桃花穴上的一家人-第2章
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不欲生，但为了伟大的复国计划，姑娘舍弃小我，鼓劢刘秀杀出武关，终成帝业。等刘秀做皇帝后，生活腐化，又选后宫美人三千人。姑娘抑郁寡欢，为情而死。
这样的故事肯定有人看，比流行的小说电视好多了。因为它里边有矛盾，有国仇家恨，有矛盾可写。要是再写一点两人之间的不太露骨的私房事，效果会更好。这不是为了哗众取宠，而是历史的真实。少男少女，干柴烈火，一切事情都是可能发生的，发生了也是自然的。爱了就爱了，做了就做了，不做白不做，做了不白活。汉人质朴，绝没有今人的扭捏作态。
可是在牧护关一代又一代人的口耳相传的故事中，没有这一类事，没有，一点也没有。这里是一个纯朴的地方，是一个民风真淳的地方。这个故事流传下来，大约是人们为了教育下一带做好事，与人为善，绝不是为了做性启蒙性教育的。
另一个与牧护关有关系的人物就是韩愈退之大人。他老人家因上《谏佛骨表》，犯了天颜，被贬潮州，走到蓝关，巧遇大雪，写了一首著名的诗。其中有两句云，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”这是名句，许多人都能背过。因为诗是写给侄孙韩湘子的，因为在牧护关还流传着韩湘子度文公的传说。也有这件事的佛教经典。除了这些，在牧护关的最东头，有一个沟叫湘子沟，里边有一洞，名叫湘子洞，相传韩湘子就是在此地修练佛法而飞升的。湘子秀丽俊美，是八仙之一，年画上就有，让人看起来，象一个风流哥们，看不出一点仙风道姑。这个故事离奇的是，反对信佛的人韩愈，在故事中反为佛教所救。
除了这个故事，还有物证，那就是在牧护关的最高处，有一座文公庙，里边供的就是写文章的能手韩退之。可惜文革中给砸了，说是反四旧。原因是造反派不知道韩退之是有名的反迷信的，想不到后人用他来做迷信的偶像。砸了就砸了。庙也给拆了。韩愈塑像的头是铜的，有人就看回去卖了换钱，据说没出三年，儿子眼瞎，媳妇小产，钱花了很多，病也没有看好。这个传说没有考证，仅供参考。
以为是牧护关考。目的是为了证明，这里古己有之，并非难民聚集才成的村落。书包 网 87book。com 想看书来
第三章 苦焦而美丽的地方
象牧护关这样的一个地方，处在三省之间，又是南北的要道，应该是繁华富足的吧？其实恰恰相反，这是里最苦的地方。以现在的人看，全国之中，南方富，北方穷，而北方经济落后中，陕北陕南又在最后，好象只是比西藏强点。要知道，陕西之内，首富为关中，八百里平原，盛产麦子，一亩地可以找###百斤。尽管现在每项人平均的占地越来越少，可半亩地打下的粮食也是吃不完的。关中富在不缺吃。农民嘛，只要有了吃的，别的好说。穿的破了，反正不太出门；住的旧了，也没有多少贵宾来临。讲究那么多干什么？咱是农民嘛，下人中的下人，怎么能跟那些高级的人相比呢？假若把农民比做社会的最低一层，那么陕西的农民可能最苦了。而在这最苦之中的最苦，怕是牧护关这里了。牧护关地处商州。商州七县，都在秦岭以南，可牧护关偏偏在秦岭以北。商州的水都流向长江，可牧护关的水就是流向灞河，最后再流向黄河。按中国政区的划分，多是以山以水为界，为什么牧护关偏偏不是呢？它地处秦岭以西却划归了东边的商洛管辖。这跟牧护关的气候和物产有关。
牧护关很高，海拨一千二百米左右。和华山北峰差不多高。冬天特别冷，夏天也不热。即使在三伏天，要是坐在家里瓦房下，不晒着太阳，人还是感到凉的。有太阳时还好说，太阳一落山，冷风一吹，衣服在身上摇摆着，立即全身哆嗦了。所以这里的房子，都是朝南面盖，这叫向阳。也有在朝北面住的人家，可怜的是晒一点东西，天天朝出拿，天天收不了潮气。有时还要拿到北面山根下的人家门前，两天三天才能晒干。
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牧护关也太狭窄了。从北到南，宽的地方一百多米，窄的地方，几丈宽。可怜的人们，在硬白火石上弄出一块平地，放下了宽一丈多的房子，门前丈宽的场院，再往前，就是羊肠小道，和曲曲弯弯的小河沟。
面前是一座山，身后也是一座山。房前的叫面山。身后的叫座山。山里的人家，就在这么个地方一代一代地住了下来。
这样窄的地方，能种什么呢？种麦子一亩地打不了一百多斤。种玉米也就是收六七百斤。还能种什么呢，可以土豆。这里的人叫作洋芋的一种块根作物。种什么就得吃什么。这里的庄稼就是这么几样，吃的饭也就只能是那么几样了。玉米磨碎了，拉成了糁糁，做成的饭叫糊糊。主食主要是这种。吃什么菜呢，腌菜，莲花白在冬天腌成的咸菜，味道不错，可就是不能多吃，吃多了易吐酸水生胃病。在粮食紧张的时候，玉米糊糊也不够吃了，只能吃洋芋，豆角。什么东西下来就吃什么。贫穷的生活，极大地激发了人的创造力。牧护关的人吃洋芋的方法多。可以煮了吃，放在玉米糊糊中。薯类作物难以消化。糊糊里煮了洋芋，耐饥如吃了面条大肉一般。味道也不差，一口咬下去，又面又甜，再夹上一口放了一点油的咸菜，相当不错相当不错。泮芋也可以蒸了吃。刮了皮的洋芋，雪白雪白，蒸熟了很软，再夹上夏天的绿辣椒，味道也不错。洋芋也可以弄成丝吃。丝可以炒，也可以煮。炒的很筋道。煮的象加了粉芡一般。粘粘的。洋芋也可以蒸了打糍粑。咬起来顽极了，再和上好的调料水，吃起来极香。
可惜的是外地人不知道，以为只在夏天几个月吃洋芋豆角，那是苦极了的生活，就很蔑视地称商州人为洋芋蛋。
牧护关为什么这么不为外人所知道，为外人轻视呢？因为公路不从这里过了。
国民党时期，突然改道张家坪，再经铁炉子，洪门河到麻街直到商州。牧护关这个古时的官道，一下子成了圈在原始森林中的一块地方。到了最后，连本地人也不知道有牧护关这个地名了。一听人说起牧护关，都听成了木头关。哈哈！木头关，那不过是一个产木头的地方，一块蛮荒之地，一块外人不想去，本地人也出不来的地方，一个说话走路跟外面人不太一样的地方。
其实牧护关是很可爱的地方。这时是原始森林。林海无头无尾，到那里都是一片翠绿，到那里也是一片凉爽。什么植物都有，什么木头都出。春天时绿树的嫩叶绿得耀眼。秋天的时候，红色的树叶红得烤人。松树最多，结松籽。核桃也多，多到伟大领袖曾经发一个指示：商洛每户种一升核桃。什么桃树杏树到处都是。本地人从不把这些果子当回事，叫野杏毛桃。果子人们赖得吃，果子落地了，拾它的核儿砸了去卖。
山上的动物也多。什么狼呀狐狸呀狗熊呀豹子呀全部都有。可惜的是当年修大寨田，整天炸石头，把狼们吓得不知那里去了。现在野猪最多，一个大母猪领一群小的，天天来糟害农民的庄稼。秋天的时候，要人天天拿一面铜锣，夜夜去敲着赶着，才能保住庄稼。因为这些野物是三级保护动物，不能朝死里打。
可爱的牧护关需要人开发。王顺山是森林公园了。可人们只知道从蓝田那边上山，不知道牧护关这一面景色更好，人更热情。于是这一片现在还是一块Chu女地。一条山里的清泉，水清得透心凉，三伏天也没有人敢喝，整天唱着谁也听不懂的情歌。也不知道它在念着那里的情郎。
这些人地方，最适合古代的隐士来居住。可现在是一个向外发展的时代，人们都想着往城市里走，朝热闹去。
牧护关的人也是一样，一代一代地朝着关中走。这里离西安太近了，一个多小进就在省城里。相反去县城的人反倒少些。
出去了的牧护关人，看到了外面的花花世界，眼热心跳。多少人就不想再回到穷山沟来了。这里的水土太浅，不适合他们的发展。
这里有出去嫁了外地人的姑娘，也有当了上门女婿的小伙，有做包工头的，也有做小工的。包工的是领人去陕北伐木，或是领人装车。当然也有做生意做官的。这些人中要数任忠杰一家玩得最好，钱赚得最多，人玩得最活，一家人也出息得骄人。这一切让乡亲们眼红嫉妒。
第四章 任忠杰和他的儿女们
老任家出人才。什么样的人才也出。
首先是他们家的人长得好。男的一律宽肩细腰。浓眉大眼，脸上有红似白，远远一看，以为是舞台上的公子哥们出下台来了。他们家干活，总有人来帮忙。不过帮的方式不一样。男的来了喜欢帮任家的姑娘，女的来了爱帮任家的小伙子。他们家不大的院子，平时总是很热闹，总有人去。人声不断，笑声不断。人们说这个地方很有人气。人脉很旺的。
首先聚集人气的是任忠杰。
这个农村的，没有上过一天学的老头子，不知什么时候在什么地方听来了许多的故事，而且记得又那么准确。每到冬天的下雪天，他就披一件羊皮大衣，戴一顶火烧头的帽子，坐在火堂前，给那些因为冬夜睡不着的老头子们讲这些离奇的故事。他的讲解激发了大家的兴致，于是有人问了，有人惊奇了，有人抢着讲他们所知道的和任忠杰的故事差不多的故事。
一个小小的火堂，挤实了也只能坐六七个人。可些人不嫌挤，大家围坐在一起，任火光照在脸上，嘴里吱吱地抽着旱烟，任烟雾从长了长毛鼻孔中喷出，而大家脸上的表情，全是沉浸在故事中烟雾中的陶醉样子。一只大瓷缸子放在火堆中间，正在熬着糊叶茶，发出一阵又苦又香的气味。一壶熬好了，任忠杰就再取几个小一点的缸子，一人倒一点喝。年轻的，职位�
