网游之武林歪传-第140章

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我吃了一惊地惊，情不自禁地叫道：“假的？”

老老爷子微微点头，愁眉深锁。闭目歇息了一会儿，才又轻声问我：“你知道下九流是什么吗？”

我一愣，下九流？世人所以为“九流”者，其实甚杂，儒、墨、道、法、农、名、阴阳、纵横、杂是为九流。医、卜、星、相、皂、隶、娼、优、卒亦为九流。另又有上九流，中九流之说。

上九流谓之：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进（进士）八举（举人）九解元。

中九流谓之：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。

下九流则：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。

老老爷子道：“武林中亦有一个极为隐秘的门派，叫做下九流。历朝历代的造反之事大抵都有它在背后操纵。其门派中人为数极少，但个个功力卓绝。其以铁太极为门派标志，所至之处，世人禁忌。只因诸大门派均吃过它的暗亏，是以都瞒了不说。

这些还是你出事之后，由一个先辈告诉我的。这人是一个武学大宗匠，身手出神入化。据传当年毛主席去重庆和蒋介石谈判，便由其人暗中护卫。他能在谈判住所一潜数日而不为人所觉，端地是神一般的人物。

那人和我们老李家同宗，亦是姓李。当时我南征北战，也算立下了一些微功。那人对我较为欣赏，后来我求助于他，那人却说自己大限将至，无能为力。只跟我说了此事是‘下九流’门人所为，要我小心提防。并传授了法子护住你心脉，保你三十年性命。因为这法子需要由一个处子作为引媒，三十年之后，徜若你能娶得这女子为妻，阴阳交合，当能再保得数年性命。若不然，当年人家施于你身上的断血截脉内力会再次运转，再无解救之法，必死无疑！而那女子作为引媒，亦是为断血截脉之力反噬，算是将这种阴毒功夫一分为二，结为夫妻之后，断血截脉之力会为阴相之力相冲，便能想法解救。如果不能成为夫妻，那么，二人便都会一命呜呼……”老老爷子言语一顿，叹道：“现在你知道我为什么一直逼你和黄家丫头结婚了？”

虽然他说的东一榔头，西一棒槌，但我还是有点儿明白，或者说是自以为明白。“您是说黄筱琪便是解我断血截脉之力的媒介？”

老老爷子再叹一声，道：“正是。我亦大限将至，因此不得不跟你说清楚。这事儿只有我和黄伯年知晓。眼巴前儿你就三十岁了，徜若当真不愿娶她，非但你自己小命不保，却也害了黄家丫头的性命。当初为了救你，黄伯年可是连自己的亲孙女都搭上了。我们老李家欠他们太多，也该想法子报恩了。唉，我也没时间再逼你了，孰轻孰重，你自个儿掂量罢！”

我沉默，还是有点儿不大相信这是真的。什么下九流门派？什么断血截脉，难道这一断就断了我三十年咩？

老老爷子神色黯然，道：“你爷爷那个不成器的狗东西就不说了，整天只知道吃喝嫖赌，寻花问柳。可是你的大伯、二伯、姑姑、包括你老爹他们尽皆醉心于名利，也是甭想有什么大作为。只有你还好些，虽然性子顽劣，但如今竟能将《无根树诀》练的小有所成，又入了古武门，或许能解了你和黄家丫头的断血截脉也说不定。否则，我们老李家可就绝了后了。”

老老爷子见我如坠云雾，不明所以。轻轻一笑，又道：“我还是从头跟你说罢。据传下九流是自唐初时由一个道人创立门派，这名道人姓阴名九功，幼时身世颇苦，为外夷所掳，受尽折磨。后来侥幸逃出，躲入山中。偶入汉墓，得《大梦天书》之《归藏》篇中“健”字篇两页，“风”字篇一页。遵学习之，遂得大成。后来生起权势之心，便拜入太子李建成门下，迭出奇谋，仗以力臂。隋末，唐国公李渊勘破“天钉”，狙击天狼，大发紫薇诸桓，火烧水灌，固以龙脉。在其二子李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。次年，隋炀帝被杀，李渊建立唐朝，册立世子李建成为太子，这其中，阴九功立功甚巨。

孰料李建成只具小才，不及李世民有军功，拒不纳九功言，欲借出征突劂之机扼住李世民兵马，继而杀之。不料为李世民所察，于玄武门设伏先发制人。建成，元吉两兄弟一为李世民格杀，一为尉迟敬德格杀，并枭其首级。建成先死，元吉逃生不得，临死前疾呼：“恨不听阴师之言，徒增吾恨。”

第三日，立世民为皇太子，下诏曰：“自今军国庶事，无大小悉委太子处决，然后闻奏。兹有东宫祸乱之根阴世九功，妖言惑众，欺主谋逆，斩九族。”

其时阴九功已娶妻生子，但终是敌不过数千军兵，妻子皆被杀，独九功负伤而逃。流落江湖，收九徒。创立下九流门派。并在民间宣扬李世民弑兄之事。言曰：“……太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”

只是太宗屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，至政令清明，百姓安居乐业，阴九功终未有可趁之机。后世赞曰：“……至治之君不世出也！从善如流，千载可称，一人而已！”

但以阴九功所创的下九流之力，大肆揭太宗弑兄夺位之过，令其无可掩饰，亦令后世史学家云：“……太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未纯也！”意思是说他的功劳是别人所做不到的，但可惜的，未能无愧于心，比起大禹，成汤，武王等治下，终是不如。

此是下九流第一次面世，后来在宋，元，明时有下九流门派中人冒出，其派也愈见邪异。明末蓟辽督师袁崇焕，为清皇太极施反间计而被冤杀，其中便是下九流之功。只叹一代英雄袁崇焕碟刑（分裂肢体）处死于西市，弃尸于市。刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊……

袁崇焕死后，皇太极念及其一世忠义，派下九流的第七门徒烈焰护了其怀有身孕的小妾至辽东，厚加照顾，录为八旗正白旗。其七世孙乃是江宁江军富明阿。富明阿死后，朝廷重加优恤，谥号威勤。在吉林本地、扬州建祠。富明阿之子，便是光绪二十六年，为抗沙俄入吞关外而不屈战死的黑龙江将军寿山。可谓是督师之后的又一英雄，可惜为清廷所用。

清廷入关之时，下九流出力不少，后来为清宫廷御用，轻易不出江湖。那位高人曾与当时的一名下九流门人结交，义气相投，共助孙中山共襄反清大举。因此惺惺相惜，才知世上有下九流之门派。”

老老爷子说得太急，不由得一阵儿咳嗽，待饮过一杯水，方才平息。我本欲劝他再歇得一会儿，但见他脸上黄色渐隐，复添晕红，心下欢喜，便没有出声。

却听老老爷子接道：“下九流门虽是阴九功所创，但其所得天书卷中有魏晋南北朝时得道高僧法显的一札武术记要。从中得益良多，是以下九流门派武功尽显密宗诸要。

法显其人，早于吴承恩记述的《西游记》中的唐三藏去西天取经更要提前了两百多年。被称为“取经回国第一人”。在他之前，秦时便有朱士行，读《道行经》，意犹未善，遂往于阗，求得梵书正本九十章，遣弟子送归，经竺叔兰、无罗叉译出，即今本《放光般若经》。后士行老死于阗未归。后人道：“自古神州之地，轻生殉法之宾，（法）显法师则他辟荒途，（玄）奘法师乃中开正路。”

清末学者梁启超说道：“法显横雪山而入天竺，赍佛典多种以归，著《佛国记》，我国人之至印度者，此为第一。”

《佛国记》中载：“法显三岁时便度为沙弥。至二十多岁时，其于佛学宗义已逾其师甚多。体会健身之法及密咒符箓，避邪镇妖，远近闻名。有一次，他与数十沙弥在田中割稻，遇到一些穷人来抢夺他们的粮食。诸沙弥吓得争相逃奔，只有法显一个站着未动。他对那些抢粮食的人说：“你们如果需要粮食，就随意拿吧！只是你们现在这样贫穷，正因为过去不布施所致。如果不抢夺人粮，恐怕来世会更穷。贫僧真为你们担忧啊！”说完，他施以大法力，抱稻于前，双手过处，稻叶尽去，唯留其米。然后他从容还寺，而那些抢粮的人被他说服，弃粮而去。这件事使寺中僧众数百人莫不叹服。后来，法显受了大戒（和尚进入成年后，为防止身心过失而履行的一种仪式）。从此，他对佛教信仰之心更加坚贞，行为更加严谨，时有“志行明敏，仪轨整肃”之称誉。

其门人赞之曰：“圣祖师法力无边，智勇天赐。细研义理无穷，乐此不倦。圣学高深，豁贯天人，尤为古今所未觏。祖法显之后，方有恩师九功公开派立宗……”

下九流门于唐末纷乱时期大败，其门徒有二流流于扶桑。后世常称其徒下为忍，反之中土后继者不多。其技以密宗九字真言分设九徒，即：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，并以其字呼为名。当初那高人遇到的下九流门派弟子便叫做斗齿。

这九字与之相对应的有九个手印，分别为：不动根本印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印。这九字本源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

传于扶桑时，因文字不通，故生错异，“数组前行”误成“阵裂在前”。或为“灵镖统洽解心裂齐禅”九字。《抱朴子·内篇·登涉》中云：“中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法