秦歌一曲-第425章
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从头到尾，王良只是说话，他一点细说的意思也没有，甚至没有给大荔使一句说话的权利。这是当然的，过去大荔强大的时候，自然可以大声说话而别人不敢对他大声说话。可那都是过去的事了，在两个超级大国的夹击下，他能有什么作为，当年八戎齐出，一样给秦一国打得找不到北，现在大荔一族而已，真是不行了。很快，两个侍卫就拉下去了这个大荔使。
一众戎人头目或是使者看着萎靡的大荔使，不知道这短短的时间里发生了什么事。他们都是暗暗想着，这个新生的东骑部到底是怎么回事，为什么如此嚣张，但他们也害怕，他们不明白是怎么回事。义渠可是在大征之下可以征发出十万的大军部族，这样强大的力量在草原上几乎没有可以抵挡的，但就是这个大族在东骑手下却仅仅只过了一年不到的时间就给东骑吞的光光的了，他们见到的义渠人也不再承认自己是义渠人，而是说自己是东骑人。
如此完美迅速的吞下了一个十万大部，当然，缩了一点水，变成了六万人，但……这只是昨天的数字！王良在北信君走后玩了一个大花活。她把东骑五大师团分开，以两师驻守，三师出击的轮流法，不停的出击，理由太简单了，军队是要钱的，养这些军队是要钱的，军队吃饭也是要钱的，如果他们一直留在郁郅，这种消耗是绝对不必要的。王良以一个兵家的眼里，她同意一部分不想打仗的人退伍，然后重新从东骑部族中招出足够的军队，因为退役的兵很少，几乎不影响东骑军的战斗力，所以军队可以滚筒式出击，在这种战斗中把军队训练出来。而出兵的目的就是劫掠！
这其实也是北信君提出的一种用兵法，这种用兵法有两个缺点。第一是士兵在这种训练没足的情况下会有一些不必要的损伤，但不会太大，不过如果是完美主义者就不会想要这样的结果，北信君就是这样的人，他总是舍不得自己的军死有太大的死伤。第二个缺点就是会造成士兵的精神疲倦。再有战斗力的士兵，如果是长时间的一直打仗，时间长了也会有厌烦的心理。所以王良改了一下，她不让士兵长时间的战斗，而是隔一段时间，让一支军队抢饱了，就回来，然后进行淘汰，把那些不想打的踢出来。这是一个好法子，当这样的老兵一个个从军中走出来，他们会得到足够的退役费用回到指定的地方去生活。他们可以组织自己的乡民镇民还有城中的百姓国人进行军事训练。
这些退役的士兵可以过得很丰满，他们可以带着自己退役费，这个钱不会太多，除非你是军官或证明你有大功。但就算是这样，士兵们一样会想着退役，他们可以在掠夺中得到很多的富足，比如说牛羊，还有金器等物，他们抢的东西国府会支付钱币买下来，当然，这里面国府肯定会有赚头。但是话说回来，抢来的牛羊物如果士兵自己管理，肯定是不行，结果还是要卖出去，还有很多给他们抢了的牧民，这些人先是麻木的给抓起来，他们有的会反抗，但那样的下场通常是给埋了。东骑人已经有量产的铲子了，他们用这种铲子在松软的泥地里挖一个坑那实是再容易不过的事情了。
北信君在临走的时候说了一句话，他表示如果光是钉十字架，那实是太浪费木头了。要爱护森林，这样的话，用一把铁铲子来解决问题，虽然花时间，可不一样可以的吗？如果有力气，一个人半个时辰就可以挖两个人用的坑。厉害的更可怕，能挖十个人的坑。
北信君四月离开东骑开始，王良开始了这一连续的出击，在仅仅一个月里，大量的散户牧民给杀的杀，抓的抓，他们会成为东骑不可缺少的劳力，不想做活的会死去。但大多数人最后选择了屈服。因为他们发现原来给抓了之后，只要好好劳动，是可以吃饱的。同时，东骑妖教也开始了传教，他们告诉所有的奴隶，奴隶不是永远当奴隶的。他们深入奴隶之中，倾听他们的痛苦，然后告诉他们，苦日子是当然的，你们从前也不见得过得多好，一样会有风雪之灾，也会有别的戎族马贼甚至敌人的袭扰，可是在东骑不一样。
东骑奴不得过十年！十年也许长，但十年的话，只要你勤劳，你会有一笔足够你安身立命的钱财，你会有指定的地方去定居，你还会得到国府补偿的一个……如果是男人的话。你会有一个女人。当然，不要太挑了。还有更幸运的。那就是你在三年里证明你劳动积极，那么你不要十年，仅三年就可以成为一个地地道道的东骑人。成为东骑人是好的，东骑会有更行进的生活方式，你不必再吃那种风雪的苦，你的生活也会有现在政府的帮助！
在不知不觉中，由下包围上的方法下，信仰诞生。在我们现在看来，以教派而言，是由上往下传好，还是以下往上传好呢？历史给了我们答案！绝对是由下往上传的作用大！
比如在中国，中国一般有两个最大的教派，一个是魔佛，一个是道教。
但可悲的是，中国的道教早先是由老子开办的，他们的后来门人都在稷下学宫，这就注定了道教是一个由上往下传的方式。先让上层人相信，再让下层人相信！可在历史中，它最后败给了魔佛，虽然在这里面，有着五胡等乱世的功劳。还有儒教腐化民智的原因，但不可否认，以下往上，这绝对是最厉害的。西方的基督教为例，在早前，罗马帝国并不是一个相信上帝的国家，他们的走源是靠着希腊文明，他们相信男女平等，众神各司其职。
但是在这个时候，出现了一个不该出现的骗子，耶稣。这个人会骗人，撒谎，他会一点治病救人的医术，以此来宣扬自己的教派，他甚至还懂一点知识，有一定的政治见识。他就是这样宣扬自己的主张，独一真神理论！由于他自称是耶和华的儿子。在这里要说，耶和华这个人名气很大，是犹太人相信的神明，犹太人的信仰由于传说上帝不停的降下灾难让他们知道知道上帝是谁的原因所以他们的信仰都很虔诚。这种影响力下，渐渐的，这个教派就有了自己的名气！随后！可怕的事情发生了。耶稣的存在影响到了一些人，比如一些神庙的主人祭祀，还有一些大财主。
于是，耶稣必死无疑。可是，当他死后，一件更可怕的事情诞生。那就是人死的时候，往往会因为他的死而引发一系列的后果。耶稣的门徒太多了，他们还在，他们不停的宣扬，一直到最后，开始了宗教战争。这种由下而上的战争会让当时的罗马帝国崩溃。为了阻止这样的事情发生，罗马帝国不得不接受这一宗教，于是罗马人开办了教庭，他们定下了教议，由国家宣布，耶稣是地地道道的上帝之子，把耶稣彻底神话，就此建立了独一教派基督教。
历史上，罗马帝国有着千年的国运绝对不是一件简单的事。第一点，当时的社会不开化，百姓一般不会比猪聪明到哪里去，文化知识以拉丁文为主，掌握在教会和国家高层的手里，这样可以确定其统治稳固。第二点，当时的中国，把古时的罗马称为大秦，用这个方法，把大秦的秦号给皇气西移过去，所以在历史上，大秦的国运很短，此后符坚立秦，时间也是一样很短，与此不无关系，主要就是没有运气，国运不足，在这种阴毒的文字中，儒生们把国运转移了。还有第三点，那就是功不可没的独一神教！
中国的教很多，神也他牛的多，这样多的神，会让人不知道到底该要信哪一个！（奇*书*网。整*理*提*供）
而独一神不会有这样的问题，因为只有一个神，你只要向一个神救就行了！说来可笑，也就是这样了！所以罗马一直的长存，可见其作用的厉害！
妖教宣扬的就是独一……不是神，中国人太博爱了，想中华地大物博，如果只有一个神，太寒酸了，有很多神明，但话说回来，这些神全都由一个天帝管着，这就是第三天帝帝俊大神。
妖教说因为黄帝曾与炎帝大战，失德，故不长于天帝位，而第一天帝是注定要陨落的，所以也是必然。颛顼帝虽然有功于国，于人，于世，可是他与巫教事端过多，所以也不得天帝位，现在的天帝还是我们的老祖，也就是太阳神宫的那位，他是第三天帝，也是唯一的天帝！因为帝俊天帝在位，所以唐尧尹祁放勋和虞舜姚重华虽有功而疫，仍不得为天帝。而且此二人虽治世有功，但有德罢了，却无兵威广备四方，不俱帝威，当然不得为天帝。
现在的成果还没有出来，妖教的教师时不时的就要接受学习，学习教义，接受东骑大王的指示。可是，在奴隶还有很多的平民中，已经开始了对太阳的信仰和膜拜。
第二个进入静室的是朐衍。“你的来意本统领已经知道了！”王良一口的说道：“这完全是一个误会，既然你们过去和义渠人生活没有问题，那么现在和我们生活也不会有问题，我们东骑是一个爱好和平相信世界大同的部族国。我们很弱小，刚刚打下的地盘还没有归顺，还有很多阴谋份子和我们作对，为了草原的和平和长治久安，所以我们才会派出军队的……”
说到了这里，王良打了一个哈哈，她想着接下来的谎话。说谎第一对于兵家来说并不难，再一个，女人天生就是说谎的专家，更何况王良随着北信君一起做事，已经学会了满嘴跑驷车了。这时没有火车，只好跑驷车。
“可是……我们的损失……” 朐衍使者犹豫的说！
“赔偿，这是一定的，我们一定会赔偿，这是不对的，我们不对就要改，这是一个必然！”说到了这里王良开始变脸了：“可是我们没有钱了呀，我们国中现在由于连连的打仗已经花了很多的钱，要不，把本大统领赔给你们朐衍王，可以吗？” 朐衍的确是很想，可是他哪里敢，别看王良漂亮，可是知道的人都说这是北信君的禁脔。朐衍使道：“不敢……不敢……”
王良道：“那好，贵使就回去吧，我们会让
