尼古丁女郎-第2章

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他们必须

　　经过一些地方，有的地方拿着长矛的魔鬼正等着杀人，有的地方光滑得让人失去平衡，还有的地方有巨大的猛禽会住过往的人。最后，他必须通过一个洞，这个洞是在一棵巨大的树上的，有许多迅速开开关关的门。这些可都是真正的生死一线间的考验。跳过猛然撞上的门时，他会看到在他之前那些闯关失败者的骨头。如果他自己的骨头不在其中，那么他就能够从另一个世界回到新的生活了。

　　活着就要吸烟（4）


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　　一位吸烟的巫师几乎会把烟草用在他的艺术的每一个方面。吸烟被当作一种诊断工具帮助检查病人，它还是很多巫医聚会仪式上的一部分。巫师在仪式上呼出烟圈，由此象征着一种转变，用烟草的烟气来象征一种指引的灵魂。巫师这样做表示他给予了别人祝福或者保护，去驱逐那些现实的和无形的敌人。这会让人想起在基督教的仪式上，牧师将葡萄酒和面包象征性地转变为了耶稣的鲜血和躯体。巫师们可以说是早期被动吸烟的拥护者，他们认为吸烟这种方式对于不吸烟的人是有好处的。

　　再来看看南美洲使用烟草的不同方法，多种多样得让人惊讶。这不仅反映了使用烟草的多种目的，而且反映了在不同的气候条件下使用烟草的情况。例如，在安第斯山一带稀薄、干燥的空气中很难吸烟，所以吸鼻烟就很流行。类似的，在亚马逊河流域的沼泽地带，很难点火，那儿的人就把烟草当成了一种饮料来饮用。使用烟草的不同方法常常同时并存——　一种方法日常使用，另一种方法作为巫术或者在仪式上使用。

尼古丁女郎（3）
也许最早的，也是最直接的使用烟草的方法就是咀嚼烟草了。把熏制好的烟草叶子加上盐或者灰，做成小球状或者卷状，然后塞进使用者的脸颊内部或者嘴唇下方。这样汁液就溶解在了唾液中，流入咀嚼者的喉咙。咀嚼烟草可以是为了消遣，也可以是为了施巫术。还有一个复杂一些的使用方法就是在一种茶中饮用烟草。烟草叶子被煮沸或者浸泡在水中，变成可以通过鼻子或者嘴来饮用的饮料。这是巫师们常用的一种方法，因为可以通过调整饮料的浓度来释放他们所需要的剂量。这种在茶中使用烟草的方法的起源是十分重要的。例如，阿卡瓦（Acawaio）人会到一个特别的小溪去采集一种名为“山神”（Mountain　Spirit）的烟草，这种烟草浸在溪水中，效力大增。饮用烟草时，还可以在饮料中加入其他的麻醉品。我们注意到，巫师们有时会加入少量的从一位已经死亡的巫师身上收集到的液体。一位合格巫师的茶中常常还添加有其他的可以引起幻觉的植物汁液。在最初成为巫师的仪式上，他们要大量饮用烟草，这会导致呕吐、麻痹，有时甚至是死亡。即使是现在，饮用烟草的人仍然认为这种饮料是有魔力的。马什科（Mashco）部落的猎人们在与他们即将要杀死的狩猎动物进行交流的时候也要饮用烟草。一些部落的猎人为了能够帮助他们在黑暗中看清楚，还把烟草汁当作滴眼液来使用。有些时候，猎狗们也能得到这样的优待。

　　烟草茶还可以用灌肠的方式通过肛门来使用。这种方法要用到一段空心的茎或骨头，或者把动物的皮做成球形，用骨头或者芦苇做管口。人们在一个哥伦比亚巫师的坟墓中发现了这种东西，这个早期的例子大约是在公元500年的时候。用烟草做的灌肠剂既有药用又有宗教的目的。比如，阿瓜拉纳（Aguarana）部落使用这种灌肠剂来保护新的巫师，使他们在进行启蒙仪式的时候可以免遭美洲虎的攻击。还有一种不同的饮用烟草的方法就是舔食烟草，这种方法流行于南美的一些文明中。这需要将烟草茶煮沸成为一种叫做ambil的汁或者酱。有时，还会加上些碱盐，如果再加上树薯淀粉，这种汁就变得浓稠了。在使用时，可以用树枝或者手指蘸一点这种酱，把它涂到齿龈上。它们常被装在一个小罐子里，挂在信徒的脖子上。

　　比舔食烟草普遍得多的方式是用鼻子吸烟草，这种方式只存在于美洲。吸鼻烟需要将腌制好的烟草叶子干燥、烘烤并研磨成粉状，再将合成的粉末装入葫芦或者葫芦瓶中。其他的植物，特别是古柯（　coca，南美及西印度群岛所产的一种药用植物）也常和烟草一起用来吸鼻烟。在纸币产生以前，吹入器（吸鼻烟的装置）被做成各种各样的形状。最简单的一种是由一根中空的芦苇或者骨头构成的，使用的时候插入一个鼻孔中。Y形的设计很常见，这种设计可以让人只往一根管子中吸气，而另一根保持在鼻孔上方，或者同时从两根管子吸气，提高吸入的烟量。一些部落用加长的吹入器互相吹入对方的鼻子中，以此来加速鼻烟的麻醉效果。对于印加人来说，吸鼻烟是使用烟草的首选方法。非凡的印加文明在16世纪的时候消亡在了西班牙人的手中，这一文明是由半人半神的首领以共产的形式统治的，并以浩大的筑路工程而闻名于世。

　　南美人使用烟草的最普通的方法就是吸烟草了。他们通常吸雪茄或者一种简单形式的香烟，这种香烟就是把熏制好的烟草裹在芭蕉叶或者玉米皮里来吸。吸烟这一行为不仅仅是使用烟草的一种方法，而且是整个宗教仪式不可缺少的一部分。巫师们使用烟草来治病和祈福，还把它当作一种食物来滋养引导他们的灵魂。巫师们认为他们通过启蒙仪式可以进入灵魂世界，在那儿他们把烟草当作食物提供给灵魂，从而得到治愈疾病等等的魔力。存在于巫师体内的灵魂可以通过巫师本人吸烟来得到烟草的滋养，而存在于水晶或者其他物体中的灵魂就需要通过对着它们吹烟。例如，坎帕（Campa）部落的巫师有一块神圣的石头，他要对着它吹烟，并且每天还要用烟草汁来“喂养”它。

　　活着就要吸烟（5）

　　吸食烟草的首选方式是吸雪茄。雪茄可以是巨型的，特别是巫师们使用的，一米或者一米以上的长度也并不罕见。它们是把熏制好的烟草卷成卷儿，常常是围着一根小树枝或者香蕉叶子的主脉裹起来。一些部落还发明了专门的雪茄支架，类似巨型的音叉，可以握在手中，也可以把锋利的末端插到地里来支撑庞然大物的雪茄。有时巫师们的雪茄还会撒上carana的颗粒，它会对声带产生影响，掩盖了吸烟者本来的声音，使它变得沙哑、低沉，这种变化用在仪式上人和灵魂的对话中倒是很合适的。

　　享乐用的雪茄和日常用的雪茄在外形上和尺寸上都有很大的不同。在有着吸烟习惯的南美，烟不仅为使用者带来快乐，还成为了流通的货币，扮演了一种简单的社会角色。人们认为吸烟可以减轻饥饿——这是一种在仅能维持生存的社会里的很有用的特性。雪茄被当作欢迎和友爱的象征。吸烟还被当作消遣和自我治疗的药物。在海湾地区，人们用它来驱除恶魔和雷暴。吸烟是南美社会的普遍现象，不可能找到一种惟一的或者最基本的理由来解释它。“为什么吸烟？”“因为我们是人。”这个答案就足以解释。

　　随着烟草从其起源的中心向中部美洲的扩展，使用烟草的方法逐渐减少，吸烟取代了其他的方式。中部美洲使用烟草最早的历史记录是在玛雅人制造的物品上发现的。玛雅文化是一个成熟的大型都市文化，兴盛于公元前2000年到公元900年。玛雅人种植烟草，也使用烟草，他们不仅把它当作一种消遣，还当作一种重要的宗教礼节。他们的神里至少有两个是吸烟的。

尼古丁女郎（4）
玛雅人在他们的文化中很崇尚烟草。现存的大量物品都证明了他们对烟草的热衷，无论是在正式的场合还是在娱乐休闲的时候。以血液作祭品是玛雅神学和与上天有关的文化中一个核心部分，而烟草在宗教仪式上的重要性恰恰来源于其作为传送血液祭品的媒介这样一个重要的象征作用。玛雅人认为人类是由上帝的鲜血制造的，所以人们生活在世间的目的就是要尽可能经常地把别人的或者自己的鲜血还给上帝。除了从牺牲者身上挖出还在跳动的心脏以外，玛雅人还以其他的方式获得鲜血，比如用布满尖刺的绳子划过舌头或者给###剥皮。这样流出的鲜血用纸或者布条吸收再燃烧掉，以此来滋养神灵，并与他们进行交流。燃烧释放的烟雾是玛雅人祭奠神灵的一种工具。除了这种虔诚的自残以外，玛雅人还会通过吸烟来祈祷，用吸烟来代表与神灵的交流，这种联系在南部早就存在。玛雅人还会没有其他目的地单纯为了享乐而吸烟。所以，吸烟既具有一种严肃的礼节作用，也是一种享乐的方式。

　　下面的一幅图中一位玛雅贵族正坐在一张虎皮上享用雪茄。这位有着贵族血统的王子面朝着前方的毒蛇，蛇正从他脚边的壳中探出头来。这幅图是刻在一块贝壳上的，而贝壳是没有特定的礼节作用的，属于个人的财产，描绘的也是一个属于私人的时刻。这些早期的关于烟草作为休闲和沉思用途的证据表明吸烟在被哥伦布发现之前的美洲大陆已经作为一种消遣的活动存在了。玛雅人是世界上记载吸烟历史的鼻祖，他们关于吸烟者的细致描述，既充满了神秘色彩，又反映了当时的情形，显示了他们对烟草的热衷。他们的文化与世隔绝地繁荣了将近三个世纪，直到公元10世纪初才崩溃。到欧洲人在中部美洲发现了他们的遗迹时为止，玛雅人留下的那些大城市已经荒芜了五百年了。

　　活着就要吸烟（6）

　　一个玛雅贵族在沉思

　　继玛雅人之后，又一个大量使用烟草的美洲文明阿兹台克文明（Aztecs）在现在的墨西哥一带繁荣起来。和玛雅人一样，阿兹台克人也是为了健康、宗教和乐趣吸烟。他们热衷于扩张领土，通过征服扩展了他们的领地；他们还继承了玛雅人对于羽毛、烟草和血