秦歌一曲-第357章
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“那是他们过来捞食。”牛六解释了道：“赵国的边境有一批老赵民，这些人都是苦寒出生，时而放马，时而从牧，一个个家里都有马匹，还有一手马骑术，打起仗来都不要命，不过他们的日子苦，赵国一般只在那里派几个官员，这些个官啊，只会收钱，当然，他们还有一支一万多点的边军，这些边军都是边民自结的，战斗力很强，但因为穷，正常支使不动，赵国呢，也不想给这样的军队派钱，结果这支军队老是零零散散的到我们这里打草谷，捞好处，有的时候还抢劫呢，不过还好，他们一般都有强头，只要买通了，给上钱，插上标记，他们就不会动你的。其它的边军也不会动，这支边军可怕又可怜，没钱，谁也不想真得罪他们……”
刘羲惊道：“你说他们有一万人？”这都可以毁族灭国了，当然，这里是指小的部族国家。可无论如何，如果这是一支战斗力强大的赵军，那赵国真是……可怕！
“不，他们的人口算起来当有十多万，但真正可以成军的有三五万，只是赵国只要一万人！但是就是这一万人，赵人也是只承认有这支军队，而不承认他们有必要发钱，他们基本上没有领过钱，所以都穷哇……”
刘羲顿时感觉到头痛了，对英飞道：“不行，金猊军必须升级为师，这样还是不足，以后你也在西海，至于你们的食物，你们也可以学学赵军，但有什么边小士兵，一律抓拿，牛羊是你们的，人给本王押来，知道么？”
金猊军升级到师，那就是意味着牛六又升官了，这可是实的，牛六大喜，道：“小臣多谢大王！”他自觉不是一个将军的料，但不以将军自居了，反正，刘羲要的是他做生意的本事。刘羲很满意他的态度，道：“既然为我东骑人，再叫牛这个的就不好了，你既然叫牛，就和本王一个姓好了，同音么，不会有太大的变化，你以后就叫刘流好了！希望你能让西海成为一个真正的海口，让外来的钱财如大河汪洋一样滔滔不绝的流向我东骑！”
刘羲一边说一边头痛，这又是一笔钱，如果这样扩张下去，而再没有人手和钱，那东骑就会如泡沫经济一样，一下子夸掉，所以借钱是必需的事情，刘羲再也没有时间等着了。
在此，刘羲以东骑王的号令，发布了三条法令。
第一条是东骑人婚嫁死葬法。东骑婚嫁法规定，东骑人女不外嫁，想要娶东骑女人必须先成为东骑男人。其二，东骑部，平民一人只许娶一妻，公民可以娶两妻，功民可以娶三妻，奴隶只有交配的权利，而没有娶妻的权利，但在东骑，不许奴过十年，也就是说，一个奴隶，勤劳的话，三年可以成为公民，如果一直懒惰，直接杀了吃肉！第三是东骑人婚嫁不得大办，无论是娶嫁都不得大办，两方结婚，只可以出最近支的亲人欢庆。当然，东骑男人可以自由娶别国别族的女子，娶过之后，该女当为东骑族人。
关于死葬更是简单，继续义渠的登遐之法，但东骑表示，有大功于国的，有大能的，还有国君，不能登遐，要铸石棺浮刻于像以为后人记念！
第二条法令为不可饶恕法。这是东骑例出的几条不可以饶恕的法令。第一就是叛国罪，叛国罪规定，但要是叛国罪的，可以杀，可以吃，可以用任何方法毁灭其存在！如有叛国罪者，其家人当同罪，免罪法为大义灭亲灭杀叛国罪者。叛国罪死后要给放入祭坛，受到东骑部族永生永世的咒骂与诅咒。第二条是杀国人罪。所谓杀国人罪也就是无故杀死本国国人。无故杀死国人是大罪，当苦刑终日！明法规定，东骑人如有非动手不可的时候，当要以布蒙拳，相互打斗，但老不可与少斗，大不可与小斗，胖不可与瘦斗，男不可与女斗。
第三条令就奇怪了，叫求商令。在发布这条求商令的时候，大秦的求贤令终于发出了，随着快马，飞传东方六国。
在前往关东六国的道路上，有一辆摇摇晃晃的老爷车，两匹老马拉着一辆老板车在小径上慢慢行着。这辆车上，坐着一个白胡子的白发老人。老人悠然坐着，在车边，是两个骑驴子的后生，两人各自提着一把铁剑，随着双马拖车。
骑驴的后生中一人道：“爷爷，我们这次到底是要见什么高人哇？”
老人手抚着自己的竹简青卷，笑道：“老旧以前，我们见过的那个申不害，你还记得吗？”
“记得……”后生脸上闪过了一丝怒色，道：“他正在韩国，大杀四方，血流不止。”
老人却是不以为意，他不是墨家，对申不害的这种事并不在意，这叫变法，在变法中本就是会触及到一些人的权益，这就是一个财产的再分配问题。杀杀人，那算什么。
申不害是个奇人。祖籍算是老郑国的京邑，在汜水东南的平原上。申不害的父亲曾经在末代郑国做过小官。他自己因了父亲的关系，也做了郑国的赋税小吏。谁知刚刚做了两年，申不害才十八岁，韩国便吞灭了郑国，申不害父子一起成为“旧国贱臣”，罢黜归家耕田。老父老母忧愤而死，申不害便成为无拘无束的贱民。郁忿之下，他一把火烧了祖居老屋，愤而离开韩国，到列国游学去了。
近二十年中，申不害游遍列国，广读博览，自研自修，却从不拜任何名家为师。五年前他到了齐国的稷下学宫，一个月中与各家名士论战二十余场，竟是战无不胜，声名顿时鹊起，被稷下士子们称为“法家怪才”。其所以为怪才，在于申不害研修的法家之学很特别，他自己称为“术经”。
说到底，就是在承认依法治国的基础上专门研修权术的学问，权术研修的中心，是国君统驭臣下的手段技巧。对“术”的精深钻研，使申不害成为人人畏惧三分敬而远之的名士。他写得两卷，士子传抄求购，国君案头必备，但就是没有一个大臣敢举荐他，没有一个国君敢于用他。连齐威王田因齐这样四处求贤的国君，也有意无意的对申不害视而不见。
一气之下，申不害决然离开稷下学宫，又开始了于名山大川寻访世外高人的游历。一次，在楚国的神农大山寻访墨子不遇，却遇见了从山中出来的百里老人。两人在松间泉水旁的大石上摆开干肉醇酒闲谈，越谈越深，竟是两昼夜风餐露宿不忍离去。百里老人的高远散淡，使申不害感到一种前所未有的清新愉悦。申不害的锋锐无匹，也使老百里感到了勇猛精进的活力。老百里对申不害的求仕受挫做了拆解，说他“杀气与诡秘皆存，人辄怀畏惧之心”；要一展报复，便须得“依法为进，以术为用。术，可用不可道”。
申不害听得仰天大笑了半日，深感老百里指点迷津，使他悟到了人事龌龊的关键所在，说老百里道出了“术者之术，堪称天下大术”！说完后一跃而起大笑，“此一去，申不害必当为相也！”便惊雷闪电般的消失了。
第二百九十一章：古老的礼制
有趣的是，两人在两天两夜中始终不知道谁是谁。
百里老人后来在稷下学宫知道了申不害。申不害则依然不知道这高人是谁？栎阳城与秦孝公雪夜相逢，百里老人心田里便油然生出申不害的影子。在他看来申不害是个奇谋怪才，若能到秦国，安知秦国不会鲲鹏展翅？
百里老人已经拿到了求贤令，但他身体不好，春不暖，不能行。所以一直到了这四月天，才起程上路。别看秦国发出了求贤令，但要想真正的求到大贤，还是要看这位老人的。
因为古时的大贤要求名，这就是名，百里老人是有名的，有名的人说话才有真正的份量，相比起来，秦国的求贤令也许能招到人才，但话说回来，秦为六国所鄙不是一天两天的了，由于地理国家的不对，在六国人的心里，秦就是蛮族一般的存在。
方今天下，两河之心，是天下中原文明的起源。夏起于此，商代于此，周夺而此。占领了这些地方，始有的这天下列国，七雄并世。而在七雄并世里，秦和楚，并不是中原之地，比如说燕，那是周天子封下的老公族，比如齐国，占着姜子牙的便宜，这是天下最肥美的土地。刘邦和项羽死拼，刘邦一说封韩信为齐王，韩信立刻美的就发兵了！可见齐地的丰腴。而魏赵韩三国，原来就是晋国，晋国霸中原久矣，现在又是魏国继续称霸，这都是中原文明富庶强大的体现。
现在，楚国虽偏，但国大力强，国力虽散也是不可与其它诸侯国相比，可以说，占着长江天险和汉水天险，楚国平定的看着中原争霸而于世无争也！事实上，楚国从来都是中原王国的眼中钉，楚国不动还好，楚国一动，中原王国立时结盟自保。由此可以见出楚国的强大！
事实上，楚国真正受到痛扁是在秦国的时候，秦国变法后，出了不世天才白起，这个眼毒的一下子和司马错一起，打下了巴蜀之地，一下子把汉水拿在了手里，这才是最要楚人命的玩意，这意味着，秦军可以练水军，然后，原本是楚国天险的汉水之地却成了秦军轻松运兵运粮的黄金水道。凭着这条黄金水道，楚国时时刻刻面临着秦国的兵锋，不得不从郢都迁到了寿春。
不过目前楚国还是强大的，实力决定一切，天下三王，楚占其一，这远不是秦国可以比得了的。所以诸侯卑秦，却是不能卑楚。
这样的论道起来，天下间，又穷，又弱，风俗陋习不断，不鄙视秦国，还能鄙视谁呢？
在这种情况下，想要真正的大才有名望的士子入秦为秦效力，没有这个老百里出马，一般人谁给秦国面子！
老百里正在心里犹豫着，忽然身后发出了大响。在驴上的两名后生自是那玄奇宁珂二人。两人相并回头，却不由都张大了嘴。原来，在他们的后面，是一辆大车，此车是辆驷马大车。
在战国，以车而论，一般的士子游学，都是一匹马的，官府的官员，会用两匹马，而用驷匹马的，那就是又大又快的高贵华车，我们成语里有驷马难追这句话，这是驷�
