秦歌一曲-第278章
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看，更利于劈斩，而且和一些古铜重剑一样，都是双手发力的。
说白了，拿这样的兵器比起来，不会比大荒凶兽差上多少。
这把长弧刀一直都是刘羲带在身边的，是他的配刀。可问题是，刘羲把刀鞘和刀柄都缠包了破旧的布，整把刀看上去一点也不起眼，你不拔出它来，是不会知道它的可怕与锋利。所以一直不为人所重。战国的时候兵器类式不多，但造型却是很多。
比如铜刀，有的铜刀和现代的刀差不多，有的铜刀和手斧也很相似。
再说剑的花样更是层出不穷，有铜剑，有铁剑，有平体剑，有凸出棱角的剑，有带着血槽的剑，现在还有了铁剑，比如，镶铁剑，就剑柄也有双手把柄，单把柄等。
似刘羲手中的长弧刀算起来也是剑的一种，和吴钩类似，都是走弯曲路线。
因为这个时候的古人已经知道了，这种弯曲的剑体会给人带来一种帮助。比如增大切割力，加快兵器在空气里运行的速度，还可以利用吴钩的剑体锁对方的兵器。
吴钩高手知道这一点。在邓陵子心里，刘羲若是用剑，一定是那种直剑，毕竟用吴钩的并不多，就算有，可如刘羲这样的人用了，一定会传出去，但此前邓陵子听说刘羲并没有用过吴钩。事实上，刘羲自到秦国后，就没有用了。
“这也不公！”玄奇叫道：“你这不是剑，我师兄是一个剑客，他与你交手，你若是要平等，也当用剑！而你手上的这把并不是剑，你这个家伙，就不能用点正常的兵器吗？”
刘羲不悦道：“小妹妹，这样淘气可不好，你怎么可以这样无礼取闹，我这怎么不是剑了？难道一定要是直的才可说是剑吗？再说你师兄用的不也是弯的兵器吗？他用弯的兵器可以，我用却就是不行，你这又算是什么道理？”
玄奇指着刘羲的长弧刀道：“剑者，两面带刃，我师兄用的吴钩自古以有之，并且也是两面带刃，你这把明明是刀，你看这背部，如此厚实，只有一面有刃，分明是以劈斩为主的兵器！你老是想用这种歪门邪道的兵器占我师兄的便宜，刘羲，你还好意思自夸武功天下第一吗？”
刘羲大恼，没想到给这小丫头玄奇一番的打闹，一般谁受得了？
可恨刘羲偏偏看重墨家，如果不让墨家心服口服，墨家到时耍赖皮，刘羲能怎么办？就算刘羲特种兵出身，经受过野外生存训练，可也不能跑到神农大山去找墨家说理。如果他真傻到了那个份上，有很大的可能会给杀死，同样，也会有一定的机率给墨家抓起来，那可就是人间悲剧了。墨家会把他关起来，要求刘羲和墨家的门徒一样生活。想也可以知道那是一种什么样的生活，散发陋衣，粗食淡饭。那种所谓的生活不会比狗好到哪儿去。
如果真到了要学墨家门徒那样生活的话，刘羲另可自己去死！
所以刘羲只有退让！他恨恨看了玄奇。小姑娘一点也不怕他，玄奇大大的眼睛回瞪着刘羲，眼神清澈，还有……一丝哀求！
居然是这样？玄奇到底也是一个墨家人，她如此胡闹的唯一目的，就是给自己的师兄近可能的制造一个机会，打败刘羲的机会，而说来可笑的是，这个机会本来很小，她努力之后，虽然大了，可一样还是小。
刘羲的笑纹再度扬起，他索性把长弧刀回鞘里面去，然后道：“既然这样，那我空手好了！”这话一出，墨家子弟又不干了：“刘羲大胆，对我师兄竟然空手，你自己找死是一回事，却要坏了我师兄的名头，用心恶毒！”墨门弟子纷纷喝骂，至少在这个时候，他们心中还是有自己的义理的。
玄奇本来害怕，她可是知道刘羲的厉害，当初刘羲打虎杀熊，也没怎么用兵器。甚至可以说，刘羲一拳就可以打死熊的这种事她是亲眼目睹的！这是不是说，如果在特定的情况下，比如说一对一的这种决斗，刘羲其实更擅长空手搏斗？
“不行，你用怪兵器欺负我师兄不对，可是我墨家也不会欺负你空手！用我的剑！”她生怕刘羲再拿出什么古怪的兵器来了，对于刘羲这样的高手，什么事都有可能，只有一个法子！玄奇把自己的配剑塞到了刘羲的手上。这下可就够让人笑的了。一般来说，男子与女子是不同的，就力气一点也是知道，所以在这个以剑做配物的时代，男子有男子的配剑，女子也有女子的配剑。而女子的剑有别于男子，其中的特点就是比男子的剑要小一点，细一点，短一点。就是这三个一点，却已经很要命了，这样的剑对战斗来说，用处不大，只有近身拼死才可算一回事。让刘羲这样一个大男人用一把短小一尺半的女剑战斗，这真是笑话。
刘羲正想拒绝，但玄奇是什么人，聪明机灵的不似是人类，而是一个精灵，道：“你不能拒绝，要拿真本事，就用我的剑，我再加我的条件，你要是赢了，你想要墨学师者，我就可以，我是墨子先师的关门弟子，学问不是一般门下弟子可比，你想清楚！”
第二百三十章：比剑较技
墨子墨翟是目夷氏的后裔，孤竹君之后，与宋国国君同宗，但是到了墨子一代，其身份已由贵族降为了平民。这是好听的说法，其实是奴，当然身份高贵一点，可也和那种家奴快没有区别了。
墨子当过制造器具的工匠。他自称是“北方之鄙人”，被人称为“布衣之士”和“贱人”和今天骂人的“贱人”意思不同。从墨子自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，他还是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾跟周官史角的传人学习周礼，“修先圣之术，通六艺之伦”。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终“背周道而用夏政”，舍掉了儒学，“法夏宗禹”，创立了自己的墨家学派。
这样的一位大宗师的学问当然不可能由一个人继承。就如同张三丰死后留下了武当七子一样。墨子留下的人物里，大弟子是禽滑厘。这人之所以得墨子重用，其中一个主要的原因是他和墨子一样，都是先儒后墨，因为他们先接触了儒，所以他们知道儒学的无用，墨家不算是天下学霸，但对于儒学来说，墨家是最鄙视的。
其它两者，如相里勤，苦获二人，都是支持大师兄禽滑厘的。他们对当时的时局已经有了自己的看法，也已经认出了兼爱非攻的不可行。于是，在墨子死后，禽滑厘一众借口孟胜之死，封山修学，很少入世。
但墨子并不是不和外界接触的，其中就有他的一众老朋友，其中一个朋友正是秦国的五羊皮大夫百里奚的六世后人。当年百里奚死时，预感秦穆公会迷失本性，就让后人离开了秦国，避免了给活埋的命运。
这位百里老人没有后人，因为种种缘故，他只有一位孙女，就是玄奇，老百里怕再有失女之害，于是就把女娃儿送到了神农大山。这就是命运的神奇了。老墨子晚年收了这个最后的关门弟子，可由于封山的缘故，这位低调的末路弟子很少为外门所知。
直到墨子死后，玄奇才离开了神农大山，给她的爷爷养病。
现在，她直暴自己的身份，向刘羲表明，她也是有足够的学识可以帮到刘羲。就刘羲重用王良来看，刘羲对人才的器重真是少有，想来是会动心的。
她猜对了，刘羲动心了，这本就不足为奇。刘羲只一瞬间就同意了，他抓紧了那把小巧的女剑道：“一言为定，我用这把剑打，胜利之后，你要为我的学童士兵教授你们墨家的机关制器学术，不得藏私！”
玄奇退后一步：“一言为定！”心里暗叹：“师兄，小妹能做的都做了……剩下的，就看你的了！”只是纵是如此，对于胜利，玄奇仍是没有太大的信心。
邓陵子只觉得嗓子眼里发干，怎么都想不到事情会成这样。现在刘羲给玄奇一连的打压，手中的兵器从大荒凶兽变成了这把短小的女剑，可以说，就兵器来讲，邓陵子已经占了莫大的便宜，如果这样的情况下还败了，那可就真的不知道怎么办才好！
一直以来，墨家纵横天下其中最大的一个骄傲就是其自身的武力。
而现在来说，墨门中的高手，除了邓陵子，就是苦获。相里氏喜好钻研学术，而禽滑厘本人也不是年青人了，墨子本人就是个长寿星，禽滑厘身为大弟子，又能年青到哪儿去。人老不以筋骨为能，所以现在墨门两大金牌打手，一个是邓陵子，一个是苦获。
事实上，在墨门日后的分裂中，邓陵子能一力带人入楚，开创楚墨一派，和秦墨对抗，由此也可知道他的厉害了，可以说是除苦获外的第二人。而苦获年纪也不算小了，渐渐退居了二线，少有出手，所以邓陵子就是墨门的旗帜，他的败，影响可大了！
如果邓陵子在正面占不到刘羲的便宜，这就意味着墨家如果想要对付刘羲，就只能出阴招了。对于墨家来说，出阴招是一件很丢脸的事。当然，杀那些贪官污吏是另一回事，杀权臣大奸也是一样，可现在邓陵子是以武士来和刘羲对敌的，这意味着邓陵子不能向刘羲用对那些人的手段，他只能用武力挑战。
这是一个原则问题。这个原则建立在刘羲武者的身份上。如果刘羲是什么大官恶吏，而又不勇剑术，不与人厮斗，那是一回事，可现在，墨家只能用正面的武者较剑的方式对付他。
“师兄……请……”玄奇向邓陵子提醒。
邓陵子看着刘羲，刘羲真的拿着那把女剑，短小的女剑。用自己成名的吴钩对战一把女剑！邓陵子心中忽然产生了一股激愤，他一步踏上前，两把吴钩结合在一起，这是他剑法的起手式，“双龙剪尾”式！两把吴钩弯滑的刃口如同一把大剪刀，对着刘羲。把吴钩的曲线切割力的力学运用到了极致！
刘羲郁闷，谁古人笨来着？力学原理都会，这玩意不好对付呀！
邓陵子哼了一声，大喝道：“接招！”一步向前。以邓陵子的剑法之利，吴钩之锋，普通铁剑根本挡不住，在他的面前，一剪就会断，连着，头也能一下子剪下来
