吴闲云解说西游记-第8章

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道派宣称：天地间凡有九窍者，都可修仙。动物也能成仙了。于是，佛派就宣扬：一切众生，皆可成佛。无生命的非生物也能成佛了。　
道派宣称：通过自我修行可以得道，你只要修炼就行。于是，佛派就宣扬：会有佛来渡你，来接你，你只要相信就行。　
道派宣称：成仙可以获得更多的自由。于是，佛派就宣扬：成佛可以解救全人类。　
这两大阵营的旗号都很好。　
其实啊，都是一样的，双方都在一个碗里吃饭，都是靠凡人供养的，他们都盯着凡人的口袋，都在想千方设百计的把凡人口袋里的那几个怎么给弄了去！　
凡人把自己收入的一部分贡献给了神仙，（神仙们说是要拿去救济另一部分凡人），当然，不是像缴税那样，而是通过香火的形式自愿的交上去的，玉皇大帝和如来佛祖都在人间设立了最基层的单位，帮他们收取人间的香火钱。　
既然是在一个碗里吃饭，我吃的多了，就必然意味着你吃的少，那么，这两大阵营能和平相处么？当然不能！于是，斗争开始了。　
（16）大闹天宫的受益者是谁　
大闹天宫是西游记中非常精彩的一段，不过，各位有没有想过，孙悟空为什么要大闹天宫？天宫的神仙为什么就拿他没办法？大闹天宫的结果是什么？其中究竟有着怎样的内幕隐情？　
有因必有果，有果必有因，我们不妨从故事的结果来反推试试看。　
大闹天宫的最终结果，导致了三个受害者，和一个受益者：　
（一）受害者　
1。孙悟空，被如来压在五行山下500年。成这幅模样了：头上堆苔藓，耳中生薜萝。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈。　
2。天蓬元帅，被玉帝打了二千锤，贬下尘凡，作了猪妖，在福陵山云栈洞占了山场，吃人度日。　
3。卷帘大将，被玉帝打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回。　
这三个受害者看上去都很惨，究竟是怎么回事，我们后面会讨论的。　
（二）受益者　
大闹天宫的最大受益者只有一个：就是如来佛祖！　
如来降伏了孙悟空之后，玉皇大帝请了一桌客，注意了，这饭局是有名堂的，低层次的人，可能是在“饭”不在局，而这高层的交往，可是在“局”不在饭。　
当时，有个神仙提议道：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”　
吃一餐饭，还要立个名，讲究真是多。　
道派出这个题目，是有用意的，其目的就是想听听如来佛怎样说，想看看如来佛是怎样看待这件事情的。　
当时如来佛只带了两个人，而道派的厉害角色基本上都来了。这个问题其实是不太好回答的，不要想的太简单了。　
如来佛当时是这样说的：“今欲立名，可作个安天大会。”　
各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”　
安天大会！如来佛真是有量，也不避讳什么了，没有他，这天上就不得安宁，他这口气也太狂了！　
孙悟空自称“齐天”，如来佛却道“安天”！这“安”可比“齐”的能耐大多了！　

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各仙老说“好个安天大会”，也没有那么简单！不同层次的人，理解，说法，表情，语气，肯定都是不同的！　
我们不知道玉皇大帝在听到安天大会这个词后，是什么样的表情，紧接着是：　
一阵异香扑鼻而来，天仙佛祖把杯停下，各各抬头相望。霄汉中出现一位老人，手捧灵芝葫芦，原来是长头大耳短身躯的南极老寿星到了。　
寿星见玉帝礼毕，又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草，碧藕金丹奉上。”　
如来欣然领谢。　
玉皇大帝是什么样的表情，不知道，但他肯定会说：你老同志吃了没有？大家一块儿吃吧，再搬把椅子，拿套餐具来！　
寿星得座。　
不一会儿，只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”　
如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝谢宴。　
如来佛祖在安天大会之后，马上作出了一个重大的决策：传经东进，时机已经成熟了。　
由此可见，安天大会与传经这两个事　
是有必然联系的。　
通过安天大会，如来佛祖展现了自己的法力，使道派的某些神仙明目张胆的倒向了自己这边，肯定还有不少其他的神仙也有这种想法。　
同时，如来佛祖探清了玉皇大帝的实力，玉皇大帝并没有多大的能耐，不过是个虚位元首而已，应该抓住时机，向东土传经，一步步地向道派的势力范围渗透、扩张、推进。　
佛道两大派在这一回合的较量上，佛派占优得势，但如来佛心里也非常清楚，并不是占绝对优势，因为道派的实力人物都还没有出手！　
不管怎么说，孙悟空大闹天宫的最终结果，是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了，孙悟空闹了这么大一场事，仅仅只是给如来佛祖做了个衬托，而他自己却落得个牢狱之灾！什么好处也没得到。而且，跑都没跑脱。　
那么，孙悟空与如来佛之间，是否存在一些不为人知的秘密呢？我们明天接着讲。　
（17）官封弼马温　
话说孙悟空学艺归来，整日游手好闲，为了寻到一件称手的兵器，跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司，强行向龙王敖总勒索钢管一根，又到火葬厂殡仪馆大闹一通，把阎总的账本子都撕了，敖总、阎总把他告到玉帝那儿。　
玉帝道：“那路神将下界收伏？”　
太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨，把他宣来上界，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道。　
玉帝闻言甚喜，就叫太白金星去招安。　
来到天庭，既没有要他下拜，也没有追究他的责任，反而还给他封了个弼马温的官职。当时猴王还是欢欢喜喜的，可一次喝酒的时候，猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。这样官儿，最低最小，只可与他看马。”猴王咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”推倒公案，耳中取出宝贝，打出南天门去了。　
这就是孙悟空的不对了。这叫什么？这叫不识好歹！　
神仙都是人或动物修成的，经过N年的苦修，得了法术成了仙之后，还未必就是正果。我们看神话小说，都知道成仙成佛还是相对容易些的，就是这个“正果”极为难求！有多少神仙为了这个“正果”，丢了性命不说，连魂魄都给人家打散了！　
但是，大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么，是吧，今天我就来简单的翻译一下：这个“正果”，就是“编制”。　
有编的，有封号的，就是“正果”，没有编的，没有封号的，就不是“正果”。西游记中有许多妖怪法力都特大，但是因为没有编，所以就不是正果，唐僧虽然没有什么法力，但如来佛给了他封号，有了编，那就是正果。正果与法力大小不太成正比，所以有些有本事的妖怪就会无法无天。　
孙悟空到天上来了，他一没有介绍信，二没有派遣证，三没有任何神际关系，四没有任何功劳贡献，他凭什么做弼马温？这弼马温可是有“编”的！可是个正果！尽管级别很低，也是个正果啊！天上的神仙寿命都长的很，一个位置一坐就是几千年几万年，想换个人很难，他来算是运气好的，恰逢御马监缺个正堂管事，这个位置该有多少眼睛盯着啊！他一来就坐办公室，管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人，这些下属也都是神仙啊，而且都要比他的资历老的多！　
我们再看增长天王，这个天王也不知当了该有几多万年了，还只是个守南天门的保卫科长而已，手下的天丁也只不过是保安级别，他们和孙悟空比，那是差的远！孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具，应该是很有前途的！　
他能得到这个位置，凭什么？无凭无据！因此，我们有理由怀疑：是玉皇大帝的偏爱！玉皇大帝绝对瞧得起他，一是看他还有些手段，敢去教训敖总和阎总，二是看他还有些机灵可爱，不似那帮神仙一个个的像木头。　

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他呢，还嫌官小！掀了办公桌，拿根钢管，忽来弧去的，打出御马监，径至南天门，反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么？不是的，因为他是弼马温，是个领导，是“受了仙箓的，不敢阻当。”　
回到花果山，他还说“那玉帝不会用人。”可是，他是受了“仙箓”的，简单点说，就是注册了的，有席位的，是受人尊敬的，羡慕的。于是，来了两个独角鬼王，见了猴王，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”　
看到了吗？没有天箓，你半个鬼毛都招不到！有了天箓，你不招，他自己来！还白得了一件名牌大衣！　
猴王大喜，将大衣穿起，封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出，猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。　
猴王又竖起一面大旗：“齐天大圣”，自己单干起来了。　
应该说，玉皇大帝对孙悟空是很够意思的，孙悟空的行为确实有些过分。当然，人各有志，他不愿意到你那儿就业，他喜欢自己独立创业，这个选择也不错，甚至是很好，所以也没有谁指责他，多数是在鼓励他。　
（18）孙悟空究竟有多大本事　
孙悟