光荣与梦想-第22章
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刊的日报 竟占总数1/4。由于《实录晚报》的编辑都是哈佛大学校友，哈佛对该报停刊特别表 示惋惜。这是因为当时哈佛同所有处在变革时期的大学一样，新思潮奔腾澎湃，特别需要直 言不讳的报纸。1941年，W？H？奥登W？H？奥登（1907～1975年），是由英国移居美 国的诗人。30年代是英国左翼作家的领袖，后于1946年成为美国公民。——译者 出版了诗集《不安心的时代》，威廉？巴雷特威廉？巴雷特（1900～？），作家兼翻译 家。——译者印行了《什么是存在主义》，亨利？卢斯所著的《美国世纪》使非沙 文主义者无不为之震惊，而《凯尼恩评论》所登的约翰？皮尔？毕晓普约翰？皮尔 ？毕晓普（1892～1944年），美国诗人兼小说家。——译者的文章则对“艺术”的前 途表示乐观。毕晓普认为，欧洲发生危机，正是美国文化发展的大好机会；他欢迎欧洲流亡 知识分子和艺术家来美国，而且认为他们来了就会留下不走。他写道：“艺术在美国有发展 前途，因为只有在美国，聪明人才既能进行探索，不受国家的阻挠，又能发表其探索的成果 ，不受权贵的干扰。” 当读者研究毕晓普这篇对美国民主满怀希望的文章之日，正是约瑟夫？麦卡锡在威斯康 星州 第十区当上了民选的巡回法庭法官之时。此公原先在乡下养鸡，后来半工半读，先后当过汽 车加油站雇员、厨房杂工、烤饼师傅、筑路队挖土工，一直到法学院毕业。斯皮罗？阿格纽 是巴尔的摩伐木工人互助保险公司的赔偿申请审查员。惠特克？钱伯斯现在长得胖胖的，穿 着一身宽大难看的蓝衣服，脸色阴郁，在《时代》周刊当一名三流书评家。阿尔杰？希斯还 是住在华盛顿P街3210号，他在国务院官运亨通，如果静电复印机早在30年代中期就已出 现，那么他就不必用打字机偷抄文件，钱伯斯的指控也就无法证实，支持钱伯斯的尼克松能 否因此名震全国，继而进入白宫，也就难以逆料了。回想这种种往事，还是挺吓人的。 1941年对体育专栏作家来说是个淡年。当然有个斯卑士柯特球队还可以写写：鲍勃？费勒 鲍勃？费勒，美国棒球选手。——译者投出的球叫对方无法“全垒打”，乔？ 狄马乔则连续比赛56场都一打就中。但是卢？格里克卢？格里克，即亨利？路 易斯？格里克，外号“铁马”，是美国著名棒球选手。——译者在六月间去世了； 芝加哥大学退出了校际足球赛；战争又弄得戴维斯杯、怀特曼杯和温布尔登国际网球赛一一 取消；奥林匹克运动会原定在赫尔辛基举行，也作罢了。体育专栏编辑们报道职业足球赛的 消息，但并不热心，因为足球那时还不很吃香。不过足球迷中有一位海军少尉约翰？F？肯 尼迪，1941年12月7日珍珠港事件发生那天，华盛顿红人队在该队球场比赛，他还去看了呢！ 那是个天朗气清、金黄可爱的秋天。这阵动人秋色逝去之后，要过好久才到另一个黄叶纷飞 的和平时期的秋天，到那时，当年的青年已经失去了青春，有些失去了生命。日后战争结束 、远征军坐船回国时，当年的少女已近中年，体态也不那么柳腰纤细了。教人惊奇的是，那 时美国女子一般是身高五英尺五英寸（比现在矮），体重可有120磅（比现在重）。也许抚 今追昔，已经难以看清当日的景象，但是从装束打扮的变化上无疑也能窥见一斑。那年秋季 时兴的是长发垂肩，不然就是剪短了卷起来。女学生把头发披在背后，袅袅婷婷地走过校园 ，就像年轻的女神一样。正如弗雷德里克？刘易斯？艾伦所说的：“从背后看去，哪一个姑 娘都是美人。” 大学女生平时穿着长达膝部的袜子，参加舞会时穿裸肩的蝉翼纱晚礼服。如果是史密斯学院 史密斯学院是美国马萨诸塞州的著名女子学院。——译者的，平时往往穿毛 衣或配套毛衣，带上一串珠链（瓦萨学院瓦萨学院设于纽约东面阿灵顿镇，也是著名 的女子学院，以提倡音乐和体育而闻名。——译者的喜欢戴三串）。鞋子是阔帮矮跟 的。走读的女生往往头扎发带，衣服的腰部裸露一点，但是当众裸体是反常行为，因为这样 反而大煞风景。男学生的装束不那么吸引人：上衣翻领偏宽，裤脚偏大，回头看看当年的照 片，实在不太像样。白衬衫（1941年时每件售价二元）是当时的标准服。感恩节每年1 1月4日。——译者一过，那些一心惦记着情侣、忙着张罗礼物的人，看到了科蒂公 司化妆品公司。的广告文学，便可能照搬学着说：“我满怀着柯蒂 公司香气袭人的遐思，祝你圣诞快乐。” “幸运”牌香烟在电台里播放的广播节目中有现代流行歌曲比赛，《上帝保佑美国》名列第 三。上了年纪的人，每当听到希尔德加德唱《多佛的白岩》时，不禁想起上次大战而喉头哽 咽。但是跳摇滚舞的青年却自有其爱好。短短的五年内，他们爱听的唱片销数竟增加了100 倍。他们争论谁是最好的女歌手（马撒？蒂尔顿，海伦？奥康内尔和马里恩？赫顿三人最受 欢迎），一有机会，就去听乐队奏摇滚舞曲。纽约西52街被称为“摇摆音乐街”。只要 在“名门”、“玛瑙俱乐部”、“凯利艺人团”等等夜总会里坐一个晚上，著名歌手如康特 ？巴锡、邦尼？贝里恩和巴德？弗里曼等等的演唱就全都听到了。T？多尔西在纽约饭店大 厅演出，古德曼在宾夕法尼亚饭店的曼哈顿大厅。如果你跳舞要跳尽兴，爱出风头， 那就不妨带舞伴上百老汇大街罗斯兰舞厅之类去，那里的墙壁全都镶上镜子，天花板满布星 状电灯，舞女的装束也特别入时。
8。战争边缘的美国（4）
有人认为青年跳摇滚舞看来虽则天真烂漫，其实有不少鬼名堂。他们说对了。Xing爱与摇滚舞 有关，甚至可以说是摇滚舞的一部分。如果有个姑娘听到某个英俊非凡的伴侣老在唱着“请 你给我一些引起我怀念你的东西吧”，她完全懂得他所要求的是什么。林德夫妇罗 伯特？林德是哥伦比亚大学教授，夫妇二人都以所作的社会调查著名。——译者发 现，在十个调查对象中，有七个承认婚前和别人发生过性关系。大学生当中这种人无疑较少 ，但是只是名义上“Chu女”的百分比确是很高。大多数大学生都不考虑结婚问题。甚至第二 次大战过后很久，美国的中产阶级还认为早婚是下层社会的习惯，所以学校中人们为了避孕 ，就只好求助于后来金赛博士艾尔弗雷德？金赛是研究性行为的美国生物学家，见 后。——译者所谓“发泄代用品”（避孕套）了。 可以预料，对于青年人的这些习惯，老一辈是很不悦的。原先在哥伦比亚大学师范学院任教 的威廉？基尔帕特里克教授慨叹说，“旧道德的强制力量”已经全部消失了。这位教授早先 在课堂上对社会传统准则曾大加抨击，现在一反故态，也不怕难为情。罗马教皇向女教徒们 呼吁，不要穿那“不正派的时装”，但这种劝告毫无意义，因为她们平时所穿的服装只露小 腿、双手和面部而已。也许他是说游泳衣太难看吧？《纽约时报》确是谈到了游泳衣问题， 认为“海滩上男男女女简直一丝不挂”，因而颇不以为然。 洛杉矶市郊阿尔汉布拉有一所中学，那里的女生在搬进新大楼的时候发现只有一间大浴室， 大家得脱光衣服，集体沐浴。16岁的女生琼？艾夫琳？劳伦斯不肯这样干，她宁肯体操不 及格也不愿意在其他女生面前裸体。她父亲是工程师，看见女儿这般非礼勿动，表示百分之 百支持。这位女学生向法院起诉，要求向校方发出禁令，理由是：强迫她当众裸体，是不道 德的行为，又违反加利福尼亚州禁止当众脱衣的法令，还侵犯了宪法明文规定的公民权，即 个人有生活权、自由权和追求幸福的权利。她的主张获得了大众的支持，甚至青年们的支持 。在同级学生中，就有275名联名请愿，要求设置单人淋浴室。 洛杉矶的法官感到进退两难。他觉得自己应该乖巧一点才是：学校房子早已盖好，女生不集 体淋浴，就只好任脏不洗，所以他没有对该校发出禁令。但纽约州的法院可就不客气了。关 于第三世的罗素伯爵（即哲学家伯特兰？阿瑟？威廉？罗素）的讼案，也许最能说明战前人们 是怎么拘泥礼俗，70年代对放荡行为又是怎么地轻轻放过的。学术界早就知道罗素是个与 众不同的怪人，他那些独特的见解超越于Xing爱和婚姻之上。而且，他在数学和哲学方面都卓 有成就，英美两国作家中他的文章写得最为深入浅出，并曾任教加州大学和芝加哥大学。所 以，当他答应到纽约市立学院担任教授和哲学系主任时，学院当然喜出望外。纽约的记者访 问他，报道说：这位哲学家是个上了年纪的人，双眼深蓝，鼻子特大，瘪下巴。有一位还写 道：“英国上层人士认为罗素是个疯子。” 纽约主教派教会的主教威廉？曼宁本人就是个英国人，他认为这位爵爷是个伤风败俗的老头 子。他给各报编者写了一封公开信，坦率陈述了自己的见解。他先引证了罗素的一些话（ “人类只有欲望，并无道德标准可言……只要不生孩子，性关系全然是私人之间的事情， 对国家和邻居都毫不相干”），然后提出问题：像罗素这样的人，能摆出来作为青年人的师 表吗？纽约市立学院代理院长的回答是：“罗素先生应聘前来是讲授数学和逻辑学，并不讲 他个人的伦理观和道德观。” 这样，罗素便赢了第一个回合。但是不出所料，这事果然引起了许多方面的愤慨，例如赫斯 特报系、爱尔兰老修道会、美国天主教女儿会、路德教徒公会、浸礼会牧师联合会、美国退 伍军人团等等就都通过决议，致书报馆，举行群众###和抗议游行。但是纽约市高等教育局 开会讨论的结果，还是支持这位哲学家。于是罗素又赢了第二个回合。 要是在今天，
