鲁班书之血班母-第59章
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过他，强行让他跪倒在鲁班仙师像前，磕下三个响头。他悲怆地说：“祖师爷，我用十几年时间守护的人没有错啊！”公输然尖叫声越来越惨烈，他惊惧地望着鲁班仙师像，鲁班左手捧一座小殿堂模型，右手握一柄斧头，头绑高髻，颌下长带飘飘，神态安详，慈眉善目，但公输然却觉得狰狞恐怖，他感到一股神秘诡异的意念正注入他全身，不仅要俘获他的灵力，还要操纵他的肉体，而这一切是他从出生到现在，一直被父亲公输龙灌输的意识中需要躲避的恐怖力量。
陈议员也跑过来，与来友一道摁住公输然，他急不可耐地划破公输然的左手食指，用一只瓷碗接住鲜血，来友再取来黄纸，画下一道符咒，对鲁班仙师大呼：“祖师爷啊！今日你的玄子玄孙公输然要回归正位啦！”祷告完毕，将符咒放在瓷碗中烧成灰烬，与公输然的血水合成一碗，注入温水，手指在水面划出一道符，再取出几滴水撒在鲁班像上。公输然顿觉鲁班仙师像飘忽起来，无数魑魅魍魉在烟幕中呜哇尖叫，形状之恐怖，足以使人心胆俱裂。黑巫术正是要操弄人世间的痴怨慎恨为己所用，公输然看到的便是这些怨气集结成的脏东西。陈议员一把扼住公输然的脖子，就要给他灌血水。公输然惊恐万分，竭力反抗。
这时，高若凌跳进房间，大喝：“住手！”
来友、陈议员一怔，回头望着她，她说：“你们是不是在逼迫他拜师？来友爷爷，他不是你的孙子么？你忍心让他成为你这种人？一生孤苦伶仃么？”
来友眼中闪过一丝痛苦，松开了手。公输然一掌打翻血碗，发疯似地冲出了大厅。
高若凌追过去，两人来到四合院不远处的草地上坐好，再也不敢回去。室外一片幽暗，虫鸣若市，远处的鲁班镇灯火通明，呐喊声声，该是鲁班邪教在追捕纵火之人吧。
四合院内，来友情绪极为低落，他与众人坐在院内木桌前一言不发，倒是杜乾坤与温子菡的斗嘴声十分热烈。罗依苒、刘夏逼视着来友，气氛十分怪异。来友明白，几十年的恩怨纠缠是无法逃避的。他开始说起往事来。
来友民国时期出生于四川泸州一个偏远小村，年轻时像每一个普通的农民子弟一样，忠厚老实，但他的父母希望他摆脱农耕生活，将他托付给了同村一位浑号四麻子的木匠学艺。这名木匠平时游手好闲，不思进取，但门路挺多，竟能混得衣食无忧。在那个人人挨饿的年代，这已算令人艳羡的生活了。来友跟了他一年，渐渐发现他来钱的途径。四麻子不知在哪里得到了几页《鲁班书》残卷，苦心钻研后，学会了一种法术，专在主人家修房起梁时使坏，埋下隐患，事后再要挟主人获取钱财。
民国时期的民房，一般为双层，一楼为人起居所用，二楼很低矮，为藏风纳气，堆放杂物之所。民房大多造成并排三间，也有五间的，中间为堂屋，两侧为卧房，像厨房、厕所等则是附属建筑，另外择地建设。民房房顶以木条为支架，上铺青瓦遮挡风雨，由于屋顶都是中高边低设计，用于倾泻雨水，而横梁位于房屋的最高位置，它便成为了房顶及堂屋左右两面高墙最重要的承重支柱，所以民间说横梁安，则房屋安。正因为横梁十分重要，所以在修房起梁时禁忌很多，《鲁班书》记载起梁要避四煞，分别为鲁班煞、斧头煞、刀砧煞、木马煞，要避各种煞气，就需躲过特定时辰起梁，如避鲁班煞要求春忌子、夏忌卯、秋忌午，冬忌酉。但一些无良木匠由于主人家招待不周，会故意犯煞，为房屋留下隐患，轻则儿孙犯病，重则家毁人亡。
四麻子为人更加阴诈，不论主人家招待好坏，一律犯煞，待主人家有人发病时，再去医治，获取重金；有些主人家发病是因为其他木匠所为，他也可医治。这样一经传开，四麻子倒成了救死扶伤的好人了，不过方圆百里之人也都不敢再请他修房了。于是他带着来友走南闯北，到一地吃一地，吃完就走，一有几个闲钱就去烟花柳巷寻欢作乐。来友也是个机灵人，他白天学艺，晚上偷看四麻子的几页残卷，他天资聪颖，似乎对《鲁班书》有一种天生的领悟能力，各类符咒一看就通，不过一年，修为就胜过四麻子了，但他担心师父责骂，从不表现出来。
这一天，他们游历到湘西一带，听说村中一户刚建新房不足三月的人家的女人生了怪病，下体流血不止，无论如何疹治，病情都不见好转。四麻子一听，意识到病情可能跟建房的木匠有关，于是计上心头，拉着来友屁颠屁颠地赶到这户人家里。
来到主人家门前，他们也不进去，装成无意经过的样子，突然惊诧地望着这座新宅，口里念叨说：“怪啊！怪啊！”连说几声，等到主人疑惑地看着他们时，四麻子唉声叹气地摇摇头往前走去。
男主人被他神情迷惑，追出来问：“这位先生远道而来，不如在家中吃完午饭再走？”
四麻子暗喜，但眉头依然紧锁，回头说：“你家这个门不好进呐！唉——”
男主人更加确信他是一位高人，追问何故。
四麻子说：“这座房完工不足三月，但煞气阵阵，恐有巫人作怪啊！你家里最近发生什么古怪没有？”
男主人闻言如遇天神，倒地就拜，将他老婆的病情一一说了，请求四麻子出手相救。四麻子畏难，执意不肯，后经男主人苦苦哀求后才心里偷笑着答应下来。三人进房一看，女人床上血迹斑斑，发出一股腥臭味，女主人面黄肌瘦，命不长矣。所谓病急乱投医，这些天男主人四处求医，得了无数药方子，家中堆放着大量药材，日夜调补，可女人就是不见好，家中的钱财差不多散尽了。
此后几日，男主人四处求借，每天好鱼好肉招待四麻子。四麻子从未见过这类病症，他已试过各种解煞方法，一直无效，他自然不说，想着能混几天就多混几天，解了口馋再说。
【三、木工厌胜】
来友另有一番见解，他知道女人得病不是平常的四煞所致。下术之人远比四麻子高深，不到起梁之时，就已埋下隐患。这天中午吃饭时，男主人眉头紧锁，他见四麻子折腾了五六天，女人的病不但不好，反而更加严重，估计再有三四天就要一命呜呼了，所以，他欲下逐客令了。四麻子自觉这是最后的午餐，闷头吃菜，管他爷爷的，吃好喝好再说。
来友开腔问道：“你在建新房时有没有与木匠发生争吵？”
男主人懒洋洋地回答说有，那个木匠偷用了主人家的木材钱，女主人知道后，当着众多客人的面数落了他一通。来友忙问：“吵闹当天，房屋起到多高了？”
“当天，唔，我想想，大约人头高吧，一整天都在建东房的西墙。”男主人回答，他突然一激凌，东房正是女人的卧房啊。
来友点点头，来到东房西墙处，用手细细抚摸人头以上的墙面，突然感到手掌被蜇了一下，一股麻痛感传过来，急忙躲开，墙面空无一物，并无虫子。心里暗想，古怪肯定就出在这里了，这个木匠果然狠毒，一定在夹墙中偷施了木工厌胜。木工厌胜是鲁班术的一种，只是民间木匠的小把戏，一般在房屋的梁柱、槛、壁等处暗中置放小木人等物，只要加以诅咒，就能定期发作，令主人家丧、病人口，破财败家，遭遇官司等，比犯煞更加阴狠。但如果被发现，只要有人将木偶人以火烧之，或用油煎煮，置放木偶的木匠会立即暴死，因此木匠也不轻易使用。木工厌胜古有记载，如《说郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》：“梓人厌镇，盖同出于巫蛊咒诅，其甚者遂至乱人家室，贼人天恩，如汉园事多矣……余同里莫氏，故家也。其家每夜分闻室中角力声不已，缘知为怪，屡禳之不验。他日专售于人而毁拆之，梁间有木刻二人，裸体披发，相角力也。又皋桥韩氏，从事营造，丧服不绝者四十余年，后以风雨败其垣，壁中藏一孝巾，以砖弁之，其意以为砖戴孝也。”
来友立即砸开此处墙壁，里面真有小木偶人一个，全身涂满鸡血，粘了一张黄符。他立即扯掉黄符，将木偶投入水中清洗掉鸡血。他是顾念到施术之人是他的同行，不忍害他性命，所以才没有以火烧之，以油煎之。
不一会，女主人痛苦哀号起来，一声惨过一声，凄惨状如产子。男主人惊惶失措，就要找来友偿命，拿出扁担来追打来友，来友慌忙逃出房间，却听见房内一声尖叫，女人的哭声就此停了。男主人急忙冲进去察看，却见女人已经晕死过去，下体产下一坨血糊糊的东西。他取出一看，却是一只小鬼，已经死去。男主人意识到可能错怪来友，便又将两人留宿在家，不出三日，女人身体便完好如初了。男主人喜不自胜，请来友坐主位，四麻子坐宾位，席间夹菜夹肉，敬酒劝酒，全都奔着来友而来，好生款待了几日，才将两人送别。
走出家门不到三里，来友还沉浸在受到尊敬的喜悦之中，四麻子却突然发作，在路边折了一根荆条，朝来友辟头盖脸地打过来，口中骂道：“圣人教导我们要尊师重道，你翅膀硬啦，就不知天高地厚啦！今天我就要好好教训教训你这个忘恩负义的孽障！”来友当时年青，不谙人情世故，被打了，也不知错在何处，他一怒之下，弃师父而去，一个人四处流浪，但他因为年青揽不到活，又不愿骗人，接连几天没有吃饭，饿得头晕眼花。
这天，一个年青人突然出现在他面前说：“这么优秀的小伙子，竟然会饿死田野，实在可惜，想不想跟着我去干一番大事业？”
“只要有饭吃，别说干大事，小事也成！”来友虚弱地说。
来人哈哈大笑，说：“你跟随四麻子学了些《鲁班书》皮毛，就敢在外招摇，实在可笑，你要跟随我，我愿传你《鲁班书》全本，让你从此成为人上人，再也不愁衣食。”中国除了当代，匠人向来处于社会底层，成为人上人是他们不可企及的梦想，来
