异界战略大师-第55章
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在赛露缇恩图鉴编撰过程中，这份图鉴还广泛传播，以便让炎黄领领民们尽量熟悉这个世界的各种存在，而作为军队一员，荀彧精选的人员，信使、斥候、文书等相关从业者对这些知识的了解有更高的要求，只要来犯者不是太过特殊的存在，这些人总是认得的。
信使也的确认得，即便没有图鉴，他也会认得：“来犯者特征为人类，外貌上明显地迥异于我等汉人和上层精灵们，有精良的冷兵器装备，疑似魔法武器，而且有魔法和武技使用者。”
“人类？”艾诺皱起了眉头，灵寂森林除了炎黄领的人类，并没有其他人类存在，这是确定了的事情，但是……转向因为半截倾塌，外貌大变的尼特努斯巨峰，不由沉吟起来：“来得还真快，而且……态度还真恶劣！”
在尼特努斯巨峰倾塌后，龙脊山脉的东段已然缺了一角，加上大量该区域魔兽怪物丧生或迁徙，将灵寂森林包围的天险事实上已经破开了一个角，虽然翻越的难度依旧颇大，比之从前却是不可同日而语，所以，有什么外来者前来，也不是不可能的事情，在众人商议关于巨峰倾塌后可能带来的问题时，并不是没有过预案。
除了外来者来得这么快，来得充满恶意。
当一行人到得市政官邸，抢到大地图前，找到襄阳并将镜头转移过去后，看到的就是数十名风尘仆仆，装扮邋遢，手持兵刃的凶悍之徒向襄阳分基地那少少的文明建筑冲去的身影。
面对这些武装齐备的亡命之徒，襄阳分基地的守备们并没有逃跑，而是勇敢地迎了上去，负责守卫的五名弓箭手率先射出箭矢，锋锐的，升过级的箭矢在天际划过一抹亮丽的金属色，这是经过弓箭场“箭矢强化”研究的新式箭头，乃是吸收了赛露缇恩魔法相关技术的淬魔金属炼制而成，有额外的攻击力加成。
可是，第一轮五支箭矢并没有对敌人造成伤害，两名高大的壮汉挥舞着手中仿若墙壁的盾牌往队伍前方一遮，就挡住了三支箭矢，一名精壮的男子剑速快得不可思议，竟将一支射向他的箭矢直接劈成了两半，另外一个削瘦的、披着袍子的身影，则是手中光芒一闪，射向他的一支箭矢居然在一面光盾面前转了个弯，往弓箭手回射了过去，而那名弓箭手显然没有想到，自己射出的箭矢会转回来，虽然披着半身皮甲，哪里挡得住箭矢的锐利？顿时被洞穿了身躯，在地图上显示的这名弓箭手血量顿时变成了红色。
刚刚交手，一名同袍就被打成了濒死，守备的战士们显然也知道眼前敌人并不是自己能够抵挡的了，领头的小队长一声呼啸，一名轻兵打扮的战士跑到了高大的像个纪念碑似的立着的界碑下，敲响了一座铜钟，那是分基地的警戒钟，但凡遇到不可抵挡的威胁，便会敲响它，示意民众逃跑。
随后，在艾诺眼前的地图上，百多个光点开始往襄阳后方而去，襄阳临湖而建，水路是重要的补给通道，港口是必备的，这时候的港口上有数艘大小船只，平日用于运送补给，现在，领民们用它们进行逃命，不过，船只数量有限，没有能够上船的一些领民便四散到森林中去了。
而剩下的战士们则豁出了命去，尽量拖住袭来的敌人，哪怕他们已经知道，自己绝对不敌这些拥有特殊力量，而且力量还比较高端的存在，
那群凶悍亡命徒中，一个满头乱糟糟金发的男子看到眼前异族人四散而逃的情况，顿时大怒，身上像是燃起了大火，以极快的速度越过众人，冲到了剩下的七名近战战士中间。
七名战士到也不慌乱，五名轻兵送出锋利的兵刃，意图合力劈砍这名敌人，两名武卒则在稍远处挺戈而刺，这是一种合作战阵，他们欲将这金发男子剿灭于战阵之中。
却没想到，此人仿若刀枪不入，五柄铁剑、两柄长戈，在离他身躯还有半寸处就砍不下去了，却是被一层火红色光芒般的能量层挡了下来，只是，这会儿能量层也被砍得黯了黯，还活着的几名弓箭手抓住时机，四支箭矢带着肃杀的杀气转瞬即逝。
只是双方差距太大，那名男子一声怒吼，身上火光骤然一盛，铁剑顿时被荡开，箭矢也被冲得变换了方向，失了目标，而男子则是挥舞手中大剑，将五名轻兵打得吐血，而两名武卒的长戈也被他砍断，然后他像鬼魅一般冲到了弓箭手面前，四名弓箭手吐血倒地，眼见不活。
似乎是觉得障碍被扫除，男子连番大吼，其余凶汉顿时四散，竟是在捕捉逃跑中的领民，没一会儿，就有十数名没来得及跑远的领民被捆成了粽子。
眼看领民被擒，战士们大急，怒吼连连下，他们的身上竟是冒出了一层淡淡的金光，在各自的状态下，艾诺看到了“英烈”、“血裔”等世界之种给予他们的加成被激活，战斗力翻倍，防御力则提升了百分之十五。
战士们忽然变强似乎让那指挥的男子吓了一跳，加上战士们攻得突然，这一回男子终于受了伤——他的脸被一只利剑划开了一道血槽。
大怒的男子不再留手，一道红色的光芒在他的大剑上亮起，挥斩出去后，剩下的几名战士竟然被劈成了两截，血肉模糊，眼见不活了。
众人眼前，似乎一下子被血色模糊了视线。
“混蛋！”
愤怒的吼声，从壮丽的市政官邸中爆发。
ps：感谢
godman书友支持。
第一卷 让我们来造人 第八十四章 别和禽兽讲人道
提到华夏文明的精神内核，不得不提到儒学的影响。
人常说，儒生酸腐，连带着儒学也被认为是酸腐之学，因为在人们心中，儒学讲究仁，讲究礼，更讲究“忍”，乃至于提到中国古代史，就将种种问题归咎到儒学上去，认为是儒学的软弱性带给了民族种种苦难和动乱，因为儒学就是个乌龟学说，一天到晚“忍”，以至于堂堂中国，三番五次被外族欺凌，甚至还有元清被外族统治的历史，身为中国最古老的拥有者，原住民，汉人们实在觉得没面子。
但是，却很少有人真正去读一读儒学经典，尤其是被视为圣人之说的《论语》，如果读过，当会知道一句被统治者千年曲解，只取一半的话语——或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
儒学讲究忍？笑话，儒学的确讲究仁恕，因为这是在发扬人性善的一面，儒学也的确讲究礼，因为这是在维护秩序，但儒学绝对不是讲究无原则的“忍”的学说，相反，刚烈、耿直、有仇必报，才是儒学提倡的。
之所以会有儒学是软弱的酸腐之学的错觉，并不能完全归咎于儒家学说的时代局限性，更应该归咎于统治者，归咎于迷恋权力，充满官本位思想的读书人，归咎于为了一己之利，大力宣扬汉奸思想的既得利益者，因为，正是他们曲解着真正的儒家学说。
能讲出“微管仲，吾等披发左衽矣”的人，会将“华夏入夷狄则为夷狄，夷狄入华夏则华夏”曲解为崇尚汉文明的异族统治者也具备统治本民族的合法性，这么无耻的汉奸释义么？提倡以直报怨，有仇报仇的人，会提倡唾面自干，认贼作父么？
很显然，有问题的并不完全是儒学，更多的是不孝后人，所以，汉唐儒生尚有血性刚强，就有了汉唐雄风，宋明儒生蝇营狗苟，这才有了蒙满入主中原，更有蒙满时期的儒生，跪添异族统治者，这才有了犬儒，甚至于这等犬儒遗毒到了今日还在影响着后人，一批怀念“我大清”，为那条没割断的辫子洗地粉墨不亦乐乎的家伙们，就愈加败坏儒学的名声了。
艾诺不是儒生，对于儒家学说的了解也不算深入，但他自从知道了“以德报怨”是句屁话之后，崇尚的就是以德报德，以怨抱怨，有恩必偿，有仇必报！
现在，他是领主，却有一群王八蛋闯入了他的领地，烧杀掳掠，你让他忍？
忍！你！妈！逼！
愤怒的艾诺现在心中回响着的只有一句话，一句震慑了中国周边千多年，展现了华夏文明核心的一句话——犯强汉者，虽远必诛。
是的，就是这样的一种精神，让匈奴消散，就是这样的一种精神，打得突厥灰飞烟灭，同样是这种精神，大明有了永乐巡边，瓦解了北元，正是这样的精神，这样的意念，使得历史上但凡给华夏，给汉人带来屈辱和惨痛的异族，基本上全都没有好下场，不是奔逃，就是族灭消融，乃至于世界大变，不兴屠族灭种，而崇尚民主共和，各族和睦的近现代，在满清倒台后，昔日骑在汉人脖子上的满人们，依旧吓得改名换姓，不敢以满人身份现世。
至于到了新中国，重新冒出来一股崇尚辫子朝的歪风，倒也大抵上和多数已然经过抗日、反蒋、wenge等多重洗礼，真正认同自己是中国一员的满族同胞无关，多是一些别有用心或哗众取宠之辈，以及无知之徒在进行丑陋的表演或混淆，其中满蒙汉回维等各族都有，根本上来说，是一群对汉族核心精神畏惧如虎，巴不得使之消亡的败类，而逆向主义的兴起，也大抵是这帮人的兴风作浪，他们秉持着奴才思想和不劳而获的企图，妄图通过出卖同胞的利益换得自身的荣华富贵。
艾诺不是逆向主义者，所以，他的反应是愤怒和反击，并且贯彻得很彻底。
“我要这帮王八蛋死无葬身之地！”脸色铁青的艾诺转过身，向众人提出了自己的要求，没有了年轻人的青涩，没有了平日老好人的形象，没有了昔日的开朗阳光，像是一朵沉沉的乌云，将阴霾布撒四方。
匹夫一怒，尚且血流五步，何况掌握着一个不断强大的领地，还有无数奇人异士为他所用的领主？
“敬请放心。”众人郑重一礼，违逆此时的艾诺并不是一个好主意，何况此处之辈，皆为英豪？对于入侵者的暴行，他们可不齿于“理解”、“宽恕”、“炎黄领太弱，被侵犯是活该”之类的脑残自虐奇葩理论。
尤其荀彧，作为儒家著名先贤荀子的后人，丝毫没有儒家学
