鲁班书之血班母-第67章
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公输然当时正在隔壁房间睡觉，大家听到他尖利的哭声，顿觉不妙，都跑来察看。只见公输然口吐白沫，全身抽搐，呼吸不畅，眼见就不行了。这可把公输龙急坏了，立马掐人中、动法术、用药，都无济于事。公输然气息越来越微弱，生命危如累卵。此时，公输然妈妈突然灵光一闪，抱起他就往外狂奔。此时的她已紧张得面目赤紫，大家都以为她心神紊乱，以至失疯，便在后面拼命追她，边追边喊：“快放下他，不要害死了他啊！”他妈妈虽是女子，那晚却跑得赛过男人，不一会就把公输然送到了村里的一个神汉家里。这神汉是位还俗的僧人，但他终生未娶，也不饮酒吃肉，不知为何要还俗。传闻他佛法高深，村民每有急难常常求助于他，但他却很少救治。这位神汉头发斑白，偏瘦，脸色黄黄的，该是吃素吃的吧。公输然妈妈还未到，就远远看到他往这边赶，连忙将公输然送上，求他诊治。这时后面追公输然妈妈的人才明白她的用意，便围过来请神汉出手。这神汉也不说话，默默看着公输然，公输然此时早已无力哭泣，嘴角依然在吐白沫，全身微微抽搐，眼看就要死亡。
神汉左手将公输然拦腰抱起，右手食中两指合并直指他的额顶，口中念念有词。紧接着又将公输然放在地上，取出艾叶放在他头顶“旋”上，就是头顶中心的无头发之处，公输然的家乡都称之为“旋”。他打燃火石，突然将艾叶点燃，只见艾叶“蓬”的一声剧烈燃烧起来，中间还伴随着小小的爆炸之声，公输然双眼一睁，大哭起来。一片艾叶很快燃尽，他又在公输然后脑勺、尾椎处烧了两片，公输然终于活转过来。
这些往事越来越清晰，而公输然的意识却越来越模糊。
【三、虫洞】
公输然被高若凌拖出水面时，神智还是清醒的，这得益于高若凌喂给他的那口气。来友、陈议员几个上下，从水中将溺水晕厥过去的刘常、江未希、杜乾坤、温子菡拉上岸，再将他们倒提起来，用力拍打后背，他们哇哇吐出几口水，相继醒转过来。刘夏修习过巫法，憋气时间长，自己游上了岸。河水继续往里流去，灌入到一个黑色的岩洞中。
这里是一处洞穴，高逾千尺，越往上，空间越少，在洞右侧有一条人工开凿的阶梯蜿蜒而上，钻进一处黑暗中不见了踪影。洞中地面水渍斑斑，凹陷处还有积水。洞中氧气十分稀薄，大家本就缺氧，此刻刚刚醒转，又不能补给足够的氧气，全都面红脖子粗，张开了大口拼命呼吸。大家每当感到窒息时，往往又飘来一丝氧气，从而维持着自己的生命。
公输然喘着粗气在高若凌耳边唉声叹气地说：“我今天真倒霉。”
高若凌长吸一口气，问：“我们都死过几次了，这点倒霉事算什么。”
“我不是指遇险的事。”
高若凌疑惑地望着他。公输然张开大口，脸已变成酱紫色，但他还是拼尽全力，呼哧呼哧地说：“我今天被人强吻了，唉——”
高若凌闻言，原本因为窒息已经红通通的脸更加红了，心中想到公输然生死悬于一线时还要逗她，感到万分甜蜜，她不禁微微一笑，却因此剧烈咳嗽起来，依然嘶哑地说：“你还能贫，不要说话了。”
大家趴伏在地面上，躬身曲背，不敢稍动一下，艰难地呼吸着极度稀薄的氧气，但屋漏偏逢连夜雨，他们又觉得进洞时沾上的浓液开始在全身四处爬行，越来越骚痒难忍。
杜乾坤痛苦地用手抓了抓脸，将手放在眼前一看，只见手指抓下一大把黑虫来，它们无头无尾，十分细小，状似单细胞动物，但数量之众，相貌之丑，让人恶心至极。杜乾坤惨叫一声，发疯似将手放在地面揉搓，黑虫十分脆弱，一搓就化为黄色液体。杜乾坤撩起衣袖又去擦脸，只听无数叽叽声，衣袖上粘满了黑虫尸体和浓汁，但无论他怎么擦抹，脸上的黑虫却越来越多。他爬起来想向来友求助，却看见身边所有人的脸上都生满了黑虫，虫子十分细小，挂在脸上一动不动，繁殖速度十分惊人，不一会，大家容貌几不可辨，甚至连衣服上都挂满了层层黑虫，人都快成了一团黑牛屎，特别是几个女孩子，一下由貌美如花变得丑陋不堪，反差太过强烈。其他人也发现了，全都跳起身，大声惊呼起来，奇怪地是，窒息感却消失了。
来友却平静地说：“大家不要慌，这些虫子都是些厌氧生物，它们会制造氧气，否则大家早就闷死了。”
杜乾坤大叫着说：“我也不想慌啊！可太痒了。”他吊起肩膀，全身筛动，样子滑稽可笑。
来友的脸也被黑虫遮裹得只剩两只眼睛，只见他脸上的虫子剧烈抖动起来，虫子里传来他浑浊的声音，“大家尽量保持不动，搔痒感就不会这么强烈。”
大家依言不动，搔痒感果然轻了许多。此刻大家死亡恐惧终于消除，望着对方可笑的样子，忍不住想笑，可又不敢笑，只是伸着爬满黑虫，毛茸茸的手指着对方。
正在这时，河水水位开始下降，岩洞的进水口发出巨大的咕咕声，突然，里面涌出一股大水，与流进来的河水碰在一起，无处可去，迅速漫上岸堤，大家全身搔痒，正想被冷水泡一泡，也不躲避，任凭河水冲刷到身上。河水上涨极快，不一会便淹到腰际来，大家担忧起来，急忙往洞右侧的阶梯游去，河水继续漫上来，将大家推向洞壁。然而，河水突然再度退去，一股强大的吸力传来，不谙水性的北方人杜乾坤、温子菡身不由己地随水流向岩洞口，等到大家站稳脚跟发现时，两人已被吸到河道中，他们在水中拼命击打呼救，但一切都晚了，一股大水打来，两人瞬间消失在岩洞口，河水水位又恢复正常。
公输然等人急忙冲到河岸，拼命大喊，岩洞口里的河水时而吸入时而倒流，却始终不见杜乾坤、温子菡出来。陈议员说：“可惜了，两人这么年青就——我们快走，不然河水又要漫上来了。”
公输然大叫：“不行，他们不会死的！”陈议员摇摇头，不再言语。
这时，河水再度咕咕巨响起来，来友抓起公输然飞身一跃，挂上岩洞口上的石壁。其他人急忙冲到洞穴右侧的阶梯上。不一会，河水汹涌奔出，公输然目不转睛地盯着脚下的河水，终于，他看到了一个人影，趴卧在水面上，随着水流冲出岩洞口，被迎面而来的河水一冲激，仰过身来，只见他双手半举，十指作抓挠状，长发随水漂流，长发下圆睁的双目若隐若现，斜睥着公输然。公输然吓得尖叫一声，两手一松，往水中坠去，来友眼疾手快，迅速将他拉了回来。惊魂未定的公输然仔细望向河中的长发男子，这才发现他双目翻白，竟只是一具死尸。很快，岩洞口又涌出几具死尸，他们的衣服十分简陋，不像是现代人，但虽在水中泡着，却肌肤完好，面目清晰可辨，仿若新死之人。公输然沉思之间，岩洞口又源源不断涌出无数具死尸，在水流中翻滚沉浮，惨状不亚于印度洋海啸过后的海滩。
终于，全身黑乎乎的温子菡、杜乾坤被水冲了出来。他们夹在无数具死尸中上下起浮，已经晕死过去。来友大叫一声：“小然，你抓紧了！”说完放开公输然飞向水面，双手抓起温子菡、杜乾坤，脚尖在死尸身上一点，又腾空而起，几个起落，跃上了洞右侧的阶梯上。
阶梯上的人急忙接过两人，实施紧急抢救。这当中最积极的非刘常莫属，他一把抓过温子菡，就要做人工呼吸，但她的脸被密密麻麻的黑虫遮裹得严严实实，根本找不到嘴巴所在。高若凌抢过来，用手在温子菡胸口一摁，温子菡上身猛然翘起，脸上的黑虫盖破开一个大洞，里面吐出一口水来，她很快咳嗽着苏醒过来。高若凌如法炮制，又救醒杜乾坤，大家又惊又喜。温子菡、杜乾坤大难不死，感激地望着高若凌。
这时，河水退去，死尸又随水流入岩洞中。来友回到河边把公输然接了回来。众人不敢久留，慌慌张张地往阶梯顶部攀去。阶梯很狭窄，仅容一人通行，大家列成纵队，拾级而上，走出一个小时，犹未望到顶端。
公输然边走边问：“爷爷，这些死尸是些什么人？”
“唉——”来友长叹一声，“他们是一群宁死不屈的战士，是英勇的南方人的先祖。”
“先祖？可他们不像是死了很久的人。”公输然疑惑地问。
“不，他们死了几千年了，他们是九黎部落的战士。”来友说。
“九黎部落？这不是蚩尤的子民么？距今少说也有三四千年了啊！”刘常大呼。
“是的，”来友点点头，“大家可知道巫彭山的来历？巫彭山的盛名就是由他们造就的。”
哇——大家惊叹，巫彭山如此神奇，果然有很深的历史渊源，只是那浩浩荡荡几千年中华文明史，早将这些烟尘往事洗刷干净，今天终于又可以从来友口中听到，全都兴致盎然。
【四、巫彭】
远古时代的巫，实际上是原始社会的知识阶层，他们既是沟通人神信息、主持祭祀、祈祷、占卜、算卦等宗教的巫师，又是从事医疗治病、采药炼丹的始祖，还是社会礼仪制度、文艺表演艺术的先驱，他们在当时享有崇高的社会地位。巫文化发源于中国南方，是南方文明之源，这从中国当代考古发掘活动中可以得到证实，从巫山的大溪、大昌、朝天嘴、龚家大沟到宜昌的四渡河、杨家湾、白庙子、三斗坪、中宝岛、伍相庙、乔麦岭、太平溪，长阳县的西寺坪，陕西紫阳的白马村、马家营等新石器时代的遗址，无不体现出南方巫文化的踪迹，它们相当多数还往后延续到夏商周时期。中国巫文化的中心便位于湖南湖北，这与蚩尤的九黎部落被黄帝打败后退居此地有关。他们传承下了古巫法，以荆楚为根本，继续繁衍生息，不接受中原统治。
公元前1600多年，商族出现了一位杰出首领，名叫契，商人称他为玄王，《诗经？商颂？玄鸟》有提到他，“天命玄鸟
