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第1063章

爽歪歪的做爱-第1063章

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  夫妇配偶是前姻,何苦设计拆同林;    
  倘然错了兵部子,老儿台头怎见人。    
  话不可重叙。且说过了叁朝,王府的公子和朱云小姐夫妻二人,和新魁夫妻叁人,外有春汇生、胡冰人,同    
  来到梅府行礼。梅老儿无奈,只得起来,也不整理衣冠,急忙取了一碗冷酒,咕噜咕噜几口咽到肚中,一时    
  间,头目昏昏。满面上似盖了千层牛皮,歪歪伴伴出了,没上没下作了几揖,就要扯头而走。众人那里肯放    
  ,你扯我劝的坐下,众人皆俱打通了的,一齐把梅老儿的不是,替他盖抹了一遍。老儿也自认了不是,当下    
  备办上酒馔。叁个新妇往後边去和夫人同席,前边另有并排两席。後边月素将前後的言语说与夫人知道,夫    
  人也是骂梅老儿,小姐也是骂老胡涂。不题。    
  且说前後宴饮已罢,前席众人辞别回兵部府去,後席叁位新妇也辞别了夫人,回兵部府去。俱各不题。    
  你说梅老儿这个老畜生,见那月素仙女上轿之时,便一眼瞧定,见貌美超群,陡起一片色心,也不过是爬梯    
  望月而已。谁想这老畜生,生平有好色之癖,自与月素见面以後,白日里与粉白黛绿的等爱借水行舟,夜间    
  梦中走失元阳,不上一月,把这个老畜生就亡之命已矣。这且不题。    
  且说自梅老儿故後,梅夫人疼女儿的心胜,百万家私俱交代女婿掌管,情愿与王夫人母子一处同居,王夫人    
  疼女儿、月素,女婿也在尚书府来。又搬取春宅的家眷到京,叁家合为一家。後来春亚魁官居文林郎之职。    
  王公子做总兵之职,各生二子。月素缘满归山,胡老叟渺然而去。自始至终,连环报应,好不周全人也。    
  九嶷仙翁有《西江月》一首:    
  手捋银须观世界,负羲浪荡淫子多。    
  劝君家切记着,邪者即妖正为佛。    
  旱回首,真不错,那菅生知与困学。    

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  行好事,自有好报,    
  坏良心,天上有罗。    
  试看连环报应,在此粗俗小说,    
  炎凉世态诚寡薄,君子自扫门前雪。    
  ……………………………………………    
  》    
  10              
●风流和尚 ( 上 )       
  ●风流和尚 ( 上 )    

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  ●风流和尚 ( 上 )    
  序言    
  古今中外的文坛上,描绘与揭露宗教外衣掩盖下的丑恶、卑鄙和淫荡的作品不胜枚举,最典型的恐怕要数义    
  大利的《十日谈》和中国的《叁言二拍》(主要是《二拍》),而《风流和尚》这样的作品,从题材和故汾    
  说,可以看作是压缩与简了的《十日谈》与《二拍》,从旨意和艺术上说,它又较前二者浅薄与粗俗。从创    
  作角度看,《风流和尚》只是一部粗疏的小说草稿或故事梗概,不过是因描写的直露和语言的平俗,投合了    
  部分读者的趣味而流传至今。    
  《风流和尚》无着撰者,全书共十二回,又名《谐佳丽》。今存有小本抄本,半叶七行,吊五字,文字粗劣    
  不整,藏於北京大学图书馆。各回目前均题有「新编风流和尚」字样。卷首有没留姓名的序曰:「余观小说    
  多矣,类皆妆饰淫词为佳………惟兹演说十二回名曰《谐佳丽》,其中善恶相报,丝毫不紊,足令人晨钟惊    
  醒,暮鼓唤回,亦好善之一端云。」    
  小说写的是这样的故事:    
  镇江城内有个财主,叫邬可成,叁十一岁,气相浑厚,体态丰俊。元配病故後,邬只想要一个天姿国色的女    
  子。结果,邬可成与盖家女儿桂姐成了亲。两人如鱼得水,甚为欢乐。叁年後,可成捐了个县官,到浙江候    
  缺,半年後补到秀水知县。夫人因水土不服,可成将她送回家,自己另娶了一妾。夫人独自在家感到孤寂,    
  就与侍女秋芳一道外出散心。他们到了大兴寺,夫人烧了香,傍晚便回去了。    
  这大兴寺里有四五个和尚,掌教的叫净海,二十多岁,生得乖巧,见夫人美貌,就尾随着到了邬宅。他发觉    
  邬官人不在,回到寺中便一夜痴想。次日,他将自己装扮成一个小道姑,进了邬宅,与夫人谈论到了过午。    
  正要回寺,忽然刮起狂风,天昏地暗。夫人留住了他。晚间,夫人让他与自己同睡,对他诉说生活的孤寂冷    

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  清。净海对夫人说,他带来了一件叁十六宫都受用的东西,可以取乐,夫人想看看,他说不能看。说着,便    
  上身凑着插进去着实抽将起来。夫人才知他是个男子。净海求饶,夫人一旦失身便顾不了许多了。次日,夫    
  人将真情告诉了秋芳,嘱她不要说与外人,又让净海黄昏早来。从此,叁人往来,他人不知。    
  净海去後,寺中由虚空和尚掌了教。某日,一财主携一艳妓秀容来寺。虚空撞见秀容,秀容一笑,虚空动情    
  。夜里换下道袍,拿了银子,找到秀容处求宿。秀容正想  和尚滋味,便与他找了个净处饮酒搂抱,十分    
  高兴,又脱衣就寝,在床上抽顶起来。    
  寺院中还有叁个和尚,年老的叫净心,年少的一个叫绿林、一个叫红林。这一日,有一位叫花娘的妇人从娘    
  家回来,刚走到寺前,遇上了倾盆大雨,花娘走入山门里避雨。那雨到天黑仍不停,花娘只得站在墙角之下    
  。绿林和红林走过,花娘求宿。这一对贪花色鬼,假意说与花的丈夫是好友,让她到僧房去吃点东西。花娘    
  不想去,他们就将她抱起来,花娘破口大骂。他们将她拖入一净室,老和尚与另两个妇人在里面。老和尚发    
  现花娘是自己的姨妹,就与她相认了。另两个妇人说也是被两个贼秃藏在此处,忍辱含羞,只如死了一般。    

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  绿林红林搂了两个妇人进房去睡。老和尚没了对头,欲火难忍,就搂抱着花娘求欢云雨。从此,叁对男女每    
  晚饮酒取乐。    
  几日後,花娘的丈夫经典不见妻回来,吵到娘家,娘家则认为是他害死了妻子,告到县里,县主将经典押下狱。    
  花娘在净室中,外面声音不通,想逃出,又被两个妇人劝回。一妇叫江氏、另一妇叫郁氏,都是烧香时被两    
  个和尚拉扯进来的。她们说以前这里还有两叁个妇人,死後被埋在竹园里。所以现在和尚死也不放她们出去    
  。没有办法,只能含忍着,秃东西恶贯满盈,自有天报应。    
  绿林一日在前殿闲步,见一孤身俏丽妇人田氏走进山门,问他观音圣像在何处,绿林领她过了七层门,到了    
  一小房中。田氏对观音下拜,绿林却把七层门全都上了栓。他让田氏吃点心,田氏吃了花糕,肚子一阵发作    
  ,头晕眼花。绿林让她睡下,她才发觉上了绿林的当。绿林将她抱了放在床上,解开衣服,就恣意云雨起来    
  。田氏醒後,对绿林说,多年不曾感到这样有趣。绿林说,不如在此住下,日夜与你如此。到了晚上,两人    
  对饮後亲嘴咂舌,一时兴起又云雨起来。    
  花娘与净心老和尚同宿,但又思家心切,就小心顺从,以求和尚放她回家。老和尚说把他弄个快活就放了她    
  。他让花娘来个「倒浇烛」。花娘问他,你的麈柄怎麽是方的?老和尚说是父母遗留的。花娘借此说他作践    
  良妇,以後死无葬身之地,趁早改邪归正。净心突然大悟大彻,决心改过,送花娘出了山门。回来後见绿林    
  红林与妇人取乐,他也不理会,自躲在一边。    
  花娘到家,见门锁着。一邻人看到花娘,说她丈夫坐在监中。邻人带她走到县城。    
  净海和尚在邬家偷情,不觉过了两年。可成任满回家。盖氏让净海先回僧房,净海拿了她给的银子,穿上女    

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  尼服走了。    
  花娘到了县牢中,经典一见,大吃一惊。花娘将事情一说,满狱里的犯人听了无不痛恨和尚。县主见寺院如    
  此肮脏,即令差役到大兴寺,将假扮女道姑的净海捉到衙门,剥去衣服。县主大骂他是贼。邬可成得知净海    
  与夫人的丑事,认为此见可 露,要暗暗作个惩治。他用尖刀威逼秋芳说出真相,又将她推入池塘。夫人救    
  起秋芳,知事 露,很是紧张。可成又借机想陷害夫人,只是一时没成功。    
  县主又从大兴寺中捉出其馀的和尚,挖出两个妇人的 首。他将净心释放还俗, 首重埋,江氏郁氏田氏叁    
  人放回家。叁个恶僧被绑赴市曹斩首。    
  邬可成在生日那天,将一宦官的炸药箱寄放在夫人房内,又让秋芳陪着他与夫人对饮,等两人睡着,他起床    
  点上火种,插入箱内即出房门。轰的一声,两位红粉佳人化成了灰。    
  「劝人莫起淫恶念,积些阴功启後成;西院书生清净寓,从来金榜俱题名」。小说写了叁个恶僧被斩首後,    
  又赋了这麽几句警世性的诗。它可以看作是全书的主旨。    
  围绕这一主旨,小说设计勾画了五个奸夫型的风流和尚:净海、虚空、绿林、红林、与净心。五个人实际上    
  是四种类型与代表:净海是骗淫,虚空是嫖淫,绿林和红林是强(抢)淫,净心是借淫。净海的骗淫,是为    

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  隐晦,寺法上也不能不称之为巧妙。特别是假扮成道姑的净海与邬可成夫人同睡一床时的那段对话,很是生    
  活化,设身处地又入情入理,以致夫人被渐

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