匣中的失乐-第11章

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——到底是谁？

手上拿着那封来路不明的信件左顾右盼，钟台上的时钟指针正好显示十二点，不知何处也同时响起正午的钟声。霍南德慌忙将信笺塞进信封，再度环顾四周。小公园内可以见到好几排环绕蔷薇花丛的不知名树木，熊熊烈日更加光辉灿烂了，但依然不见类似赴约者的人影。

——莫非上当了。，

茫然中，霍南德有此预感。

只有一个老人坐在砖台上，身着浴衣，外貌看似穷酸，只见他在蔷薇下遮阴纳凉，嘴里还哼着不知名歌曲。

有谁看见风？

我和你都没见到。

但是，风却吹掠而过，

让树叶不停颤抖。

——或许目的就是听歌。

霍南德心想。能够听到这首歌，被这封信骗来也算是值得了。

他等到十二点半，依然不见有人赴约，于是慢慢朝田野叮的方向走去。很奇妙的，他脑海是一片空白，但神清气爽。在到达车站的途中，他把信封搓成一团，丢进纸层篓。

搭山手线经过东京站，在巢鸭站下车前往根户的住处。虽然明知搭地铁会更快到达，但他却故意选择这样的路线。步伐若加快一些，那栋位在文京区白山的大楼，距离巢鸭车站只需大约十五分钟的路程。

恰似俯瞰周遭建筑的那栋大楼是七层楼建筑，根户的房间位于六楼。这时，霍南德也与平常来这儿时一样，绕向楼梯内侧，打算搭乘电梯。但上下楼层的指示灯才刚刚经过三楼，正要继续往上升。

——还是算了吧！反正一路上都这么热，再热也没多少汗可以流了。

霍南德心中这样想，走回楼梯口，开始往六楼上爬。爬着爬着，全身冒出黏瘩瘩的汗滴，到了根户居住的楼层时，直条纹T恤已经密贴在皮肤上了。他挥掉手肘滴落至指尖的汗珠，走过电梯前时，顺势看了一眼楼层指示灯，发现电悌已下达一楼。

按下门铃，根户立刻回应，一会儿，厚重的铁门开启。一见到霍南德，根户似乎显得有点儿惊讶。“嗨，你刚到？”

“是呀！”

“就你一个人？真难得。先进来再说吧！只有你一个人，那就更难分辨了，但我猜……应该是霍南德吧！怎么回事？令身都是汗。这个拿去擦擦吧！”说着，他把披在自己赤裸上半身肩膀上的毛巾用力抛过来。

小阳台上有一张藤椅，旁边小桌上翻开一本砖头书，书页随风翻动。直到刚才为止，根户可能正在看书吧！

霍南德脱掉T恤，边擦拭身体边在藤椅坐下，拿起那本书，看着封面。黑色皮革装订，上面用绿色文字烫印了《加持祈祷秘法》。

“你还在研究这东西？”

“哈哈，就因为这样，正职的数学离家出走了。当然，这是开玩笑的。都到了必须写毕业论文的时候了，如果可能，我还打算唸研究所继续研究，所以不好好用功也不行。若是像仓野那样对围棋有兴趣，或许反而对数学有帮助也说不定，但就算是排列出三摩耶、五相、八心、十二神将、十七清净句，也不可能成为研究课题。不过这种毫无意义的数字排列，对喜欢下围棋的人来说，却立刻成了可以吸引他们的数字。这可是仓野教我的，在围棋的棋法中有所谓的‘中手’（中手，围棋中在对方占地里夺取目的下法，有所谓的二目中手、三日中手等等以此类推。），互相进攻时，如果顺序上出了问题就会出现。其实很简单，这就是数学性质的一种公式。亦即，我们以P为中手的次数，n为目数，则可得到以下算式

P=1　（n=1）

P=（n2…3n＋6）/2　（n=1；2；3；4。。。）

三目中手的次数是三手，四目中手的次数是五手，五目为八手，六目为十二手，七目为十七手，大致上是这样。但我也只是被这个算式吸引，对于重要的定石（定石，也就是定式或定型，是经由长期累积而来的一些围棋固定下法。）之类却完全不想学。这本书也是上次逛旧书摊时买的，里面有各式各样诅咒杀人的方法，有不少是你感兴趣的东西。如果利用这些咒术可以实际杀人，就算被发现，法律上也无法认定是犯罪，轻易即可达成完全犯罪。但正因为不可能如此简单就可藉由咒术去杀人，所以才有侦探小说的出现。”

霍南德掀开的书页上，排列着一看就充满怪异气氛的文字或人型组合成的神符、咒符，但那些乍看似乎带着凶气的符画，若一一细看每个说明，却以非为恶者居多，反而几手是五谷丰收或开运兴隆的符画，其中还有所谓“走人足留法”，完全不明白其中意义的东西。

“这是什么意思？”

根户低头看着说：“喔，应该是查明失踪者消息的方法吧！”

根户似乎是边说边注意到的。

霍南德探身向前，“喔？这么说，利用这个符咒也能知道曳间的去向？”

“恩，”根户回答，双臂抱胸沉吟良久，“这是个有趣的实验，要试试吗？”

根户挺直修长的上牛身，在霍南德未回答前，就动手备妥纸笔，开始画符。根户的个性就是一旦有什么趣事，就会全神贯注、专一心思去进行。

直到把纸钉在性子上，这才开口说：“我们今天应该就可以知道曳间的行踪了。因为上面盖上大印，保证‘具有必定获得讯息的妙用’。”

“那倒是不错。”错愕之下，霍南德回答，然后耸肩回头望着尝上。看样子，最令他着迷的还是降伏咒符，以及藉之杀人或令人陷入疯狂状态的术法。

一面雷不及意闲聊一面比较各种符咒，霍南德忽然发现，上面使用的文字有很多是相同的，尤其“急急如律令”这个句子的使用更是频繁。

“你看，这句‘急急如律令’几乎使用在每一种符咒上，是有什么特别的意义吗？”

“喔，那个呀？那是中国汉朝时代的公文用语。你知道所谓律令的意思吧？也就是说，迅速依照法律执行。后来才转而成了符咒的专用语。

第一位从中国介绍所谓密宗进入日本的是弘法大师空海和尚，在他之前，也曾传人‘孔雀王咒经’之类的密宗经典，听说役小角，也就是所谓的役行者，因为研究该经典而获得神通，但将真正的密宗传人日本的还是空海的功绩。空海与最澄两位大师是在西元九世纪初叶前往中国唐朝留学，距离汉朝已经是六百多年以后了，因此，“急急如律令”被用来加持祈祷，应该也有相同的漫长岁月。”

“原来如此。”霍南德回应。

“若对各种咒符进行比较，会发现其他有趣的事。譬如，所谓‘鬼’这个字，通常用以‘降伏’的咒符，也就是像黑魔术用来为恶的咒符卜，都会使用‘鬼’字，但是，像防堵瘟疫之类具白魔术性质的咒符上，却是使用去掉鬼字头上一点的特殊文字。我心想，如果深入调查应该会很有趣，但非常遗憾，到目前为止还无法获得更详细的资料，虽然也稍微涉猎语言学和民俗学，但可能还不够深入吧！”

霍南德于是想起昨天影山的信，立刻提出说明。“对了，那封很像密码的信，图案上写了四鬼两个字，我知道有红鬼和蓝鬼两种，但所谓的四鬼，指的就是你说的那样吗？”

“这……我不太清楚四鬼，若是四波罗密，倒是了解一些。”

“四波罗密？那是什么？”

“恩，在密宗方面，专指几百尊菩萨中的四位。就是在金刚界曼茶罗之中，被画在中央的大日如来周围的金刚波罗密、宝波罗密、法波罗密、业波罗密的统称。她们也分别是阿阙佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛的母亲，没错，所以当然是女性。”

“我是愈听愈糊涂了。”霍南德边说边若无其事地看着手表。

根户也不自觉地看了看自己的手表。“啊，已经过了二点半了？抱歉，我跟人约好碰面，该出门了。”

霍南德从根户的语气里感受到某种含意。“我也想说该回家了呢！你这儿虽然是公寓，却连冷气机都没有，还不如回家好多了。”

“哈哈，你干脆下地狱吧！”

两人表面上虽然保持祥和，但彼此之间却存在着芥蒂；换句话说，这一切与雏子的年轻阿姨久藤杏子有关。

甲斐是去年春天认识了刚从美术大学毕业就留校担任助教的久藤杏子。成长于富裕家庭的杏子，美貌超过一般水准，就算在西方国家，也是接近北欧系的美女，而且身材丰满曼妙。对于这位比自己大两岁的女子，甲斐已准备献出所有的热情，但杏子却只把他当成一般男性友人，维持对待自己弟弟般的态度。感觉上，仿彿同情瘦弱的小动物，又像玩弄于手掌之间感觉很有趣。

今年以来，杏子虽然未甩掉甲斐，却对家族成员中的根户表现得很亲暱。这种情形若依喜欢出口伤人的布濑说法，恰似落入蜘蛛网陷阱的昆虫，只能任凭蜘蛛捉弄。问题是，根户立刻成了杏子的俘虏，结果因为甲斐与根户，整个家族也充满了沉闷不安的气息。

但事实上，杏子带来的并非只是负面结果。她那可爱的侦探小说狂姪女雏子，就是透过她的介绍加入了家族。所有成员都无条件欢迎这位迷人的爱丽丝的加入，尤其是奈尔玆，他更是欣悦至极。当然，霍南德深刻地感受到了这一点。

如果要补充说明，那就是雏子与布濑大约十年前彼此是邻居，也是经常玩在一起的好朋友，这样的偶然，令大伙儿惊讶不已。就因为有上述原委，所以从根户说话兜圈子与态度来判断，霍南德对于根户的约会对象就显得很敏感。

两人搭电梯下到一楼后就分手，霍南德走向车站，根户则往相反的方向走。水泥建筑持续发烫，霍南德再次走入炎热的烈日中。

就违样，回到家已是下午四点左右。霍南德说完之后，众人的焦点都集中在那封邀约霍南德前往钟台的信函卜。

“晚可惜，居然一封信就引诱你出门了。但话说回来，当时你难道不觉得有异吗？”根户的口气带着嘲讽的意味。

“哼，这一点两人都一样，走人足留的咒术，昨天还不是一无是处。”羽仁立刻回击。

霍南德接着说：“毕�