世界三部曲之一国色-第25章
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细牙（7）
深夜，一个郎姓乞丐从洋槐树下路过。他从冬水田中捡起奄奄一息的婴儿，后来，那个婴儿，就成了我们乌溪小镇的郎天裁镇长。
如今的郎天裁镇长，和乌溪小镇一样，都可能是极真实，又充满梦幻巫术色彩的神话。因为，军阀土匪廖佐煌……压寨夫人罗乌支，说不定还怀着他的一个儿子，至今没有下落。
郎天裁的身份，难道我们真的无法查清？
那天早上，廖家大院门前的芍药花，一夜春雨后，开得格外鲜艳。廖佐煌早早起了床。他知道他的部队有可能这些天全军覆没。他也知道，派出去和解放大军接头的先遣部队，中了埋伏的原因，正是水英去报了信。真奇怪，那天晚上，他们还睡在一起，做了大家都觉得十分快乐的事情。虽然他们年龄相差很远。那个年月，廖家公馆所有活着的生命，他的妻子小妾唱歌跳舞，宛如海棠芍药鲜活灵动。必然，解放大军炮火轰响，他们也开始各怀鬼胎。水英居然向她丈夫廖佐煌求情，想把她上海或成都舞会上认识的情人王伯瀚，调到部队里来做军师，同时，也希望他们能够离婚放她一马，让她去追求自己的幸福。因为，他们的年龄实在相距太远，也许这是一种不平衡。他们想去寻找平衡的方式。他们在镀金的雕花的木床上，在彩云一样的锦缎里，赤裸拥在一起。廖佐煌告诉水英，可以把她的情人调到他手下来做军师。他们可以团聚。谁知阴谋毕竟是阴谋。水英高兴地打电话通知她的情人，赶快坐船来廖佐煌的部队里来任职。军师伯瀚立即坐了船，又坐了滑竿，走了几天几夜的水路，又赶了几天几夜的山路，才来到位于三江交汇处的涞滩码头，被早已埋伏在涞滩半山腰神庙里的一群特务乱枪打死。军师那清秀的脸庞，高挑的身子，被子弹打出了许多血肉模糊的洞。抬滑竿的农民吓得魂飞魄散。军师那年只有二十一岁，他穿着长衫，戴着眼镜，文质彬彬。原来，他就是东头绣楼被赶跑的王伯瀚。特务们把他的尸体，捆上石头，沉入了大江。那时，水英还不知道。清晨，她在阳光明媚的窗前梳妆打扮。她把一头秀发卷在脑后，发髻上别了一朵紫玫瑰，穿了一身大红的金边衣裳，那是伯瀚军师最喜欢的一套，很贵。他们在省城公馆幽会的时候，他亲自给她挑选的。脚穿浅色绸布鞋，拎着精致的羊皮手包，拿一把淡黄｜色的檀木小扇。扇面上，有他专为她画的一朵白玉兰。如此精心打扮，显然是她去和情人幽会，最正式最隆重的一次，因为她得到了丈夫廖佐煌的许可。水英，十七八岁的少妇，在卫兵保镖簇拥下，款款出门。绕过露水盈盈的芍药花坛，转过葡萄架的长廊，走出两旁蹲着威严的石狮子的公馆大门，先上了马车，走了一段路程，来到大江边，又上了雕花的樟木小船。风平浪静，天高云淡。两岸宽阔的田野上，菜花金黄，浓密的树林中，百鸟欢唱。水英那婀娜的身姿，立在船头，像高挑的翠柳绵柳。小船驶到断桥，早埋伏在桥头的特务，挥枪击中了水英的脑袋。那时，她还伸长脖子寻找她的恋人。他们没有相见就这样死去。他们没有偷情，却被以偷情处死。他们生命的诞生与消失，都还是一笔糊涂账。他们共同的使命，他们送出的情报，赢得了一场战斗的胜利。这就是我们这一带从土匪丛生，到军阀混战，以至后来，新旧政权交替演化为可歌可泣历史之中的一部分，历史的终结与再生。
也许，这就是我未来作品中，另一类国色涂抹出的灿烂早霞。
水英十六岁被廖佐煌霸占做妾，十八岁被枪杀于祖国的黎明。从少女演变为少妇的年轻生命，在我们那一带山水云雨中，在我不完全知道的朝霞与恐怖并存的城市，演绎出了一个古老的生命悲情故事。现在想来，还令人长吁短叹！
一代又一代生命的悲剧故事，在我们这片山水间，曲折回环，源源不断。有些被我们遗忘，但岁月记得。有些历史记得的东西，我们却完全忘记了。这些生命意象，正在构成我绘画作品，新的构思。有些有联系，有些，却不知道怎样联系。水英和伯瀚，黎明中死去。每当夜幕降临，我倦倦地走出住所，或兴冲冲地跨进画室，想拿起画笔，面对画布，他们的面影，清晰地浮现在我的脑海。我喜欢倾听江南流水，流淌着吴越的歌声，涟漪圈动时光的波纹。那是浣洗姑娘西施的生命与爱情。西施究竟爱谁？范蠡和夫差也许都不清楚。他们为了自己的政治目的，使用女人身体，并告诉大家，西施的身体，属于国家和人民。荡漾在西子湖畔的国色啊，就是他心上女人肉体的颜色！
细牙（8）
那片春水，那片桃花。阳光辉映着广阔的天空，弯弯的流水。啊啊！西施，洗染匠的女儿，有什么样爱情？西施身旁，还有宫廷如云的美女。她们如仙鹤如云雀，在金黄的帷幔中，翩然而出，极力展现桃花般的脸庞，绵柳一样的腰肢，人间的春风啊，幸福的源泉！换来那个朝代歌舞升平，没有战争，没有屠戮，没有阴谋残暴和血腥。
可是，西施和范蠡“夫妻”团聚，之后，为什么就没有了下文？
生命的泥潭，在柔软的女性肉体上，垒筑起的是怎样的一群男女，情感的金銮宝殿？
无论是西施、貂蝉，还是玉环、昭君！
然而，江山呢？大地呢？
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画家（1）
那是一九七×年，一个春天的上午。乌溪河下游的十里竹海，野画眉啁啾。一对画家，男的鹰钩鼻子，气度不凡，女的卷发长辫，美如精灵，在万年台阅兵场上稀稀拉拉的锣鼓声中，沿着镇东头官道，来到我那时的家乡，乌溪小镇。我朦胧记得，他们是来宣传革命思想，接受再教育的。他们“抓革命，促生产”。他们的革命与生产，照那个二十出头、白脸勾鼻子男画家，据我观察，他是领导的话，就是提着小马扎去乌溪河边大堆卵石丛中写生。他们搭起木梯，抓紧扶手，拎着颜料桶，挥着排笔，恭敬地在小镇板壁上涂写很红的主席语录，顺着小街，一天天一路细致地涂过去，直到把老街涂得满壁辉煌。他们攀上小镇背后的青松林里去，支起画板画速写，从那里可以看到小镇全景远景。弯弯的小河，辽远的平畴，苍茫的远山，无垠的天空。如果天晴，可以看到水天相接的涞滩码头，能听到百里开外女儿泉瀑布激扬天地的水声。那时，我是他们这一切活动的积极追随者。夜晚，他们攒着脑袋，凑到忽闪忽闪的桐油灯下，给一屋黑压压缺吃少穿的村民镇民，念主席在某某某某座谈会上的讲话。鹰钩鼻子男画家，文质彬彬，夜晚念了某某讲话，白天又细步走在小镇街道上，甩了分头长发，细眯着小眼睛，观察小镇流动变换古朴凝重的风景。鹰钩鼻子，对我印象历来不坏。白净的脸，像淡淡的月亮。分头柔发，不飘也潇洒。浅色衬衫，深色蓝裤子，脚穿一双麻耳草鞋，轻巧漂亮，鞋带上扎了一朵红色小花。他诗情地在小街上走路，他画意地在皂荚树下停留。他的鼻梁很细，嘴唇很薄。他软软的长发撇在桐油灯下，一字一顿念主席语录或者讲话。他说，工人的手很脏，农民的脚下有牛屎。但是，工人农民的心灵最干净。所以，我们作家艺术家，要走到工人农民中间去，完成世界观艺术观的改造。我也听了他念的这些语录，当然我不太懂。我觉得他并不脏。他的衣袖很干净，他的艺术家的脚板，穿了草鞋，雪白雪白。他常常在河边散步，在山林中漫游，在小镇西头的老皂荚树下眺望。那个高个儿，和他一道来的实习女画家，雪白衬衣，橙黄裤子，小青布鞋，油亮带卷的独辫子，细长地从脑后吊至细腰，摇晃不止。她明亮的眼珠子，像山中野画眉，辛辣有神。那时，她时而像欢乐的鸟，山前河边，闪来飞去。有时，她沉默寡言，愁眉凝结，立在青石桥头，飘逸的卷发上凝着发亮的露珠，望着乌溪河水发呆。不久，有人发现他们关系暧昧。而且，他们那时，一对如此美貌的青年男女画家，出现在除了红色激｜情，毫无业余娱乐生活的小镇，本身就是一种暧昧。他们曾在观音岩红军医院遗址考察已经斑驳的鬼怪壁画，有人看见他们在月光下的青松林里偷情。更令人惊心动魄的是，居然，后来，他们偷偷上了女儿山、女儿湖写生，被对他们早有防备的专政队员，从女儿泉瀑布的小木屋里裸体揪出来，押回镇上，万年台阅兵场上批斗，险些裸体游街！那个男画家，是当时他们那个美术学校的“某委会”副主任，造反派头头！这个真实故事产生的轰动，据如风老辈看来，简直不亚于他女儿水英和当年土改征粮工作队队长老商，在歇马场或女儿坪的洋槐树上，被暴乱的土匪裸体吊死“点天灯”。批斗男女画家那晚，如风老辈头顶荷叶，光身子上缠了红黄黑布条，瘸着细腿，在阅兵台的批斗会上又唱又跳又叫：
“变天了！变天了！”
直到专政队员，其中有他的外甥，他女儿水英和老商遗腹子，二十出头，一脸横肉的愣头小伙郎天裁，把老汉按回小镇西头的吊脚楼。
当然，裸体批斗男女画家的会议，没有成功，不欢而散。
小镇上这些不甚遥远的故事，温馨多情，又残酷狰狞。究竟有多少真实性，显然不应怀疑。史书和公安部门档案，有依稀记载。男女画家的偷情故事，我也耳闻。
多年后，我离开了乌溪小镇。我也成了画家。我也拥有过自己的情人、爱人，或者模特。我常常感到，人，无论什么时代，接触交往中，产生的复杂心灵欲望和感情，并不能用裸体不裸体，或者穿没穿衣服，穿了多少衣服来说清。他们的风流韵事，后来，还添油加醋地在乌溪小镇流传。我深深懂得，无论老商水英，还是鹰钩鼻子男画家和卷发亮眼女画家，他们的故事，根本不�
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