典当(黄金瞳)-第152章
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“老大，反正阳叔也不懂西汉东汉的，你把这玩意拿回去给他。老爷子肯定高兴，说不定就把那800块钱还给你了，来，老么，看看我买的物件……”
老四看着伟哥沮丧了样子，出言安慰了他一句，阳父那玩古董的名声，这哥几个都清楚，只是这话却气得老大差点跳了起来，阳父向来都是自己走眼交学费可以，但就看不得阳伟乱花钱，这事要是被他知道了，肯定会教训伟哥几天的。
“四哥，你这买的是个玉璧呀，多少钱买的？”庄睿接过老四递过来的物件，随口问道。
“不贵，二千块钱，这东西主要是我自己看了喜欢，真假我是分不清楚的，不过感觉不错，就买下来了，老么你看看，这东西是真的吗？”
老四的性子比阳伟洒脱一些，不过他也怕买个假物件丢份，先声明自己不在乎这东西的真假，只是从老四那张略带紧张的脸上，还是能看出来，他对自己生平买的第一个古玩，还是相当在意的。
庄睿看着老四的表情。有些好笑，边看着手上的玉璧，边说道：“四哥，在古玩里面，除了年代久远的古玉之外，玉石这玩意儿，一般没有什么真假之说的，只有品质好坏之谈，你买的这个，是个玉璧，在古代最早是用作祭器和礼器的，常出现在重要的国家祭祀大典中，像是祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等。
后来一些有身份的人，也把玉璧用来相互馈赠，随之很多人就把这东西当做佩系的把玩物品，也作为不同身份的标志，以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行。
呵呵，还有一种说法，四哥你别介意啊，这玉璧常常也用作辟邪和防止尸体腐烂，为古代帝王大臣们的随葬品，现在已经发掘出来的汉代大墓中，都有众多的玉璧出土。一般是放在死者胸部和背部，有的放在棺椁之间，甚至还嵌在馆的表面作装饰用……“
“等等，等等……老么，你说我这个玩意儿是从死人身上拿出来的？老大，把你那水给我喝几口，我操，那多恶心啊！”
老四没等庄睿说完，就打断了他的话，老四的胆子虽然比伟哥大的多了，不过一听在手里把玩了半天的物件。居然是从死人身上摘下来的，那心里就像是吃了个苍蝇一般，别提有多难受了，胃里还没消化的食直往外泛，连忙抢到伟哥手里的矿泉水，猛喝了几口。
“切，至于嘛，四哥，这墓里出来的可都是古玉，价值连城啊，别人上赶着抢着要呢，话说回来了，我也没说你这块就是古玉呀，咦？四哥你运气不错嘛……”
庄睿在手上来回把玩搓弄着这个玉璧，本来他没想着老四能在地摊上捡到什么好物件，也就没怎么用心看，不过这仔细一打量，敢情这东西还不错，居然是个两色泌的玉，当然，古玉泌色作假的很多，而庄睿对于玉器上手的并不是很多，不动用灵气的话，他还真无法分辨这究竟是不是一块古玉。
古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，一共分为六种，也被后世称之为“六瑞”古书上曾记载：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧，就是用玉器的不同形态，以示爵位等级之差别。
老四买的这应该是一块蒲璧，不是很大，直径差不多只有六七厘米左右。中间穿有一小指粗细的孔，在玉璧表面刻有香蒲状花纹，这种香蒲象征着草木繁茂，欣欣向荣的寓意，这块玉璧原本是个青玉雕琢而成的，只是现在上面有了三种颜色，除了保留了一点青玉本色之外，周围玉质泛黄，还有一块地方呈现出了赭褐色。
根据这玉璧上的泌色，庄睿判断出，如果这两种颜色不是后来染上去的话，这块玉璧应该是有些年头的古玉，而且是从墓里出土的。
“老么，说话别大喘气，这玉到底怎么样？是哪个年代的啊？”老四不满的说道。
“年代我断不准，不过应该是汉玉，而且是两色泌的，不错，四哥，2000块钱买的不亏。”
庄睿已经用眼睛看过这玉璧了，里面的确有灵气的存在，颜色是紫色，不过数量并不是很多，庄睿猜想可能是这玉璧材质不是很好，又少人把玩的原因吧。
老四闻言之后那是喜笑颜开，他现在也感觉到从这地摊捡漏的快感了，只有伟哥心情不大爽，从庄睿手上抢过那玉璧，对着刚出来的阳光看了一会，撇了撇嘴，道：“老么，你是安慰老四的吧，这玉上面的颜色那么难看，将酱油滴上去了似地，麻麻赖赖的，就这破玩意还价值不菲？”
“老大，你这就是吃不到葡萄说葡萄酸了，没听老么说啊，这可是汉玉，比你那件汉代白瓷强多了……”老四和伟哥以前也是斗惯了嘴的，这一句话就说到老大的软门上了，老大正要反驳的时候，看了一下手里的这瓷壶，悻悻的闭上了嘴巴。
“伟哥，你这话说的就外行了，汗，不过你本来就是外行，这是沁，这才是古玉的魅力所在。”庄睿笑着解释道。
“什么是泌？分泌物？这玉石还能自己分泌出东西来？”伟哥一听庄睿这话，连忙把手里的玉璧塞给了庄睿，好像这玉璧上面有什么不干净的东西一般。
“唉，和你们说话真累！”
庄睿装模作样的长叹了一口气，其实他是很享受这种为人师表的感觉的。
不过在看到老大已经面色不善，开始摩拳擦掌了，庄睿连忙解释道：“沁这玩意儿，看起来好像学问很深，其实说穿了就是玉器上的”锈“和铜铁一样，它也是会生锈的，不过玉器上的锈，并不是玉器本身产生的，而是被外物侵蚀造成的。
在收藏古玉的圈子里，未曾入土而得以传世的称为“称世古”也就是说不是陪葬品的玉，俗名叫做“自来旧”。
而作为陪葬品随墓葬埋到土里，后来被人挖出来的，或者因为别的原因埋到了土里，后来又出现的这些玉器，都可以称之为“土古”这种玉也有一个俗称，叫做“出土玉”其实咱们现在流传下来的传世古玉，大部分是出土玉。
而只要是出土玉，几乎无一例外地都会挂上沁色，也就是刚才给你们说的玉锈了……“
“慢着，老么，按你说的，我这块不就是出土玉了？那这上面的颜色，都是那些……”
老四后面的话有些说不下去了，他想的也没错，这出土玉上面的泌色，固然有泥土造成的，不过更多都是陪葬物品给玉器挂上的泌色。
一百七十
“你说的没错，四哥，一块古玉在哪里出土，在什么环境下出土，就会挂上怎样的沁，就像一个人的身上的胎记一般。
几乎出土玉都是必带泌色的，而泌色对于玉器那也是相当重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。
在土里，特别是在墓葬里面，玉器接触的环境很复杂，泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。
像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁，青蓝色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水银侵蚀，白色是吸收了墓葬中的硅质，嘿嘿，四哥，这里面的学问深了去了，小弟我也不是很懂。
这块玉璧我倒是能看出来一点。玉璧黄｜色的地方，应该是泥土造成的泌色，不过这赭褐色，应该是铁锈沁，很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边，放置有铁器，所以形成了这种颜色。“
庄睿的话证实了老四的想法，这块玉璧上的泌色，极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。
“四哥，这泌色里面，还有很多种说法的，像是沁色单一的被称为：统一不杂”你这块有两种沁色的就被称为：天玄地黄，三色沁叫：桃园结义或者三元及第，四色沁称为：福禄寿禧，五色沁叫作：五福捧寿。
老大，四哥这运气，可是要比你强多了，这块玉璧虽然材质一般，只是青玉雕琢而成的，不过加上了这两色泌，最少能卖个两三万块钱，可惜这个玉璧双面都是蒲纹，要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧，那至少能值十万以上的。“
庄睿所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿，不过对于老四而言，他脑海中的第一印象。还是放在了这玉璧泌色的形成原因上，浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。
老四是广东人，而广东可以说是全国最敬奉鬼神的一个省市，尤其是潮汕以及香港等地区，那可是家家都有一个神龛，用来供奉神灵祖先或者是关二爷，门口的土地财神，那更是随处可见，老四从小耳熏目染，就算是他不信，但是对这些死人身上拿来的物件，还是敬而远之的。
“我呸，死人玩意儿，给我都不要。”
伟哥的话说得庄睿哭笑不得，不说古玉了，就这世间流传下来的各色古玩，恐怕十件里面倒有七八件都是从墓里扒出来的，如果按照伟哥的说法，那也没有人去收藏古玩了。
从墓葬中盗取出来的古玩，大多都是珍品，众位可想而知。那些个皇帝大臣们活着的时候地位尊贵，都想着死后在阴间还能继续享受荣华富贵，都是把生前自己最喜爱或者最昂贵的物品随葬，这也能显示出死者生前身后的尊荣。
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为了那些墓葬里丰厚的随葬品，盗墓这个行业从古至今就没断绝过，在巨大利益的驱使下，无数盗墓贼铤而走险，发掘古墓，至今在河南陕西等地，还存在着一些盗墓世家，这都是有明文记载的。
在河南陕西等地的农村，往往都流传着这么一句口号：掘坟盗墓，发家致富，可见这些墓葬对于人们的吸引力有多大了。
近代众所周知的盗墓案，就要数原本是土匪出身，后来混到国军队伍里的窃国大盗孙殿英了，孙殿英驻兵河北的时候，将整个清东陵给挖了，把乾隆皇帝的裕陵和慈禧的定东陵给清洗一空，这还不算
