东唐再续-第11章
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李曜记得韩巨的声音是很大的，这时候瞥眼朝他望去，却见韩巨漫不经心的站在一边，眼神也正朝这边看来。两人双目一交，李曜就知道他是在看自己的笑话，心中冷笑，转头朝已经来到自己身边憨娃儿附耳说了几句，憨娃儿连连点头。
然后李曜若无其事地站好，面色如常，他身边的憨娃儿却忽然暴喝一声：“都他娘的闭嘴！”
声若雷霆！一时万籁俱静，所有人肃然回头朝李曜和憨娃儿这边望来。
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PS：忍不住在正文外注明几点。这几点十分重要，绝非赘言。
其实唐朝时期，“老爷、“少爷”这两个词汇很可能是不存在的，如同之前“耶耶”就是我们现代人“爸爸”的意思，此时的“爷”，在很多时候其实是做“父亲”的意思来使用的。譬如“爷娘”就是父母。而有读者居然说应该称“公子”，无风看了很是无奈，公子者，公爵之子，或“相公”之子，乃是国公的儿子或者宰相的儿子才能当得，李曜同学是不沾边的。您路上见到一个少年郎，冲过去就说“这位公子……”人家在吓一大跳之余，一准以为您是疯了。
另外，李曜如果称呼李晡为“三哥”，如果按照唐朝习惯，也不大靠得住，因为唐朝有个很古怪的习惯，就是“哥”有时候可以当“父亲”用，比如在《旧唐书·王琚传》里就曾记载：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”这里的“四哥”乃是指玄宗的父亲睿宗（睿宗在其兄弟中排行老四）。又有《棣王琰传》：“惟三兄辨其罪。”这里的“三兄”也是指他父亲玄宗（在兄弟中排行第三）。而太宗文皇帝李世民有一封写给儿子李治的信，文末署名也自称为“哥哥”。所以如果深究，则本书中李曜对李晡最准确的称谓应该是“三兄”，因为“兄”才是“哥哥”这个词在唐朝最靠谱的说法，故用之。
唐时称谓真要详说，着实比较复杂，譬如女性自称除了诸君熟悉的“奴”、“妾”之外，还可以自称“儿”，而且这个“儿”的女性自称，用得还比较多。与之相对的是，男性自称却也可以是“奴”。如此一来，古今差别太大，如果本书也严格规范，如此使用，恐怕您也很难接受，是以本书中女子还是称“奴”或者“奴家”之类，“儿”就不用了。
因以上原因，本书中可能依旧会用一些并非完全符合唐朝史实的称呼，那主要是为了更多的读者看得习惯一点，历史帝类型的读者诸君大可不必过分考究，否则要完全按照史实习惯来写，只怕无风每天只能更新几百字，大家读起来也是绕口万分，诚然不美。
当然，即便无风会为考虑读者诸君的习惯做出一些无伤大雅的妥协，但本书中肯定不会出现“主子”、“奴才”、“父皇”、“母后”、“儿臣”这类在唐朝完全不着调的词，甚至“皇上”这个极少使用的词，无风也会尽量不去提起。
因如是故，望乞海涵。
另，如今本书已经进入历史军事新书榜榜单，还请诸君多多收藏、红票支持，致谢！
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第007章 一咏三叹
待得众人都朝这边看来，憨娃儿见几百双眼睛都盯着自己，却又慌了手脚，下意识往李曜背后溜了一步。
“诸位！”李曜见目的已经达到，当下抓住机会大声道：“今日之所以召集诸位于此，乃是我李家准备带着大家一起发一笔大财！”
李曜这话一说出口，就像老师宣布这节课临时考试一样，场面立即轩然。三位管事你望我我望你，满脸狐疑之色，这不是危急关头，逼不得已只好用那劳什子‘流水线作业’的法子来赶工么？怎的变成带着大家发财了？李五郎这话听起来怎的好像要扯旗造反劫掠官府府库一般？
其余人等更是惊疑不定，只是碍于这时代等级观念分明，李曜这个五郎君还没明说造反，那大伙也只能姑且听着，跟自己身边的人嘀咕商议，却是没有人直接跳出来质问。
李曜心里暗叹：果然是没文化真可怕，连个捧哏的也无，没得只好演独角戏，说单口相声了。
他清了清嗓子，再次大声道：“家父日前去了晋阳，因得并帅信重，拿到了一笔大买卖……并帅府要我们李记铁坊在今年三月前提供三千柄战刀，十万颗箭头！”
没有纪律性的坏处再一次显现，台下又是哄地一下闹开了，尤其是清楚兵器价格的铁匠和学徒们更是议论纷纷。
“三千柄战刀啊，俺们李记的战刀，可都是配给沙陀精骑的上好宿铁弯刀，要卖两千文一把，只这战刀一项，便要六千贯！”
“两贯钱一柄？你还当是十几年前么？自从巢贼乱起，中原和关中许多名匠都被巢贼裹挟，最后生生没了下场，俺们东家却算是托了这个福，眼下宿铁弯刀早已是四贯钱一柄，又兼我河东并帅征战每多，只怕出价还不止四贯钱了。零头不计，就算四贯吧，那也是一万两千贯的买卖！”
“何止！李五郎刚才不是说了，还有十万颗箭头么？并帅在俺们李记购的都是破甲箭，那箭头每个值三文钱，一箱一千颗，值钱三贯有余，十万颗是多少箱来着……啊，对，足足百箱，那就是三百多贯……”
“去去去，箭头事小，每战过后，只要胜了，还能捡回来再用，卖也卖不出好盘口，三百多贯，无非是个添头，不提也罢！要说赚钱，还得是剑槊刀枪！俺琢磨着，三千柄宿铁钢刀，只怕东家要赚一半不止！一半，那就是六千贯钱啊，能买多少张蒸饼、胡饼了？”
“瞅你个没出息的，恁地小气，东家还吃胡饼么？东家家里可以餐餐鲜肉！不过要我说呀，还是存粮来得实在……等到年中，斗米半贯钱，能买上一万两千斗呢！”
“俺却觉得今年米价要跌，朝廷不是说了吗？巢贼灭了！大前年关中斗米三万贯，前年斗米万五，去年斗米七千贯，指不定今年斗米只要三千五……俺们代州没遭巢贼，前年斗米一贯三，去年斗米就到了一贯钱，今年只怕还要跌。”
“瞎说，哪有恁便宜的米吃！就算跌，一年能跌一半么？”
“你才瞎说，俺大父（无风注：唐时“大父”通常指爷爷，偶尔也指外公。）说了，咸通九年（868年）他戍徐州时，斗米才二百文！”
“就是，就是！俺听村里的先生说，太宗文皇帝贞观年间，斗米才三、四钱呢！玄宗明皇帝早年，也只要十几二十文上下！今年就算再跌，怕不也要七八百文，有甚呱噪地？”
“唉……休提，休提！直娘贼的盐贩子，忒地坏事！早些年村里那几个好吃懒做的青皮嚷嚷着说要去投什么黄王，俺就说这巢贼准不成事，如今怎样？果然死了吧……我呸！满天下抓人吃的狗贼，活该受死！”
……
李曜静静地听着，他没有为这些人并不担心铁坊无法完成这次交易而惊讶或不悦，民以食为天，升斗小民最关心的莫过吃饭穿衣，尤其是在这等战乱频仍的时代，稳定的生活、充足的粮食，才是他们在乎和向往的事。
不过，李曜也知道他们的说法有很多不准确的地方，尤其是唐朝的米价波动幅度很大，地区性差异也很大，这其中不仅仅跟地方经济开发程度有关，跟运输能力也有很大的关系，至于战争，那影响就更大了。
不过总体来说，唐朝的钱还是比较值钱的，但是每当经过大的战乱，货币就会大幅贬值。贞观年间，一贯钱大约折合后世人民币2000元，安史之乱前一贯钱折合后世人民币大约1000元，安史之乱后大跌到一贯钱折合人民币100元左右，然后逐渐恢复。前些年黄巢之乱，钱又贬值，如今平定了四年了，一贯钱约莫折合人民币500元，六千贯大约折合人民币300万元。按照现代的房价来说，300万不算多，但如果拿这300万只做寻常吃喝的话……再说，唐朝末年的整体经济水平又怎能跟现代社会相比？（无风注：以上换算属于购买力的换算，并非学术观点，只做小说假设，诸君若有异议，但可一笑而过。）
其实李记铁坊兴起之后，每年在节帅府拿到的兵器制造份额虽然不小，但绝非获利的大头。因为古往今来有一个道理是相通的，那就是作为官商，必定要为官府或者官员提供利益。所以，事实上李记铁坊卖给节帅府的兵器，利润并不高。支撑李记铁坊收益大头的，反倒是往北地贩卖民用铁器。
譬如一口铁锅，在中原的价格约100文，李记铁坊制造成本其实只要40文，而贩运到北地卖给那些譬如契丹人、奚人等游牧族群，正常情况下一口铁锅可以换一头突厥敦马或者两头普通母马。那么，突厥敦马在中原值多少钱呢？答案是九贯钱以上，也就是9000多文！一口铁锅而已，跑一趟北地，价值凭空翻了近百倍，谁不眼红？
而且人们常说锅碗瓢盆，北地游牧民族除了锅，连碗、瓢、盆也喜欢用铁的，原因是可以保证在迁徙过程中不会出现损坏。两个部落之间因为一口铁锅发生一场战争，这可是确有其事的事实。
如此巨大的利益，是不是谁都能得到呢？当然不是。唐廷对北地可是“禁铁”的，如果私运，后果严重不说，就算这一路过去的治安状况也是糟糕透顶，非一般人能走。只如代州李家这等大铁坊，因为提供了质优价廉的兵甲给节帅府，节帅府对他们的某些行为才会睁一只眼闭一只眼，你好我好大家好了。
果然还是走私最赚钱啊，赖哥诚不欺我……
“诸位且静！”李曜收了思绪，再次扬声说道：“此番生意虽大，但时限太严，若是仍按过去的老办法，必然误了节帅大事！到那时节，我李家自然是吃不了兜着走，诸位匠师学徒乃至长工佃户，也必然涉案其中，免不得要流徙黔桂三两年……诸位想必也都知晓，那黔桂蛮荒之地，疠瘴横行，去时容易，回不回得来，可就不好说了！”
李曜这番话说得众人�
