吴闲云解说西游记-第18章
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，而就在唐僧要到五庄观的时候，镇元大仙却故意躲开了，镇元大仙说是去元始天尊处听讲混元道果，这绝对是假话，他其实就躲在旁边看。
怎见得呢？唐僧在五庄观只呆了一个白天，晚上逃走，跑了一夜的路，镇元大仙就赶来了，地上一天，对于天上来说最多只有两分钟，而天，又分三十三重天，有远有近，元始天尊和太上老君都住在最最最遥远的第三十三重离恨天上，两分钟时间根本就赶不到，所以，我敢肯定镇元大仙没有到天上去！那他为什么要故意躲开呢？其目的就是要让孙悟空好惹一场事。
孙悟空把他的人参果树打倒了，他也不气脑，很显然，他自己就可以把那棵树弄活，但他却要孙悟空到处去找人。
孙悟空去找人的结果，就是最终让寿星、观音菩萨到万寿山五庄观来。
孙悟空遍游三岛十洲，求一个起死回生的医树之法，遇到福、禄、寿三星，问他们有没有医树的方子，三星说没有。孙悟空说：我那唐长老只给了我三日期限。三日不到，他就要念《紧箍儿咒》哩。
寿星道：大圣放心，不须烦恼。如今我三人同去，教那唐和尚莫念《紧箍儿咒》，休说三日五日，只等你求得方来，我们才别。
三星的地位和镇元大仙相比，不知要差到那里去，三星既不是住在天上，也不是住在地上，而是住在海里的孤岛上，只从他们的居住环境就可以知道他们只是神仙中的末流，他们平时想见这位镇元前辈也没什么理由，现在正好有个理由。
来到五庄观，禄星道：“我们一向久阔尊颜，有失恭敬，今因孙大圣搅扰仙山，特来相见。”大仙道：“孙行者到蓬莱去的？”寿星道：“是，因为伤了大仙的丹树，他来我处求方医治，我辈无方，他又到别处求访，但恐违了圣僧三日之限，要念《紧箍儿咒》。我辈一来奉拜，二来讨个宽限。”
三藏闻言，连声应道：“不敢念，不敢念。”
孙悟空又去找观音菩萨，那守山大神黑熊精来接，说：“菩萨着我来迎你哩。”因为这件事是菩萨安排好了的，所以菩萨就算的出孙悟空会来，从后面我们可以看出，有很多事情菩萨其实根本就算不出来。
菩萨道：“那万寿山有座五庄观，镇元大仙你曾会他么？”
行者顿首道：“因是在五庄观，不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”
菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
菩萨与悟空来到五庄观，医活了人参果树，那大仙十分欢喜，把果子敲下十个，做个人参果会。请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，各吃了一个，镇元子前席陪食了一个。悟空三人又各吃一个，本观仙众分吃了一个。
镇元大仙又与孙悟空结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。结盟正式形成。
那镇元大仙本来是个小气之人，树上的果子只有二十八个，经此一折腾，只剩下十三个了，去了一大半，为什么现在变的如此大方了？
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因为他的果子已经不值钱了，寿星把长寿的独家秘方给了观音菩萨，第四种长生不老的新资源已经找到了，还要那些烂果子干什么！
（35）长生不老之吃人秘方
鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲神仙是怎么吃人的。
寿星的长寿秘方就是“吃人”，准确的说是吃娃娃，或长寿秘方的主要配置成份就是娃娃。因为寿星是吃娃娃的，并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨，所以观音菩萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事，一回是观音菩萨的宠物金鱼精，一回是老寿星的坐骑白鹿精。
观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃，每次要两个儿童以及猪羊牲口供献他。他便保当地风调雨顺，若不祭赛，就来降祸生灾。
这个金鱼精自称“灵感大王”，就说明他是在帮观音菩萨做事，“灵感”，是观音菩萨的简称，全称是：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“香风”，可不是普通妖怪的“腥风”哦！
金鱼精来此收购娃娃，当然是奉命行事，怎见得呢？我们来看：
猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备，被八戒一钉耙打掉了一片鳞。后来又见面时，八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假做什么灵感大王，专在陈家庄要吃童男童女？
猪八戒还以为他是在假借灵感观音之名，没想到，这个居然是真的！
那妖邪道：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。”
金鱼精并不认为自己吃人不对，反而认为是猪八戒不对，猪八戒这样做，是犯了罪！犯的是冒名顶替之罪！犯了哪家的罪？当然是观音菩萨。看来，这金鱼精还准备去向观音菩萨投诉猪八戒的。
孙悟空去找观音菩萨，菩萨急的连衣服都来不及穿了，又怕鱼儿被他们打死了，又怕鱼儿把唐僧吃了，你看菩萨：懒散未梳妆，容颜多绰约，散挽一窝丝，贴身小袄缚，赤了一双脚，精光两臂膊。
行者慌忙跪下道：“不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
要知道，当时的通天河可是地冻天寒，冰厚三尺啊！嘿嘿。穿衣服都顾不上了。八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”
到于河岸。八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”
这两个家伙其实精的很！有罪，有什么罪？打妖怪保唐僧会有罪么？！他们其实已经很清楚这是怎么一回事了，所以故意对菩萨说“我等擅干有罪”，看菩萨如何说。
观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的，什么也没说，就直接把鱼儿捞走了，然后叫悟空下水去救师父。那金鱼精呢，当然是无罪释放了，吃人案提都没提，就跟没这回事一样，不了了之！
那条鱼，若没有观音菩萨的许可，是绝对不敢跑出来吃人的！它绝对是在认真执行观音菩萨布置给它的任务！因为它并没有受到菩萨的任何惩罚。
直到这一回才明白，观音菩萨为什么要提拔黑熊精、红孩儿这两个非常厉害的妖怪来为她做事，因为她林中的秘密是绝对不能让外人知道的，她研制的长生不老药都是用娃娃做的！
而比丘国寿星的白鹿精和通天河菩萨的金鱼精大有不同，如果说鱼精只是在搞实验研究的话，那鹿精已经在搞规模化大批量生产了！
白鹿精一张口，国王就得给他准备一千一百一十一个娃娃，这些娃娃都是用来做长生不老药的！孙悟空追打白鹿精时，白鹿精说他“无知”，又说这件事与你无关，怎的欺心来打我？孙悟空说“我有意降邪怪！不忍儿童活见杀。”当然，他哪里知道人家是在生产长生不老药呢？
在对付金鱼精、白鹿精这样手段不高的妖怪时，猪八戒的表现是非常够劲儿的，他不上去打两耙，他就心痒难挠，赶上前，举钯就筑。那白鹿精战行者已是难敌，见八戒钯来，愈觉心慌，败了阵，化道寒光，望东逃走。
他两个赶来，正当喊杀之际，南极老寿星来了，把妖怪罩住。八戒笑道：“肉头老儿，必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。
寿星来的真是巧啊，如果不是眼看孙悟空、猪八戒就要打死那只鹿精了，寿星是绝对不会出面的。
那鹿儿当然是受了委屈的，他又不曾吃人，他不过是个奉命行事的工作人员，如今出了事却要打死他，他能不哭么。
后来走的时候，寿星老儿手摸着鹿头说：“若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者突然跳出来道：“老弟说什么？”把个寿星吓了一跳，寿星连声道：“我嘱鹿哩，我嘱鹿哩！”
金鱼和鹿都是十分温顺的动物，怎么被神仙们养大的，它就变的异常凶狠残暴呢？！大家看西游记，总以为是妖怪在干坏事，没那么简单！有太多的事情，领导们是不会亲自出面去做的，就必须得有一个不怎么起眼的亲信去做，不出事就一直做，出了事自然有领导出面担着，还不是屁事都没有！
今天，我讲了长生不老药的秘方，对于某些人来说，根本就不能接受“神仙也是吃人的”，因为他们总是固执地以为，只有妖怪才吃人，这种人看西游记就是看上一百遍、一千遍也还是看不懂滴！
你不要以为神仙是由人进化的，他就不吃人了，我跟你们说，一旦成为神仙，他就更有条件吃人了！因为当神仙看人的时候，人就不再是人了，就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
人是由猴子进化而来的，若猴子想吃一个人，那几乎是不可能的事，它想都不要想得！而人要吃一只猴，那简直太简单不过了，对于人来说，并不存在能不能吃的问题，只存在想不想吃的问题。
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多数人是不想吃猴子肉的，不是因为人很善良，而是因为猴子肉确实不怎么好吃，但是在特殊情况下，会抢着去吃，比如说，某人告诉你吃了猴脑便会有着怎样怎样的神奇疗效，在这样一种特殊利益的驱使下，你便想试一下看。
吃猴脑，在一些地方曾经很流行过，就是把活生生的猴子架在一种专门的桌子上，只露出脑袋，然后用专用工具把猴脑撬开，用勺子伸进去直接舀脑髓吃，里面露出的脑组织突突突地直跳，这种吃法被称之为生吃法，这是常规的吃法。
若要吃熟的，便先将油放在锅里烧开、烧滚，把猴脑天灵盖撬开，将油直接灌进去，脑髓一烫就熟了，再用勺子伸进去舀了吃，熟吃法相对来说要少见一些。
吃猴脑的人，都是有身份有地
