就列开了，赵须、赵有、赵嵬三赵临前指挥，把赵侯护卫的死死的，如果北秦伯带军冲击赵侯的位置，那叫一个找死。
赵军还派出了两千弓兵，他们拉于阵前，一旦北秦军冲到跟前，先射一顿，然后就跑回橹车后面。这种战法正是中原常用的战术。北秦伯摇头，战国时代，一个没有变法的赵国就如此富有军事素养，可为什么到了明朝的时候，中原军队反而不会打仗了。比如吴三桂，带着几个家丁杀几个金兵，居然就是无敌猛将了！以那种水准来论之，赵国得有多少个吴三桂以上的级别猛将？不，以吴三桂形容赵军，那是对这支强军的侮辱。可怕的是，这还是没有进行胡服骑射的赵军。看也就知道了，很多的赵军士兵还穿着肥衣大袖的武服。
不要觉得奇怪，虽然紧身武服已经流行开来，但是在军队里，还是这样的风气。一些士兵还好一点，但将军以上的，千夫长啊甚至百夫长之类的，都是肥衣大袖，他们用护腕皮靴勒住衣袖，基本是不可能跑动的，跑不起来，日本人穿着和服的时候怎么跑？身体不动，手臂不摆，两条腿以小腿为主，大腿不迈开的跑，样子和螃蟹有些类似。明治维新的时候，日本人请欧洲人训练士兵，那些欧洲人第一要做的就是让日本人改变跑步的姿势。而要改变这种跑步的姿势，就要脱下日本人穿的汉族武士和服，而穿现代的军装。如此一来，赵人怎么跑也是一样的。但这些赵人不是骑马，当然他们不爱骑马，他们会用轻车，或是坐战车。因此在赵军没有进行骑兵为主的时候，肥衣大袖对于军官来说，并没有太大的影响，他们不要自己跑的。
看着那庞大却没有什么动静的赵军，北秦伯发出冷笑，他一声令下，大军停于一箭之外处，一个随军的囚牛卫大嗓门拿着铁皮喇叭狂吼：“我北秦君伯在此，问尔等赵人，降不降……降不降……”北秦伯昂然，五卫军举旗，其余各军一同举旗，两千八百骑，用几乎是同一个声音喝道：“赵军……降不降……赵军……降不降……”北秦伯遗憾，不是野战师团，也不是军团，如果是那两种长于战斗和训练的主力军团，他们就会喊出地地道道的一个声音。
可就算是这样，北秦军喊出的声音也成了一道闷雷，让这太阳已经出现的早晨，有了一种压抑的沉重力。赵军赫然，这种赫然不是别的，而是北秦军这么少，出来的目的就是为了喊出这一句话。在此前，北秦军问过义渠降不降，问过禺支国降不降，当然，得到的答案都不是不降，但那是次要的，重要的是，在那之后，义渠灭了，禺支亡了。北秦人就是这样建立了自己的信心。打不打是一回事，先问问你降不降，哪怕我人少，我在精神上也不怕你！如果没有实力，这叫阿Q精神，但如果有了实力，那就是老虎的咆哮，鳄鱼的眼泪！北秦军战前的慈悲。为什么说是一种慈悲呢？是人都知道，北秦人残忍无比，不管他们在内政方面怎么法治，怎么兼爱子民，但这只限于北秦国的内部，对于外敌，北秦军的口号人所共知，那就是“敌人不是人”。在战国时代，已经有了很强的人权观念。在儒家没有独大的时候，人与人的尊重是一种最基本的体现。臣子见君不跪，除非是必要。说话前相互答礼，只要是同一级别的。而古老的兵礼更是要求瘦弱之敌不杀，老白之俘不抓，穷寇远逃不追，敌不列阵不战。这是古老时被人叫做大商的国家进行的一种礼，强大的商军就是用这种礼征战四方，所以他们用这种礼和东夷人打了两次，如果他们不遵守这种所谓的礼，而是大杀四方，顺我者不一定昌，逆我者全族死光光，那还有后来周室的兴起吗？可怜宋襄公进行仁义，反而成了反面教材。虽然宋襄公打仗过于一腔情愿，不知兵战之凶，可是要以此说他的智商有问题，是一个傻子白痴，那可就太过分了。不过这是一种人类的劣根性，总是以成败论英雄。
比如项羽有个屁本事，就因为他毁了光明的先秦文化，居然就成了英雄，而且在他全无功绩的情况下，没法子的把他无聊的爱情拿来说事！那傻B有爱情么？不过是穷死而惧辱也。说白了，要不是虞美人怕项羽兵败，自己生不如死，要给**米，自己早死，不定会成什么样呢。就是因为她怕受辱而自杀，居然成了对项大傻B的爱情证明！项羽，他只是残暴而已！北秦也是一样的残暴，北秦伯本人更是凶残的另人发指。无论北秦的内治多好，也无法掩盖北秦军方的凶狠残忍。北秦军是北秦伯一手建立起来的，北秦伯是一位开国的君主，我们说一个将军决定一支军队的灵魂。北秦伯正是决定了北秦军的灵魂。
杀人吃人是最最正常的事，北秦伯最先向手下人说明“敌人不是人”的这一理念！什么是敌人，与我为敌，并且直接或间接的帮助与我为敌的，那就是我的敌人。比如赵军与我们为敌，那给他们运粮的人，送水的人，后勤的人，赵军士兵的家属亲人，都是我们的敌人，对于这样的敌人，不论他是不是有战斗力，是不是士兵，是不是男人，是不是女人，是不是小孩，甚至连孕妇，也是敌人。而这些敌人，除了必要，有大于吃的价值，那就吃好了。
和中国历史上那些疯了似的吃人军队不同，他们是没有目的，没有粮食的乱吃一通，没吃的所以吃人。北秦军没有粮食吃吗？当然不是，北秦有的是米粮，这些食物大多制成了各种其它的东西，比如说浆糊、米糕、面粉、面包、五谷之酒、甚至用来喂养一些牲畜。北秦军吃人两个目的，一是为了吓唬对方，同时让北秦军自己保持野蛮的本性。一支军队要想野蛮强大噬血好战，一定要用很多战斗来培养，那太慢了，而且会死伤很多的士兵。但如果吃人，并大规模的吃掉敌军，就会让这种成长加快。这才是北秦伯要求军队食人的目的，并且人肉的确是还可以的。第二个食人的原因就是要让士兵们死战！北秦军在胜后吃敌军的肉，那么，北秦军队如果败了，下场自然是不言而喻的，所以北秦伯以此让自己的士兵在上了战场后，就拼死而战，纵�
